日本軍國(guó)主義

（一）日本統(tǒng)治集團(tuán)為實(shí)行侵略，瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，將國(guó)家完全置于軍事控制之下的黷武思想、政策和制度。明治維新后日本進(jìn)入資本主義社會(huì)，1890年正式生效的明治憲法規(guī)定軍部脫離內(nèi)閣獨(dú)立行使軍權(quán)，是在法律上確認(rèn)軍國(guó)主義的重要標(biāo)志。從此日本開(kāi)始在國(guó)內(nèi)實(shí)行軍事獨(dú)裁，崇尚“武士道”精神，宣揚(yáng)“武運(yùn)長(zhǎng)久”、“武力至上”，軍部在國(guó)家政權(quán)中占據(jù)特殊地位，握有重權(quán)。在國(guó)外則推行侵略擴(kuò)張的“大陸政策”，對(duì)相鄰的中國(guó)和朝鮮加緊掠奪，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。在二十世紀(jì)二三十年代日本軍國(guó)主義進(jìn)一步與法西斯主義融為一體，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家的全面統(tǒng)治。1940年7月日本近衛(wèi)內(nèi)閣公布“基本國(guó)策大綱”，提出“大東亞共榮圈”的口號(hào)，締結(jié)德、意、日軍事同盟，加速日本軍國(guó)主義的進(jìn)程。1945年8月日本天皇宣布無(wú)條件投降后軍國(guó)主義被徹底擊敗，根據(jù)《波茨坦宣言》的規(guī)定在日本解散一切軍國(guó)主義團(tuán)體，徹底鏟除滋生軍國(guó)主義的土壤。實(shí)行民主改革，頒布新憲法。規(guī)定日本永遠(yuǎn)不得以國(guó)家權(quán)力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不得以武力威脅或行使武力作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段。日本不保持陸、海、空軍以及其他戰(zhàn)斗力，不承認(rèn)國(guó)家的交戰(zhàn)權(quán)，從國(guó)內(nèi)制度和國(guó)際監(jiān)督兩方面保證不得復(fù)活日本軍國(guó)主義。日本軍國(guó)主義是日本在“明治維新”后形成的對(duì)軍隊(duì)實(shí)行“武士道精神”和對(duì)外擴(kuò)張侵略的一種反動(dòng)思潮，日本軍國(guó)主義的發(fā)展分為三個(gè)階段：第一階段是孕育形成階段，時(shí)間從明治政府成立起到西南戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的1877年。在這期間日本確立和鞏固以天皇為中心的中央集權(quán)政府，建立起軍國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，建立軍國(guó)主義的武裝和警察、監(jiān)獄，并開(kāi)始對(duì)外實(shí)行侵略擴(kuò)張。第二階段是近代日本軍國(guó)主義體制完全確立階段，時(shí)間以陸軍卿山縣有朋發(fā)布《軍人訓(xùn)誡》和《參謀本部條例》的1878年至日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的1894年，這一時(shí)期日本在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化思想各領(lǐng)域均確立起軍國(guó)主義體制。第三階段是發(fā)展與演變階段，時(shí)間從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的1895年至法西斯軍國(guó)主義敗亡的1945年。日本近代軍國(guó)主義確立后幾乎是每5年就對(duì)外用兵一次，直至徹底敗亡。

（二）1936年法西斯上臺(tái)則是近代日本軍國(guó)主義的極端表現(xiàn)形式，今天的日本軍國(guó)主義仍然有殘留，右翼勢(shì)力極力抹殺在二戰(zhàn)中犯下的滔天大罪以及美化侵略、參拜神社等招致亞洲國(guó)家以及全世界的極力反對(duì)。日本武士道是日本軍國(guó)主義的思想淵源，武士道既是日本武士的人生觀和世界觀，又是武士應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)，包括效忠君主、崇尚武藝和絕對(duì)服從等封建道德規(guī)范及行為準(zhǔn)則，武士道對(duì)日本政治和社會(huì)生活各方面的影響極其深遠(yuǎn)使日本具有軍國(guó)主義思想文化傳統(tǒng)。日本近代軍國(guó)主義淵源于古代中世紀(jì)的日本武士、武家當(dāng)政及武士道精神，日本武士產(chǎn)生于8、9世紀(jì)，并隨著封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展和階級(jí)關(guān)系變化于11世紀(jì)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)。以1192年武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝被大權(quán)旁落的天皇“任命”為“征夷大將軍”，建立鐮倉(cāng)幕府（在鐮倉(cāng)地區(qū)建立的大將軍府）為標(biāo)志，武士階級(jí)掌握從地方到中央的國(guó)家各級(jí)政權(quán)。鐮倉(cāng)幕府是日本第一個(gè)武家當(dāng)政的政權(quán)，從此專事征戰(zhàn)殺伐的武士階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)達(dá)676年。1336年足利尊氏建立的室町幕府為第二個(gè)武家政權(quán)，而德川家康于1603年建立的江戶幕府則是第三個(gè)也是最后一個(gè)武家政權(quán)。日本的武士階級(jí)以作戰(zhàn)殺伐為職業(yè)，成為古代中世紀(jì)的軍國(guó)主義的鼓吹者，也自然是軍國(guó)主義體制和政策的制定者和推行者，日本武士階級(jí)還在長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府時(shí)代逐漸發(fā)展和形成武士道。武士道即武士精神，它既是武士的人生觀、世界觀，又是武士應(yīng)盡義務(wù)和職責(zé)等封建道德規(guī)范及行為準(zhǔn)則。導(dǎo)源于神道、佛教、儒學(xué)的日本武士道經(jīng)歷江戶時(shí)代的新型武士道和明治維新后轉(zhuǎn)化為近代軍人精神的武士道三大階段，成為近代日本軍國(guó)主義的重要組成部分。此外日本的對(duì)外侵略思想亦可謂“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，早在日本古代就已有關(guān)于神功皇后的神話傳說(shuō)，傳說(shuō)她于210年征討新羅（朝鮮南部古國(guó)），三次用兵大獲全勝。

（三）后來(lái)統(tǒng)治者均大肆宣揚(yáng)神功皇后開(kāi)疆拓土之戰(zhàn)功，推崇有加。到16世紀(jì)末日本實(shí)際統(tǒng)治者豐臣秀吉首次提出征討朝鮮，進(jìn)占中國(guó)、印度，稱霸亞洲的狂妄計(jì)劃，并于1592、1596年兩次出兵侵朝。豐臣的擴(kuò)張思想和侵略野心之大，集日本統(tǒng)治者之大成，達(dá)到空前程度。豐臣之后日本的統(tǒng)治者及許多思想家不斷鼓吹其計(jì)劃，宣揚(yáng)其思想，致使日本對(duì)外侵略思想在300多年間延綿不絕且日益猖獗。從18世紀(jì)八九十年代起力倡“海防論”、“開(kāi)國(guó)論”、“海外雄飛論”及“攘夷論”的日本經(jīng)世學(xué)家及維新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者們，如林子平、本多利明、佐藤信淵、藤田幽谷、會(huì)澤安、吉田松陰等代表性人物都大肆鼓吹對(duì)外擴(kuò)張思想，這些成為近代日本軍國(guó)主義重要的思想來(lái)源。同時(shí)日本軍國(guó)主義也存在著深刻的社會(huì)基礎(chǔ)，明治維新這場(chǎng)日本資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的不徹底性，政治上掌握統(tǒng)治大權(quán)的多是封建武士出身者，武士道精神被繼承和發(fā)展。舊武士等級(jí)不復(fù)存在，一批資產(chǎn)階級(jí)化的“新武士”（士族）活躍在各領(lǐng)域且是主導(dǎo)力量。1871年中央9?。ú浚┕倮舻?7%是士族，至1880年時(shí)中央及地方官吏的74%仍是士族。統(tǒng)治集團(tuán)中的骨干多是武士出身者，最著名的“維新三杰”大久保利通、西鄉(xiāng)隆盛、木戶孝允以及壟斷日本政權(quán)近50年的伊藤博文、山縣有朋、松方正義等均為舊武士出身。到大正時(shí)代的首相原敬、加藤高明，昭和時(shí)代軍部法西斯魁首東條英機(jī)、宇垣一成，板垣征四郎等也都是士族出身，士族及士族出身者極自然地成為推動(dòng)日本軍國(guó)主義產(chǎn)生發(fā)展的主要社會(huì)力量。在經(jīng)濟(jì)原因方面由于地稅改革和士族授產(chǎn)等改革使農(nóng)村土地制度（寄生地主制）留有濃厚封建殘余，農(nóng)村成為“國(guó)內(nèi)殖民地”。因而國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小，又使大批士族無(wú)法生存而對(duì)明治政權(quán)不滿，統(tǒng)治階級(jí)則以對(duì)外侵略擴(kuò)張將心懷不滿的農(nóng)民、士族的不滿情緒引向海外征戰(zhàn)，使他們成為軍國(guó)日本的基本社會(huì)力量。

