尚書·堯典》中并沒有明確的觀星時(shí)間，但后代學(xué)者認(rèn)為觀測時(shí)間只能“黃昏”，如漢代著名儒家古典解讀學(xué)者馬融（79-166年）解釋：“春分之昏，七星中。仲夏之昏，心星中。秋分之昏，虛星中。冬至之昏，昴星中?！?實(shí)際上“黃昏”觀星也是唯一選項(xiàng)，因?yàn)槿绻且拱牖蚯宄?，堯年代相差?000余年，是極不合理的。我們復(fù)原“堯典·四星”時(shí)，假定了“黃昏”為日偏西90°，但“黃昏”究竟是何時(shí)，是古今學(xué)者的爭論焦點(diǎn)。如果按“堯典”說法，派四人分駐東南西北分管四季觀測，觀測時(shí)間是無法統(tǒng)一的。晉后各代天文學(xué)家，都將堯時(shí)代冬至日躔由“?！鼻巴浦撂?、女甚或牛、斗之間，是因他們不懷疑堯生活于公元前2400年前后，但懷疑觀星時(shí)間可能會晚于18時(shí)之后。據(jù)現(xiàn)代對山西平陽（疑是堯都）的實(shí)地考察，地處北緯36°，日落時(shí)間分別為：春分18:12；秋分17:55；冬至17:21；夏至19:20。四季日落時(shí)差2小時(shí)，如果沒有計(jì)時(shí)工具，很難統(tǒng)一四季觀測時(shí)間。夏至落日最晚，只能在19:20之后觀星，這樣，堯年代將被推算到公元前1000年。國內(nèi)竺可楨等學(xué)者正是基于這一猜想，推定《堯典·四星》為殷末周初（1000B.C），這種推定等于否定了《尚書·堯典》說法，或者否定了堯的存在。若按冬至17:21之后觀星，則堯年代可能推算為至公元前3000年左右，如此大的差異，是“堯典· 四星”成為無解之懸案。

最麻煩的是星鳥。

不少人將《堯典》所說的星鳥解釋為南方朱雀（又稱南方朱鳥），這顯然是行不通的。

如上所述，某星宿包括好幾顆星，要用以測定歷法就得具體到某一顆星，籠統(tǒng)地用某星宿都不行，更遑論包括七個(gè)星宿的南方朱雀。

南方朱雀有七個(gè)星宿，在星空里一字排開，橫跨半個(gè)天空，何時(shí)算處于頭頂?shù)哪现刑?，根?span id="s0sssss00s" class="font-size-20">沒法判斷。

請問大家，這位專業(yè)學(xué)者是怎么推翻竺可楨教授的研究，并且在星鳥失傳的條件下，沒有任何強(qiáng)證據(jù)支持的情況說出4000年這個(gè)數(shù)字呢？現(xiàn)代天文學(xué)能教會我們哪個(gè)是星鳥嗎？哪個(gè)人能告訴我他為啥要現(xiàn)場編造呢？