（四）日本資本主義起步晚，卻迅速發(fā)展為軍事封建帝國(guó)主義。日本實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，擺脫淪為殖民地半殖民地危機(jī)，是以對(duì)東北亞弱小鄰國(guó)進(jìn)行領(lǐng)土擴(kuò)張和武裝侵略為重要手段的，正是將自己迅速轉(zhuǎn)化為壓迫民族才迎來(lái)日本的迅速崛起。明治政府推行“富國(guó)強(qiáng)兵”、“殖產(chǎn)興業(yè)”和“文明開(kāi)化”三大政策，“富國(guó)強(qiáng)兵”是主體，是諸政策之首。“強(qiáng)兵富國(guó)”路線的推行使日本工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)即產(chǎn)業(yè)革命的完成均與侵略中、朝的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)緊密相連，待日本急速向壟斷資本主義過(guò)渡更與侵略戰(zhàn)爭(zhēng)捆在一起。日本軍事封建帝國(guó)主義的本質(zhì)和特點(diǎn)使日本被納入軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)軌道，進(jìn)入從戰(zhàn)爭(zhēng)走向更大戰(zhàn)爭(zhēng)的惡性循環(huán)之中。日本國(guó)內(nèi)外均無(wú)制約和阻遏軍國(guó)主義發(fā)展的形勢(shì)和力量，日本國(guó)內(nèi)曾有三次民主運(yùn)動(dòng)高潮，即自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)、大正民主運(yùn)動(dòng)和護(hù)憲三派斗爭(zhēng)、反法西斯斗爭(zhēng)，但均遭失敗。日本對(duì)外侵略時(shí)屢屢冒險(xiǎn)卻均較輕易得手，更刺激其向軍國(guó)主義道路迅跑。到20世紀(jì)初俄國(guó)基本上還是一個(gè)靠輸出谷物換取外國(guó)工業(yè)品的農(nóng)業(yè)國(guó)，從各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)看俄國(guó)明顯落后于其他資本主義國(guó)家，俄國(guó)落后的主要原因在于封建殘余勢(shì)力的強(qiáng)大。政治沙皇專制制度的存在導(dǎo)致社會(huì)矛盾的激化，經(jīng)濟(jì)上大量農(nóng)奴制殘余的存在，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)的落后和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的狹窄，這些都嚴(yán)重阻礙資本主義科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。沙皇為開(kāi)辟國(guó)外市場(chǎng)，熱衷于對(duì)外侵略擴(kuò)張，因此俄國(guó)帝國(guó)主義帶有濃厚的封建性和軍事性特點(diǎn)，被稱為“軍事封建帝國(guó)主義”。傳統(tǒng)意義上的封建地主階級(jí)和壟斷資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專政，并采取專制主義的的政權(quán)形式，都是在資本主義經(jīng)濟(jì)沒(méi)有多大發(fā)展的歷史條件下進(jìn)入壟斷資本主義階段的，并都在經(jīng)濟(jì)上對(duì)歐美先進(jìn)資本主義國(guó)家有著依附性。因此在19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)和日本雖然也確立西方式壟斷資本的統(tǒng)治，但在國(guó)內(nèi)社會(huì)關(guān)系中普遍存在著封建關(guān)系，在工業(yè)技術(shù)和其發(fā)展水平上大大低于美國(guó)和西歐，大部分設(shè)備靠進(jìn)口，幾乎沒(méi)有機(jī)器制造業(yè)。

（五）在壟斷組織上俄國(guó)普遍采取辛迪加的形式，參加辛迪加的企業(yè)在商業(yè)上喪失獨(dú)立性，商品銷售和原料購(gòu)買完全由總辦事處辦理，但是在生產(chǎn)上仍然保留其獨(dú)立性。這種只在商業(yè)上進(jìn)行聯(lián)合的壟斷組織的大量產(chǎn)生是與俄國(guó)各個(gè)地區(qū)和各個(gè)部門(mén)之間在經(jīng)濟(jì)上和技術(shù)上的巨大差別相聯(lián)系的，也是與封建關(guān)系的廣泛存在使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)問(wèn)題十分尖銳有關(guān)，而在日本作為壟斷組織最高形式的“財(cái)閥”更帶有濃厚的封建性。俄國(guó)、日本不僅具有濃厚的封建性，而且具有強(qiáng)烈的軍事侵略性，這兩個(gè)后起的經(jīng)濟(jì)落后的帝國(guó)主義國(guó)家的國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和經(jīng)濟(jì)矛盾都異常尖銳。專制主義政權(quán)建立龐大的軍事力量，一方面在國(guó)內(nèi)對(duì)人民進(jìn)行軍事鎮(zhèn)壓；另一方面瘋狂地進(jìn)行對(duì)外侵略，奪取國(guó)外市場(chǎng)和殖民地，借以轉(zhuǎn)移人民視線，緩和國(guó)內(nèi)矛盾。財(cái)閥是在同一金融寡頭控制下結(jié)合同族、近親而形成的壟斷資本集團(tuán)，是第二次世界大戰(zhàn)前日本金融壟斷資本集團(tuán)的通稱。日本在明治維新后進(jìn)入資本主義發(fā)展時(shí)期，20世紀(jì)初壟斷組織有廣泛發(fā)展。20世紀(jì)30年代前形成三井、三菱、住友、安田四大財(cái)閥，30年代后又出現(xiàn)鲇川、淺野、古河、大倉(cāng)、中島、野村等一批新興財(cái)閥。這些財(cái)閥以家族總公司為中心，形成“家族總公司-直系公司-旁系公司”的特殊持股關(guān)系。日本在19世紀(jì)陸續(xù)成立三井商社、住友商社、三菱商社及安田商社，這四家商社的權(quán)力都集中在一個(gè)人身上，而公司經(jīng)營(yíng)的企業(yè)中大多又任用親戚擔(dān)任主要負(fù)責(zé)人。這四家商社除了工業(yè)外也積極介入金融業(yè)，左手控制資本主義中最重要的資本；右手則控制生產(chǎn)工具，勢(shì)力非常龐大，通常也會(huì)經(jīng)營(yíng)政府特許的行業(yè)。二次世界大戰(zhàn)后財(cái)閥雖然被迫解散，但還是透過(guò)交叉持股等方式繼續(xù)維系原來(lái)財(cái)閥的精神。20世紀(jì)初隨著生產(chǎn)和資本集中的進(jìn)一步加強(qiáng)，日本形成以家族為中心的三井、三菱、住友、安田四大財(cái)閥。它們以家族資本控制的總公司為核心，通過(guò)家族總公司-直系公司-準(zhǔn)直系公司的持股關(guān)系控制著各經(jīng)濟(jì)部門(mén)的直系企業(yè)和旁系企業(yè)，組成龐大的康采恩。

（六）第二次世界大戰(zhàn)期間在原有四大財(cái)閥的基礎(chǔ)上增加鲇川、淺野、古河、大倉(cāng)、中島、野村等六家新財(cái)閥，總稱為日本十大財(cái)閥。但是第二次世界大戰(zhàn)以后由于財(cái)閥在二戰(zhàn)中擔(dān)任日本帝國(guó)主義后援的角色，所以被美軍強(qiáng)行解散，日本的金融資本集團(tuán)的壟斷核心和統(tǒng)治形式因此都發(fā)生重大變化。例如，三菱、三井、住友、富士（芙蓉）、三和、第一勸業(yè)銀行等六大金融資本集團(tuán)以各自的銀行為核心，囊括金融業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)和國(guó)際貿(mào)易等主要經(jīng)濟(jì)部門(mén)，控制日本的經(jīng)濟(jì)命脈和國(guó)家機(jī)器。所以人們一般不再將第二次世界大戰(zhàn)后日本的金融資本集團(tuán)稱為財(cái)閥，而是像其它資本主義國(guó)家一樣稱為財(cái)團(tuán)。二戰(zhàn)后泛指家族控制、多樣經(jīng)營(yíng)、交叉持股甚至介入政治的大型企業(yè)為財(cái)閥在韓國(guó)等地區(qū)財(cái)閥具有負(fù)面的含意，在韓國(guó)由于國(guó)家管理、生產(chǎn)的需要，后來(lái)也逐漸形成三星、現(xiàn)代、大宇、樂(lè)金及鮮京等五大財(cái)閥，這幾家企業(yè)都掌握在同一個(gè)家族的手上，經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目幾乎涵蓋整個(gè)工業(yè)與商業(yè)，甚至也跨足媒體、政治，社會(huì)資源都掌握在這幾家公司手上。單單一個(gè)三星集團(tuán)就占了韓國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值的15%，同時(shí)也經(jīng)營(yíng)韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》，而現(xiàn)代集團(tuán)也有《文化日?qǐng)?bào)》作為其喉舌。日本軍國(guó)主義的發(fā)展完全是靠進(jìn)行不間斷的瘋狂的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)推動(dòng)的，1894年挑起中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，1900年作為八國(guó)聯(lián)軍的主力侵犯中國(guó)，1904年發(fā)動(dòng)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，1914年參加第一次世界大戰(zhàn)，后又出兵西伯利亞。1931年蓄謀發(fā)動(dòng)了九一八事變，1937年悍然發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，1941年挑起太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)。日本通過(guò)這些侵略戰(zhàn)爭(zhēng)獲得巨額賠款，掠奪被占領(lǐng)國(guó)家的大量財(cái)富，攫取大片土地，其“大東亞共榮圈”的夢(mèng)想似乎即將實(shí)現(xiàn)。1931年日本加強(qiáng)國(guó)內(nèi)統(tǒng)治，進(jìn)入法西斯主義階段。在這個(gè)階段日本軍國(guó)主義的體制最完整，表現(xiàn)最狂妄，日本軍國(guó)主義發(fā)展到頂峰。接著面臨的就是深淵，在中國(guó)人民和世界各國(guó)人民的聯(lián)合打擊下日本軍國(guó)主義在1945年9月徹底垮臺(tái)了。

（七）日本軍國(guó)主義的形成、發(fā)展是與日本崛起同步的，大體分為三個(gè)階段。近代日本軍國(guó)主義的第一階段是孕育形成階段，大體從1868年明治政府成立起至西南戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的1877年。在這10年中日本確立和鞏固以天皇為中心的中央集權(quán)政府，建立起軍國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，軍國(guó)主義的武裝和警察、監(jiān)獄，并開(kāi)始對(duì)外實(shí)行侵略擴(kuò)張，標(biāo)志日本近代軍國(guó)主義初步形成。第二階段是近代日本軍國(guó)主義體制完全確立階段，大體從陸軍卿（國(guó)防部長(zhǎng)）山縣有朋發(fā)布《軍人訓(xùn)誡》和《參謀本部條例》的1878年至簽訂《日英新通商航海條約》，發(fā)動(dòng)侵中、侵朝的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的1894年。其間1881年建立憲兵制度并發(fā)布《軍人敕諭》，1889年頒布《大日本帝國(guó)憲法》，1890年發(fā)布《教育敕語(yǔ)》，1893年軍部的形成等均為其路標(biāo)，日本在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化思想各領(lǐng)域確立起軍國(guó)主義體制。第三階段是發(fā)展與演變階段，大致從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的1895年至法西斯軍國(guó)主義確立的1936年或直到其敗亡的1945年。日本近代軍國(guó)主義確立后就不斷地從戰(zhàn)爭(zhēng)走向戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎是每五年就對(duì)外用兵一次，直至其徹底敗亡。1936年“二·二六”政變標(biāo)志法西斯上臺(tái)則是近代日本軍國(guó)主義的極端表現(xiàn)形式，法西斯主義確立則是日本軍國(guó)主義的最高形態(tài)。特點(diǎn)：軍事封建帝國(guó)主義，日本軍國(guó)主義的軍事性和封建性的特點(diǎn)貫穿著近代日本軍國(guó)主義的整個(gè)歷史時(shí)期；世界上最典型的軍國(guó)主義，普魯士德國(guó)和日本是兩個(gè)典型的軍國(guó)主義國(guó)家。近代日本軍國(guó)主義是在學(xué)習(xí)普魯士德國(guó)軍國(guó)主義的基礎(chǔ)上形成的，集中東西方軍國(guó)主義的特點(diǎn)，故而成為世界上最典型的軍國(guó)主義；近代天皇制軍國(guó)主義，近代天皇制本身就是日本軍國(guó)主義的重要組成部分，在這個(gè)體制中天皇是“兵馬大元帥”，士兵必須一心一意為天皇賣命；軍隊(duì)統(tǒng)帥權(quán)獨(dú)立，保障軍事發(fā)展不受軍外勢(shì)力左右。軍部則可輕易制約軍外勢(shì)力，因而更加飛揚(yáng)跋扈；軍國(guó)主義教育的系統(tǒng)化、體制化，采取一切措施強(qiáng)化軍國(guó)主義意識(shí)形態(tài)；建立軍人極權(quán)主義統(tǒng)治體制，成為法西斯主義。

（八）日本軍國(guó)主義同德國(guó)法西斯主義一樣是帶給世界人民深重災(zāi)難的一種意識(shí)形態(tài)，從明治維新到第二次世界大戰(zhàn)期間日本一直奉行軍國(guó)主義戰(zhàn)略，四處侵略擴(kuò)張，尤其在二戰(zhàn)中日本給亞洲國(guó)家和人民造成極大的傷害。盡管二戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)占領(lǐng)當(dāng)局對(duì)日本進(jìn)行和平改造，但軍國(guó)主義勢(shì)力并沒(méi)有得到徹底根除。戰(zhàn)后以來(lái)日本軍國(guó)主義在日本國(guó)內(nèi)政治右傾化思潮中表現(xiàn)明顯，這些右翼勢(shì)力活躍在日本政界和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，否認(rèn)和美化日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，企圖通過(guò)教科書(shū)事件和修改戰(zhàn)后日本憲法等為軍國(guó)主義招魂。日本右翼勢(shì)力猖獗、軍國(guó)主義陰魂不散有其深刻的根源，它威脅到日本平民的安寧生活，是當(dāng)代日本社會(huì)一顆難以根除的毒瘤。首先日本軍國(guó)主義有其濃重的歷史根源，日本是一個(gè)軍事封建色彩十分濃厚的島國(guó)，有著一脈相承的皇國(guó)戰(zhàn)略思維傳統(tǒng)。日本歷代的以擴(kuò)張、侵略為主的理論為軍國(guó)主義的形成提供理論基礎(chǔ)，而日本長(zhǎng)期的內(nèi)戰(zhàn)與對(duì)外擴(kuò)張實(shí)踐為孕育軍國(guó)主義的肥沃的歷史土壤。擴(kuò)張政策與戰(zhàn)略的結(jié)合產(chǎn)生日本軍國(guó)主義，在歷史的實(shí)踐中這種軍國(guó)主義不斷得到深化與提升，其固有的歷史特性使其在二戰(zhàn)結(jié)束后雖遭到失敗卻難以從根本上被清除。其次日本軍國(guó)主義有其深厚的社會(huì)根源，一方面天皇制的確立為日本軍國(guó)主義提供制度基礎(chǔ)，而神道教將日本軍國(guó)主義推廣，使其深入到日本人內(nèi)心之中，成為宣揚(yáng)軍國(guó)主義的精神工具，兩者的結(jié)合使軍國(guó)主義廣為傳播并得到一般日本民眾認(rèn)可；另一方面千百年來(lái)深刻在日本民族心靈上的武士道成為軍國(guó)主義猖獗至極的助推力量，畸形發(fā)展的武士道精神已與日本軍國(guó)主義融為一體，成為危及和平的危險(xiǎn)因素。最后日本的民族特性決定軍國(guó)主義的存在，可以說(shuō)日本軍國(guó)主義與日本民族主義有著密切的關(guān)系。唯我獨(dú)尊的特征使日本人產(chǎn)生民族優(yōu)越感和“日本中心論”觀念，這種民族特性本身就帶有擴(kuò)張的自大性質(zhì)，因此民族主義走向極端容易導(dǎo)致軍國(guó)主義的形成。綜上所述日本的軍國(guó)主義蘊(yùn)含太多的日本特色于其中，已成為影響日本的一種綜合性的歷史積淀，這在短時(shí)期內(nèi)是難以消除和改變的，它就像飄蕩在靖國(guó)神社周圍的幽魂一樣在日本上空久久不能散去。

馬克思主義哲學(xué)

（一）馬克思主義哲學(xué)是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析手段，擅長(zhǎng)于用矛盾沖突的觀點(diǎn)分析社會(huì)中利益存在沖突的社會(huì)群體，是一套“經(jīng)典”的社會(huì)學(xué)理論。馬克思采取唯物看待歷史的觀點(diǎn)，假設(shè)社會(huì)變化的原動(dòng)力在于階級(jí)之間的沖突，認(rèn)為歷史有其客觀的支配規(guī)律，認(rèn)為社會(huì)變化是辯證的。馬克思主義哲學(xué)通過(guò)對(duì)階級(jí)沖突的分析來(lái)幫助理解系統(tǒng)性的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為階級(jí)沖突是由于資產(chǎn)所有者所擁有的高生產(chǎn)率生產(chǎn)資料與無(wú)產(chǎn)者從事的社會(huì)化勞動(dòng)之間的矛盾越來(lái)越大導(dǎo)致的，由無(wú)產(chǎn)者勞動(dòng)所得的價(jià)值剩余未能公平的分配給勞動(dòng)者而集中在資產(chǎn)所有者手上。沖突的后果便是勞動(dòng)所有者的“異化”，這將導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩引發(fā)革命。革命的最終結(jié)果便是社會(huì)主義的建立，是一種基于社會(huì)公有產(chǎn)權(quán)的生產(chǎn)模式，基于個(gè)人貢獻(xiàn)所得的分配模式以及按需生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)模式。盡管馬克思并未預(yù)言共產(chǎn)主義社會(huì)的模樣，但他指出基于科技及生產(chǎn)率的不斷發(fā)展，社會(huì)主義將會(huì)過(guò)渡到共產(chǎn)主義。到那時(shí)階級(jí)、國(guó)家、社會(huì)將被公有制取代，各盡其用，各取所需。馬克思主義其實(shí)也是一種早期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，其供需理念分析物質(zhì)條件（即生產(chǎn)中的生產(chǎn)資料）、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及社會(huì)需求的關(guān)系，認(rèn)為這些關(guān)系組成社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)以及其上層建筑。從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看生產(chǎn)要素在一個(gè)社會(huì)政治體制安排下沒(méi)能被很好的利用是階級(jí)沖突產(chǎn)生的一個(gè)原因，19世紀(jì)30-40年代資本主義生產(chǎn)方式已在英、法、德占據(jù)統(tǒng)治地位，在英、法兩國(guó)中經(jīng)過(guò)數(shù)次資產(chǎn)階級(jí)革命后資產(chǎn)階級(jí)建立并鞏固自己的政權(quán)，這時(shí)資本主義生產(chǎn)方式的弊端也日益顯露。資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立已非常尖銳，時(shí)代精神的主旋律已開(kāi)始由資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取政治平等的民主革命運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取人類解放的社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)。只有在哲學(xué)上實(shí)現(xiàn)根本變革才能創(chuàng)立適應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)需要的科學(xué)世界觀，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供批判舊世界、創(chuàng)造新世界的理論武器。

（二）19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展也為新世界觀的創(chuàng)立提供必要條件，進(jìn)入19世紀(jì)后自然科學(xué)由原來(lái)主要是“收集材料的科學(xué)”發(fā)展為“整理材料的科學(xué)”，一些揭示自然界各種物質(zhì)形態(tài)之間的聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)紛紛建立和發(fā)展起來(lái)，其中特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化的原理及達(dá)爾文的生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)給辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生提供可能。19世紀(jì)在社會(huì)科學(xué)方面也獲得重要進(jìn)展，亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論，圣西門(mén)、基佐、米涅等在描述歷史事件時(shí)已引進(jìn)階級(jí)斗爭(zhēng)的概念，并試圖進(jìn)一步探索階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)根源，這些重要成果都為對(duì)于歷史的唯物主義解釋提供可資借鑒和參考的資料。馬克思和恩格斯在創(chuàng)立馬克思主義哲學(xué)的過(guò)程中批判地繼承德國(guó)古典哲學(xué)的積極成果，主要是吸取黑格爾哲學(xué)的“合理內(nèi)核”（即辯證法思想）和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的“基本內(nèi)核”（即唯物論思想）。辯證唯物論就是用辯證法的觀點(diǎn)研究世界的本質(zhì)，即研究世界的本質(zhì)“是什么”的問(wèn)題，是馬克思主義哲學(xué)體系的理論基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)。它以物質(zhì)和意識(shí)或思維和存在的關(guān)系為主線，系統(tǒng)論述辯證唯物主義的物質(zhì)觀、實(shí)踐觀和意識(shí)觀。相應(yīng)有四個(gè)原理：物質(zhì)存在形式原理（運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，時(shí)空是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在方式）；實(shí)踐本質(zhì)原理（實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性、主體能動(dòng)性等特點(diǎn)）；意識(shí)的本質(zhì)和能動(dòng)性原理；世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，這是馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于世界本質(zhì)的原理，是唯物論，是黨的思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。唯物辯證法回答“世界怎么樣”的問(wèn)題，它通過(guò)闡述唯物辯證法的聯(lián)系和發(fā)展的兩個(gè)觀點(diǎn)，進(jìn)而講解唯物辯證法的基本規(guī)律和范疇，從不同側(cè)面揭示唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立，其內(nèi)容可概括為兩個(gè)觀點(diǎn)、三大規(guī)律、五對(duì)范疇。

（三）其重要原理有：普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)中關(guān)于系統(tǒng)及其整體性、整體與部分關(guān)系的理解和應(yīng)用能力；普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)及其方法論意義；度的含義及其認(rèn)識(shí)意義；質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)涵及其方法論意義；辯證否定觀及其方法論意義；矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系原理及其方法論意義；矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用原理，即事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力原理。它內(nèi)含內(nèi)容有運(yùn)用矛盾的同一性原理分析社會(huì)生活中的實(shí)際問(wèn)題，矛盾的轉(zhuǎn)化原理以及二者之間的綜合；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義；矛盾發(fā)展的不平衡性原理及其方法論意義。認(rèn)識(shí)論圍繞著實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理三個(gè)核心及認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理、認(rèn)識(shí)發(fā)展律、真理發(fā)展律等三大規(guī)律，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，系統(tǒng)闡述馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論理論，實(shí)現(xiàn)在實(shí)踐基礎(chǔ)上唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和歷史唯物論的有機(jī)結(jié)合，正確回答“怎樣認(rèn)識(shí)世界”的問(wèn)題。其重要原理有：可知論和不可知論的區(qū)別原理；認(rèn)識(shí)的主體及其形成和發(fā)展；實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理（實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬哲首要的和基本的觀點(diǎn)）；認(rèn)識(shí)發(fā)展辯證過(guò)程的原理；認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展的原理；理性因素和非理性因素在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的作用原理；真理的具體性原理；真理和謬誤的辯證關(guān)系原理；檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的唯物論和辯證法原理；真理和價(jià)值的辯證關(guān)系原理。唯物史觀圍繞著社會(huì)和人兩個(gè)主題，系統(tǒng)闡述馬克思主義哲學(xué)歷史唯物論的主要內(nèi)容，認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的背后動(dòng)力使人們集體性的組織生活的方式的變化。所有組織社會(huì)的基本成分（上層建筑）（社會(huì)階層，政治組織，意識(shí)形態(tài)）等都是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種外化體現(xiàn)。上層建筑所包含的關(guān)系都與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不同分工者之間的關(guān)系密切相關(guān)，馬克思認(rèn)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的分析是組成社會(huì)的各種關(guān)系與機(jī)制分析的基石。

（四）首先總括性地說(shuō)明人類社會(huì)的產(chǎn)生、本質(zhì)和社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn)以及社會(huì)有機(jī)體及其結(jié)構(gòu)，這是學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義諸原理的前提。它主要包括兩方面：人類社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)；人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、觀念結(jié)構(gòu)。其重要原理有：人類社會(huì)與自然界的和諧發(fā)展原理；物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量原理；社會(huì)的實(shí)踐本質(zhì)原理；社會(huì)是不斷自我更新的有機(jī)體原理；社會(huì)意識(shí)形態(tài)相對(duì)獨(dú)立性原理。其次著重講述社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和動(dòng)力以及社會(huì)歷史的主體，并從兩方面加以具體闡述：社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和動(dòng)力；歷史的創(chuàng)造者。其重要原理有：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律；“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的依據(jù)及意義；社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的自覺(jué)活動(dòng)辯證關(guān)系原理；改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力原理；交往理論；科學(xué)技術(shù)雙重效應(yīng)；歷史觀和黨的群眾觀的統(tǒng)一。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬哲首要的和基本的觀點(diǎn)，實(shí)踐的原則是馬哲的建構(gòu)原則。馬哲從實(shí)踐出發(fā)去反觀、透視和理解現(xiàn)存世界，把對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性當(dāng)做實(shí)踐去理解。馬克思把自己的哲學(xué)對(duì)象規(guī)定為作為現(xiàn)存世界基礎(chǔ)的人類實(shí)踐活動(dòng)，把哲學(xué)的任務(wù)規(guī)定為解答實(shí)踐活動(dòng)中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關(guān)系，從而為改變世界提供方法論。馬克思第一次把實(shí)踐提升為哲學(xué)的根本原則，轉(zhuǎn)化為哲學(xué)的思維方式，從而創(chuàng)立以實(shí)踐為核心和基礎(chǔ)的嶄新形態(tài)的現(xiàn)代唯物主義?？茖W(xué)的實(shí)踐觀是馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機(jī)制，實(shí)踐觀點(diǎn)不僅是馬克思主義哲學(xué)批判唯心主義的銳利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，并由此終結(jié)傳統(tǒng)哲學(xué)。辯證和歷史統(tǒng)一：辯證唯物主義與歷史唯物主義；唯物論與辯證法；唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀。存在決定思維、物質(zhì)決定意識(shí)、自然界先于人類而存在，這是一切唯物主義都必須堅(jiān)持的根本原則。人類的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)是唯物的、辯證的，也是社會(huì)的、歷史的。馬哲在實(shí)踐的基礎(chǔ)上揭示自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，從而正確地、徹底地解決哲學(xué)的基本問(wèn)題，把唯物主義貫徹到底。

（五）辯證法是馬哲的基本精神，辯證是破舊立新，以新物質(zhì)代替舊質(zhì)，是實(shí)踐的內(nèi)在要求。實(shí)踐作為人類的基本存在方式，是人對(duì)外部自然的一種否定性關(guān)系。馬哲同時(shí)代的步伐保持密切的聯(lián)系，以強(qiáng)烈的歷史感和責(zé)任感，嚴(yán)格依據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展自己的理論。及時(shí)修正某些被實(shí)踐證明業(yè)已陳舊的個(gè)別觀點(diǎn)和結(jié)論，以保持和發(fā)展自己學(xué)說(shuō)的科學(xué)性、真理性。同時(shí)堅(jiān)持科學(xué)的世界觀和方法論，堅(jiān)持鮮明的黨性原則，對(duì)來(lái)自各方面的反馬克思主義的和其他的辯證觀點(diǎn)和理論進(jìn)行毫不含糊的批判與斗爭(zhēng)。指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)以正確的方向和道路，并在同各種錯(cuò)誤的批判和斗爭(zhēng)中豐富和發(fā)展自己。馬哲是開(kāi)放的理論體系，不僅要吐故，還要納新。馬哲的理論活力來(lái)自實(shí)踐，是對(duì)以往自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的成果的批判繼承，隨著發(fā)展會(huì)不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)豐富和發(fā)展自己的理論內(nèi)容及其相應(yīng)理論形式。馬哲是不斷發(fā)展的，把馬哲看作是活生生的發(fā)展的學(xué)說(shuō)，使之永遠(yuǎn)同實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展相一致，反對(duì)把馬克思主義教條化、絕對(duì)化和僵化的傾向。社會(huì)階層的分類標(biāo)準(zhǔn)為其與生產(chǎn)資料的關(guān)系，受恩格斯的影響時(shí)馬克思認(rèn)為社會(huì)階層能動(dòng)地塑造社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在這過(guò)程中也塑造其階級(jí)意識(shí)，階級(jí)意識(shí)及社會(huì)階層能夠理性地實(shí)現(xiàn)階層利益最大化。辯證性出現(xiàn)于馬克思著作《資本論》中，馬克思繼承黑格爾的“辯證”概念。馬克思拒絕靜態(tài)的被動(dòng)的看待歷史的觀點(diǎn)，而認(rèn)為人們?cè)诓粩嗨茉鞖v史的進(jìn)程軌跡。辯證性是一種實(shí)證為核心的從各個(gè)社會(huì)要素的關(guān)系，社會(huì)的發(fā)展與變化入手研究社會(huì)進(jìn)程的方法論，這種方法論有著很強(qiáng)的整體傾向。認(rèn)為不應(yīng)該將社會(huì)現(xiàn)象彼此分割開(kāi)研究，而將其作為整體，將各個(gè)部分考慮進(jìn)入，動(dòng)態(tài)的解讀各個(gè)部分之間的關(guān)系，馬克思運(yùn)用這種方式從系統(tǒng)性進(jìn)程的角度分析人類的歷史進(jìn)程。

（六）自然哲學(xué)觀點(diǎn)存在的一切事物都蘊(yùn)含著矛盾，都包含著二元論（矛盾）的成分。增長(zhǎng)理論即事物的總量不斷增長(zhǎng)，量變導(dǎo)致質(zhì)變即事物數(shù)量上的增長(zhǎng)將導(dǎo)致事物的本質(zhì)發(fā)生改變，該觀點(diǎn)受達(dá)爾文進(jìn)化論的啟發(fā)，并應(yīng)用于階級(jí)的研究當(dāng)中。馬克思支持進(jìn)化理論，認(rèn)為生命受到這三個(gè)規(guī)律的支配。馬克思認(rèn)為階級(jí)是構(gòu)成社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本單元，社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變是階級(jí)利益沖突的結(jié)果。馬克思定義階級(jí)的方式是通過(guò)所有權(quán)定義的，社會(huì)階級(jí)由資產(chǎn)定義，而非收入或其他現(xiàn)代理論所認(rèn)為相關(guān)的要素。馬克思認(rèn)為階級(jí)直接反應(yīng)其在勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中所處的位置，在馬克思的時(shí)代階級(jí)沖突往往是土地所有權(quán)以及第一次工業(yè)革命時(shí)生產(chǎn)資料所有權(quán)定義的。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問(wèn)題，即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是對(duì)人與世界的關(guān)系的最高抽象。馬克思主義哲學(xué)深刻地指出人與世界的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是以實(shí)踐為中介的，人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造關(guān)系。從實(shí)踐出發(fā)解決人與世界的關(guān)系問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)偉大哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵，是實(shí)踐為人提供認(rèn)知對(duì)象。因此在實(shí)踐中人不僅認(rèn)識(shí)世界，而且改造世界，在天然、自然的自在世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造人類的屬人世界。所以實(shí)踐不僅具有認(rèn)識(shí)論意義，而且具有世界觀意義。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處在于它解決哲學(xué)基本問(wèn)題的獨(dú)特方式，舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實(shí)踐活動(dòng)及其意義，因而導(dǎo)致他們?cè)趯?duì)世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識(shí)論上都獲得全新解釋，構(gòu)筑統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義。

（七）馬克思主義哲學(xué)的革命變革主要表現(xiàn)：創(chuàng)立唯物主義歷史觀，結(jié)束社會(huì)歷史領(lǐng)域中唯心史觀的統(tǒng)治地位，結(jié)束舊唯物主義缺乏能動(dòng)原則的狀況。在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上去理解物質(zhì)世界，使唯物主義成為生機(jī)勃勃的科學(xué)理論體系，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放提供思想武器。把實(shí)踐納入哲學(xué)并使之成為核心概念不是馬克思的創(chuàng)造，在馬克思以前康德、費(fèi)希特以至青年黑格爾派的契?？挤蛩够⒑账沟榷家堰@樣做了。但是正如大家所知道的那樣，他們所講的實(shí)踐和馬克思講的并不是一回事，說(shuō)到底他們都在精神范圍建構(gòu)實(shí)踐，把實(shí)踐歸結(jié)為意志的活動(dòng)，這種唯心主義實(shí)踐觀已為大家所熟知。但是還有一種實(shí)踐觀，它不是馬克思主義的，卻似乎也很難歸入唯心主義實(shí)踐觀一類。比如費(fèi)爾巴哈，他把實(shí)踐理解為純功利的行為，是瑣碎的生活和利己活動(dòng)，其典型形式就是卑污的猶太人的賺錢活動(dòng)。費(fèi)爾巴哈的實(shí)踐觀實(shí)際上是一種直觀的實(shí)踐觀，他把當(dāng)下的實(shí)踐形式（即一定歷史條件下的具體實(shí)踐）視為實(shí)踐的總體，因此他認(rèn)為實(shí)踐在本質(zhì)上是排斥理論的。為了維護(hù)理論的權(quán)威，更為了其人道主義理想，費(fèi)爾巴哈斷然把實(shí)踐排除在哲學(xué)的視野之外。他的這種理論失誤，人們通常只將其歸結(jié)為對(duì)實(shí)踐的偏見(jiàn)，即對(duì)實(shí)踐作了價(jià)值上的否定判斷，而對(duì)他的直觀的實(shí)踐觀本身則并不注意，這樣當(dāng)此種實(shí)踐觀改換面目出現(xiàn)時(shí)甚至可能會(huì)大受歡迎。大多數(shù)自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家在方法論上是實(shí)證論的，其對(duì)實(shí)踐的見(jiàn)解也就必然是直觀而偏狹的。他們的一切經(jīng)濟(jì)分析都是以現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，即工業(yè)、市場(chǎng)和商品交換為前提的，因此他們似乎有權(quán)責(zé)備馬克思的實(shí)踐過(guò)于抽象，因?yàn)楹笳甙殉竭@一前提作為自己哲學(xué)的立足點(diǎn)，亦即社會(huì)化的人類或人類社會(huì)。這樣馬克思好像陷入夾縫中：對(duì)于抽象的實(shí)踐觀來(lái)說(shuō)他是現(xiàn)實(shí)的具體的實(shí)踐觀；而對(duì)于直觀的實(shí)證的實(shí)踐觀來(lái)說(shuō)他似乎又成了“抽象的”實(shí)踐觀。

（八）如果說(shuō)上述分析還只具學(xué)理意義的話，那么當(dāng)人們完全忘記馬克思的實(shí)踐觀和直觀的實(shí)踐觀的區(qū)別，并因而用直觀實(shí)踐觀指導(dǎo)當(dāng)前實(shí)踐時(shí)重申兩者的區(qū)別就具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。概言之馬克思的實(shí)踐觀內(nèi)含著對(duì)于理論的渴求，因而是自覺(jué)的，以一定社會(huì)目標(biāo)為方向的；內(nèi)含著現(xiàn)實(shí)普遍利益即人民大眾利益的價(jià)值導(dǎo)向，因而是革命的、批判的；內(nèi)含著把個(gè)人有限生命溶入偉大的人類解放事業(yè)并從中獲得生命意義的人生導(dǎo)向，因而是積極的、向上的。相反直觀的經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐觀由于把實(shí)踐視為自發(fā)的、利己的、個(gè)體的，因而其實(shí)踐從根本上是排斥理論的，是個(gè)人利益和純粹自我的領(lǐng)地，由此而引發(fā)關(guān)于社會(huì)發(fā)展的兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)。從直觀的實(shí)踐觀出發(fā)，社會(huì)活動(dòng)本質(zhì)上是個(gè)人的自發(fā)活動(dòng)，每個(gè)人都是從自己出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益而進(jìn)入社會(huì)。正是在自發(fā)的個(gè)人利益的尖銳沖突中人們逐漸地摸索出日漸完善的行政、法、道德等社會(huì)規(guī)范，其作用在于保護(hù)人們的自由競(jìng)爭(zhēng)，其目的在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，因此所謂“社會(huì)”不過(guò)是“抽象的游戲規(guī)則”的同義語(yǔ)，這就是西方自由主義關(guān)于國(guó)家、法、歷史進(jìn)步以及社會(huì)公正的基本分析。用哈耶克的話說(shuō)這是一種“自發(fā)式擴(kuò)展型人類秩序”，其中所體現(xiàn)的人類理性不是以建構(gòu)某種特定的社會(huì)目標(biāo)為特征的所謂“構(gòu)成論理性主義”，而是在自發(fā)活動(dòng)中不斷糾錯(cuò)的所謂“進(jìn)化論理性主義”，應(yīng)該說(shuō)這是資本主義幾百年發(fā)展道路的真實(shí)寫(xiě)照，問(wèn)題在于這是不是唯一可能的選擇。馬克思主義的全部努力包括建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，其實(shí)就在于要打破這一迷信。能不能有這樣一種選擇，即立足于“現(xiàn)實(shí)的普遍利益”（社會(huì)整體利益），通過(guò)較為自覺(jué)的利益協(xié)調(diào)來(lái)減少社會(huì)沖突、加速社會(huì)發(fā)展，從而不僅使落后的民族能夠獲得平等的發(fā)展權(quán)利，而且避免西方資本主義發(fā)展所造成的種種社會(huì)弊害？答案應(yīng)當(dāng)是肯定的。當(dāng)代中國(guó)有自身特色的社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，已經(jīng)初步將這一選擇變成現(xiàn)實(shí)，而中國(guó)堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，目的也在于沿著這一已經(jīng)開(kāi)辟的道路繼續(xù)走下去。

（九）人類實(shí)踐的最高形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐以“現(xiàn)實(shí)的普遍利益”為立足點(diǎn)，這決不是思辨的虛構(gòu)。馬克思曾追隨費(fèi)爾巴哈，用抽象的“類本質(zhì)”否定資本主義的殘酷現(xiàn)實(shí)，并批判資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家為之辯護(hù)的實(shí)踐形式，將其稱之為“異化的活動(dòng)”。但是當(dāng)馬克思越來(lái)越認(rèn)識(shí)到這種批判的軟弱無(wú)力時(shí)他轉(zhuǎn)向?qū)嵺`的觀點(diǎn)，他摒棄費(fèi)爾巴哈強(qiáng)加在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)上的偏見(jiàn)，不再把工業(yè)及世界市場(chǎng)看作“非人的活動(dòng)”，而是看作有著歷史必然性的人類實(shí)踐活動(dòng)形式。他同時(shí)也克服資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家套在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上的光環(huán)，不把它當(dāng)作人類唯一的實(shí)踐形式，而只看作具體的歷史實(shí)踐形式之一。馬克思之所以能采取這一獨(dú)特而又科學(xué)的態(tài)度關(guān)鍵在于他發(fā)現(xiàn)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐”這一嶄新的實(shí)踐形式，在馬克思那個(gè)時(shí)代無(wú)論是唯物論或唯心論都把能夠超越個(gè)人狹隘性的力量歸結(jié)為理性，只是前者為避免使理性成為純粹的精神現(xiàn)象，又往往對(duì)其冠之以“普遍利益”的稱謂。然而普遍利益如果沒(méi)有從“市民社會(huì)”中獲得自己的存在方式，它就始終只是一種思想原則和信念。但是如果僅立足于經(jīng)驗(yàn)或直觀，又確實(shí)很難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的普遍利益。馬克思依賴下述發(fā)現(xiàn)才奠立普遍利益的現(xiàn)實(shí)根據(jù)：歷史（尤其是法國(guó)大革命史）表明任何一個(gè)試圖領(lǐng)導(dǎo)革命的階級(jí)，其階級(jí)利益必然這樣那樣地和人類的普遍利益相吻合。馬克思寫(xiě)道充當(dāng)解放者角色的這個(gè)階級(jí)和整個(gè)社會(huì)親如手足、打成一片、不分彼此，它被看做和被認(rèn)為是社會(huì)的普遍代表。在這瞬間這個(gè)階級(jí)本身的要求和權(quán)利真正成了社會(huì)本身的權(quán)利和要求，它真正是社會(huì)理性和社會(huì)的心臟；無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠持久地代表人類的普遍利益，因而是唯一能夠沖破資本主義狹隘個(gè)人關(guān)系的社會(huì)力量。馬克思關(guān)于這點(diǎn)的全部論證歸結(jié)到一點(diǎn)，就在于無(wú)產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)“非市民社會(huì)的市民社會(huì)階級(jí)”。

（十）說(shuō)其是“市民社會(huì)階級(jí)”乃因?yàn)樗遣粩鄩汛蟮慕?jīng)濟(jì)地位相同的現(xiàn)實(shí)社會(huì)力量，說(shuō)其是“非市民社會(huì)階級(jí)”乃因?yàn)樗⒎莻鹘y(tǒng)意義上（受特定生產(chǎn)資料占有關(guān)系束縛）的階級(jí)，毋寧說(shuō)它的形成本身就意味著階級(jí)的消亡趨勢(shì)和現(xiàn)存社會(huì)的解體。馬克思還特別強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是人類歷史上第一個(gè)具有“自我意識(shí)”的被剝削階級(jí)，這不僅因?yàn)樗鞘状握莆瘴幕徒逃侄危ㄟ@是資產(chǎn)階級(jí)所被迫賦予的）的勞動(dòng)階級(jí)，還因?yàn)樗钦嬲莆兆晕遗u(píng)武器的革命階級(jí)，所以它能最終擺脫雇傭勞動(dòng)關(guān)系的束縛，站到“人類解放”的歷史高度上。可見(jiàn)正是因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)自覺(jué)地把自己看作人，因而才能避免被“神化”的命運(yùn)。馬克思并沒(méi)有將無(wú)產(chǎn)階級(jí)神化，如果說(shuō)階級(jí)斗爭(zhēng)并不是馬克思的發(fā)現(xiàn)，他的獨(dú)特貢獻(xiàn)僅在于論證階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史根源、歷史暫時(shí)性以及階級(jí)消滅的現(xiàn)實(shí)道路，指明階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的話，那么也可以毫不夸大地說(shuō)把實(shí)踐引入哲學(xué)并使之成為核心概念并非馬克思的首創(chuàng)。他的獨(dú)特貢獻(xiàn)在于發(fā)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐這一嶄新的社會(huì)實(shí)踐形式，從而揭示實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性和普遍性雙重品格相統(tǒng)一的內(nèi)在機(jī)制。毫無(wú)疑義，實(shí)踐的形式是多樣的，有自發(fā)的、盲目的，也有自覺(jué)的、高度組織化的；有生產(chǎn)的、經(jīng)濟(jì)的、日常生活的，也有政治的、軍事的，以至科學(xué)教育的；有個(gè)人的、小團(tuán)體的、地域性的，也有階級(jí)的、民族的，乃至全民全球性的。但是從趨勢(shì)上、從當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的高度上看自覺(jué)的、有著廣泛群眾基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)在其中起主導(dǎo)作用，用馬克思的話說(shuō)：“隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！睔v史發(fā)展到今天，已經(jīng)可以不再聽(tīng)?wèi){個(gè)人利益的盲目爭(zhēng)斗而自發(fā)地形成一些規(guī)范、規(guī)則去“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而是可以依靠社會(huì)的自覺(jué)力量，通盤(pán)協(xié)調(diào)各種利益，努力維護(hù)大多數(shù)人的利益，做到人民較為滿意。

（十一）無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐的巨大力量首先在于它能造就越來(lái)越多目光遠(yuǎn)大，富于犧牲精神并富有個(gè)性的新人，從而為社會(huì)的健康發(fā)展奠立基礎(chǔ)。這樣把握馬克思的實(shí)踐觀就有兩個(gè)基本點(diǎn)：其一是直接現(xiàn)實(shí)性，凡可稱之為實(shí)踐的一定是對(duì)獨(dú)立的對(duì)象性存在進(jìn)行有效改造的活動(dòng)，因而同一切唯心的實(shí)踐觀相區(qū)別。因此盡管實(shí)踐的范圍極其寬泛，但每一種實(shí)踐形式都有其存在的根據(jù)。而根本制約它們的不是意志活動(dòng)，是客觀的物質(zhì)活動(dòng)條件；其二是普遍性，實(shí)踐決不像人們所直觀的那樣凌亂、狹隘，事實(shí)上它是人類進(jìn)步趨勢(shì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，具有普遍性統(tǒng)一性的品格，生產(chǎn)的進(jìn)步、科技的進(jìn)步、人類交往的擴(kuò)大不斷地表明這一趨勢(shì)。雖然在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)這一趨勢(shì)被掩蓋在盲目性、自發(fā)性和偶然性中，但實(shí)踐的普遍性品格還是倔強(qiáng)地日益顯露出來(lái)。努力揭示人類實(shí)踐的大趨勢(shì)，自覺(jué)地將個(gè)別實(shí)踐提升到人類實(shí)踐的高度，求得人自身更健康的發(fā)展，正是馬克思實(shí)踐觀的深刻內(nèi)涵，是馬克思主義歷史觀、價(jià)值觀和人生觀的發(fā)軔。兩個(gè)基本點(diǎn)的有機(jī)統(tǒng)一使得馬克思的實(shí)踐觀真正做到科學(xué)與價(jià)值、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的統(tǒng)一，而割裂這兩個(gè)基本點(diǎn)必然把馬克思的實(shí)踐觀不是思辨化，就是實(shí)證化。歷史不斷地提供這兩種極端的例證，其中在馬克思主義史上最為典型的當(dāng)數(shù)伯恩施坦和“西方馬克思主義”思潮。伯恩施坦的實(shí)踐觀說(shuō)到底是實(shí)證的實(shí)踐觀，因而他把實(shí)踐歸結(jié)為個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累，把實(shí)踐過(guò)程歸結(jié)為個(gè)人根據(jù)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)進(jìn)行摸索的過(guò)程。這樣實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性在他那里就成了個(gè)人的唯一實(shí)在性，并因而成否定包括階級(jí)實(shí)踐在內(nèi)的群眾實(shí)踐形式的王牌。實(shí)踐對(duì)于理論的檢驗(yàn)也就成了從根本上排斥理論，崇拜自發(fā)性的借口。實(shí)踐對(duì)于社會(huì)發(fā)展的決定作用則更成了否定革命飛躍，美化進(jìn)化改良的根據(jù)。

（十二）從崇拜自發(fā)性、個(gè)體性實(shí)踐到根本排斥和背叛馬克思主義，這就是伯恩施坦給人們敲響的警鐘。應(yīng)當(dāng)看到辯證法和實(shí)踐是根本一致的，排斥辯證法和理論思維就是排斥實(shí)踐精神。所謂從政治上看問(wèn)題表現(xiàn)在實(shí)踐觀上，就是要善于把握實(shí)踐的總體，崇拜自發(fā)實(shí)踐的人不可能成為戰(zhàn)略家。發(fā)端于青年盧卡奇、葛蘭西思想的“西方馬克思主義”走的是另一個(gè)極端，從實(shí)踐觀上看它的最大失誤在于割裂實(shí)踐的革命批判本性和直接現(xiàn)實(shí)性，將個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的“客觀性”視為資產(chǎn)階級(jí)的思想原則，視為工人階級(jí)缺乏革命積極性的根源。它在正確地看到停留于日常經(jīng)驗(yàn)中的人們（包括工人）無(wú)法擺脫資產(chǎn)階級(jí)的思想控制的同時(shí)卻把日常生活這一最大量、最普遍的實(shí)踐活動(dòng)從實(shí)踐中清除出去，這樣它勢(shì)必夸大實(shí)踐的自覺(jué)性、變革性和獨(dú)創(chuàng)性方面，并進(jìn)而夸大理論以至知識(shí)分子的歷史作用。從強(qiáng)調(diào)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐”經(jīng)由“階級(jí)意識(shí)”而向理論中心主義和思辨哲學(xué)復(fù)歸，這就是“西方馬克思主義”的歷史悲劇，連盧卡奇自己在晚年也承認(rèn)其早期的實(shí)踐觀其實(shí)是一種烏托邦主義。應(yīng)當(dāng)看到實(shí)踐是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的感性活動(dòng)，直接現(xiàn)實(shí)性是其基本品格。排斥經(jīng)驗(yàn)和日常生產(chǎn)生活就是脫離群眾，當(dāng)然也就談不上什么實(shí)踐精神。依靠群眾，尊重他們的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)并從中獲取營(yíng)養(yǎng)，這是實(shí)踐精神的基本要求。總之只有立足于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐才能對(duì)現(xiàn)實(shí)保持革命的批判的態(tài)度，才能給分散的、瑣碎的日常生活實(shí)踐注入凝聚力，才有人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大事業(yè)。但是這并不等于把這一實(shí)踐看作唯一的實(shí)踐形式，更不等于把實(shí)踐作泛政治化的解釋。事實(shí)上生產(chǎn)生活總是各種實(shí)踐形式最深厚的基礎(chǔ)，這是在任何時(shí)候都不能本末倒置的。

馬歇爾計(jì)劃

（一）馬歇爾計(jì)劃官方名稱為歐洲復(fù)興計(jì)劃，是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)對(duì)被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的西歐各國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助、協(xié)助重建的計(jì)劃，對(duì)歐洲國(guó)家的發(fā)展和世界政治格局產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。該計(jì)劃于1947年7月正式啟動(dòng)，并整整持續(xù)4個(gè)財(cái)政年度之久。在這段時(shí)期內(nèi)西歐各國(guó)通過(guò)參加歐洲經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD），總共接受美國(guó)包括金融、技術(shù)、設(shè)備等各種形式的援助合計(jì)131.5億美元，其中90%為贈(zèng)予、10%為貸款。時(shí)代背景：面臨難題：在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束六年后大半個(gè)歐洲依然難以從數(shù)百萬(wàn)人的死傷中平復(fù)，戰(zhàn)火遍及歐洲大陸的大部分，所涉及的地域面積大于第一次世界大戰(zhàn)。持續(xù)的轟炸使絕大多數(shù)大城市遭到嚴(yán)重破壞，特別是它們的工業(yè)生產(chǎn)。歐洲大陸上的許多著名城市例如華沙和柏林已成為一片廢墟，而其它城市如倫敦與鹿特丹也遭受嚴(yán)重的破壞。這些地區(qū)與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)相關(guān)的建筑大多化為一片瓦礫，數(shù)百萬(wàn)人無(wú)家可歸。雖然外援使1944年的荷蘭饑荒有所緩解，但戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)農(nóng)業(yè)的破壞還是導(dǎo)致歐洲大陸許多地方出現(xiàn)大面積的饑餓，而1946~1947年歐洲西北部罕見(jiàn)的寒冬又使這一情況進(jìn)一步惡化。所受破壞最為嚴(yán)重的是交通運(yùn)輸設(shè)施，戰(zhàn)爭(zhēng)中鐵路、橋梁以及道路都成為對(duì)方空襲的目標(biāo)，而進(jìn)行運(yùn)輸?shù)纳檀渤３１粨舫?。西歐的中小城鎮(zhèn)和村莊所受的毀壞程度基本上較輕，但交通運(yùn)輸?shù)钠茐倪€是使這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與外界的聯(lián)系幾近斷絕。這些問(wèn)題的解決都需要耗費(fèi)大量財(cái)力，而此時(shí)大多數(shù)陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家的國(guó)庫(kù)已被消耗殆盡。一戰(zhàn)后的歐洲經(jīng)濟(jì)也遭受較大的破壞，大衰退一直持續(xù)到1920年，還造成經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定和全球性的經(jīng)濟(jì)低迷。此時(shí)的美國(guó)雖然正經(jīng)歷孤立主義的蘇醒，卻還是試圖促進(jìn)歐洲經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，特別是通過(guò)與美國(guó)幾家主要銀行的伙伴關(guān)系。當(dāng)?shù)聡?guó)無(wú)法償還他們的賠款時(shí)美國(guó)通過(guò)大大增加對(duì)他們貸款數(shù)額進(jìn)行干預(yù)，這筆債務(wù)直到1941年雙方正式交戰(zhàn)為止都還沒(méi)有償還完畢，因此華府中的多數(shù)意見(jiàn)認(rèn)為：一戰(zhàn)后的這段歷史不應(yīng)重演。雖然哈利·杜魯門(mén)及國(guó)務(wù)院依然繼續(xù)著其務(wù)實(shí)的外交政策，認(rèn)為有必要進(jìn)行援助，但國(guó)會(huì)對(duì)此興趣不大。起初大家普遍認(rèn)為歐洲特別是英國(guó)和法國(guó)的重建并不需耗費(fèi)過(guò)多，它們完全可以依靠自身的殖民地，快速恢復(fù)其經(jīng)濟(jì)，然而到1947年這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)依然不見(jiàn)起色。持續(xù)幾年的寒冬又使情況進(jìn)一步惡化，在不斷增長(zhǎng)的高失業(yè)率、因食品短缺導(dǎo)致的接連不斷的罷工以及一些國(guó)家的社會(huì)動(dòng)蕩下，歐洲經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)幾乎是不可能的。到1947年歐洲經(jīng)濟(jì)依然徘徊在戰(zhàn)前水平以下，并幾乎看不到增長(zhǎng)的跡象，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是1938年水平的83%，工業(yè)生產(chǎn)為88%，出口總額則僅為59%。

（二）橫貫歐洲大陸的鐵幕阻斷西歐從東歐的糧食進(jìn)口線，加劇戰(zhàn)后西歐糧食短缺的局面。食品短缺成為最為緊迫的問(wèn)題，在戰(zhàn)前西歐的糧食供應(yīng)很大程度上要依賴東歐出口的余糧，但這一貿(mào)易路徑此時(shí)已被鐵幕幾乎完全阻斷。情況在德國(guó)尤其嚴(yán)重，那里1946~47年的人均熱量攝入僅為每天1800千卡，這個(gè)數(shù)值完全不能支持人體的長(zhǎng)期健康。威廉 克萊頓在給華盛頓的報(bào)告中說(shuō)：“數(shù)百萬(wàn)人正在慢慢餓死。”而對(duì)于經(jīng)濟(jì)全局來(lái)說(shuō)最為致命的是煤的短缺，1946~1947年酷寒的冬天更使之雪上加霜，期間德國(guó)有許多家庭沒(méi)有供暖，數(shù)百人被凍死。英國(guó)的情況雖然沒(méi)有那么嚴(yán)重，但是為了滿足國(guó)內(nèi)的民用煤炭需求，工業(yè)生產(chǎn)不得不被停止，因此從人道主義出發(fā)的考慮也是提出這一計(jì)劃的重要?jiǎng)訖C(jī)之一。而在戰(zhàn)爭(zhēng)中唯一一個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施沒(méi)有遭到明顯破壞的正是美國(guó)，它比大多數(shù)歐洲國(guó)家都要晚一些參戰(zhàn)，而且本土所受的損失也比較有限。美國(guó)的官方黃金儲(chǔ)備作為其農(nóng)業(yè)和工業(yè)的堅(jiān)固基石依然完好無(wú)損，其經(jīng)濟(jì)也仍然充滿活力。戰(zhàn)爭(zhēng)期間美國(guó)的工業(yè)為本國(guó)和它的盟國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器提供支持，因此美國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷自建國(guó)以來(lái)增長(zhǎng)最快速的一段時(shí)期。戰(zhàn)后這些工廠又很快轉(zhuǎn)入民用生產(chǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)期間的物資供應(yīng)短缺很快被消費(fèi)開(kāi)支的爆炸性增長(zhǎng)所代替。不過(guò)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期健康發(fā)展還要依賴貿(mào)易，長(zhǎng)期的繁榮也需要有輸出這些商品的市場(chǎng)。而馬歇爾計(jì)劃提供的援助中的很大一部分，正是被歐洲人用來(lái)進(jìn)口來(lái)自美國(guó)的工業(yè)品和原料的。而對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)另一個(gè)重要因素也是與一戰(zhàn)后所面對(duì)情況的最大不同，就是冷戰(zhàn)的開(kāi)始，美國(guó)政府中的很多人士對(duì)蘇聯(lián)行動(dòng)的懷疑情緒正日漸加深。馬歇爾計(jì)劃的倡導(dǎo)者之一喬治·凱南在此時(shí)已預(yù)言未來(lái)世界的兩極格局，對(duì)他來(lái)說(shuō)馬歇爾計(jì)劃正是他的新理論，即對(duì)蘇聯(lián)的遏制政策的核心內(nèi)容。需要強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)馬歇爾計(jì)劃開(kāi)始實(shí)施的時(shí)候蘇美的戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系還沒(méi)有結(jié)束，冷戰(zhàn)也沒(méi)有真正開(kāi)始。而對(duì)于那些馬歇爾計(jì)劃的起草者來(lái)說(shuō)他們對(duì)蘇聯(lián)的恐懼也并不像日后那么極端強(qiáng)烈，甚至到凌駕于其他一切因素之上的地步。盡管如此，但一些西歐國(guó)家的共產(chǎn)黨權(quán)力及聲望的增長(zhǎng)更為令人不安。在法國(guó)和意大利中戰(zhàn)后的普遍貧窮為共產(chǎn)黨勢(shì)力的增長(zhǎng)提供充分的養(yǎng)料，而這些國(guó)家的共產(chǎn)黨在本國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間的反抗斗爭(zhēng)中起到的重要作用，又使其聲望急劇增長(zhǎng)，在這些國(guó)家戰(zhàn)后的選舉中共產(chǎn)黨取得普遍性的成功。在法國(guó)中法國(guó)共產(chǎn)黨甚至一度成為議會(huì)第一大黨，雖然大多數(shù)歷史學(xué)家都認(rèn)為僅憑這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以斷定法國(guó)和意大利將滑入共產(chǎn)主義陣營(yíng)，但事實(shí)上當(dāng)時(shí)的美國(guó)決策者確實(shí)嚴(yán)肅地考慮這一可能。

（三）1946年起哈瑞·杜魯門(mén)及其政府開(kāi)始暗示他們已經(jīng)注意到這個(gè)問(wèn)題，特別是通過(guò)他出現(xiàn)在溫斯頓·丘吉爾著名的“鐵幕演說(shuō)”現(xiàn)場(chǎng)這一耐人尋味的舉動(dòng)。此時(shí)的美國(guó)必須在世界面前堅(jiān)定它的立場(chǎng)，以不喪失其信用。而遏制政策的出籠也要求美國(guó)必須向非共產(chǎn)主義國(guó)家提供援助，以起到遏制蘇聯(lián)影響及擴(kuò)張的作用。不過(guò)當(dāng)時(shí)還是有人寄希望于東歐國(guó)家加入這一計(jì)劃，從而使他們從正在形成的蘇聯(lián)集團(tuán)中脫離出來(lái)。解決方案：不過(guò)在馬歇爾計(jì)劃付諸實(shí)施之前美國(guó)已經(jīng)投入大量資金用于歐洲重建，據(jù)估計(jì)在1945年到1947年間美國(guó)在這方面的投入就達(dá)90億美元，這些援助中的大多數(shù)都是以間接形式進(jìn)行的，其中包括作為租借法案中一攬子協(xié)定的繼續(xù)，或由美軍出面重建當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施及幫助難民等不同途徑。此外美國(guó)還與一些國(guó)家簽定正式的雙邊援助協(xié)定，其中最為重要的動(dòng)作要數(shù)“杜魯門(mén)主義”所保證的給予希臘和土耳其軍事協(xié)助的內(nèi)容。此外當(dāng)時(shí)尚處于幼稚期的聯(lián)合國(guó)所做的一系列救濟(jì)以及減免債務(wù)等人道主義努力，其資金大多也來(lái)自于美國(guó)。這些努力也收到一定成效，但由于它們?nèi)狈ο到y(tǒng)的組織和完善的計(jì)劃，反而忽視歐洲重建的許多最基本的需求。開(kāi)始時(shí)間：重建計(jì)劃最初于1947年7月在一個(gè)由歐洲各個(gè)國(guó)家普遍參加的會(huì)議上被提出，在這段時(shí)期內(nèi)西歐各國(guó)通過(guò)參加經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織總共接受美國(guó)包括金融、技術(shù)、設(shè)備等各種形式的援助合計(jì)130億美元，若考慮通貨膨脹因素，那么這筆援助相當(dāng)于2006年的1300億美元。馬歇爾計(jì)劃最初曾考慮給予蘇聯(lián)及其在東歐的衛(wèi)星國(guó)以相同的援助，條件是蘇聯(lián)必須進(jìn)行政治改革，并允許西方勢(shì)力進(jìn)入蘇聯(lián)的勢(shì)力范圍。但事實(shí)上美國(guó)擔(dān)心蘇聯(lián)利用該計(jì)劃恢復(fù)和發(fā)展自身實(shí)力，因此美國(guó)提出許多蘇聯(lián)無(wú)法接受的苛刻條款，最終使其和其東歐衛(wèi)星國(guó)被排除在援助范圍之外。主要內(nèi)容：當(dāng)該計(jì)劃臨近結(jié)束時(shí)西歐國(guó)家中除了德國(guó)（后文將提到馬歇爾計(jì)劃理論上包括整個(gè)德國(guó)，而并非僅是聯(lián)邦德國(guó)）以外的絕大多數(shù)參與國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)都已經(jīng)恢復(fù)到戰(zhàn)前水平，在接下來(lái)的20余年時(shí)間里整個(gè)西歐經(jīng)歷前所未有的高速發(fā)展時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出一派繁榮景象，可以說(shuō)這與馬歇爾計(jì)劃不無(wú)關(guān)系。同時(shí)馬歇爾計(jì)劃長(zhǎng)期以來(lái)也被認(rèn)為是促成歐洲一體化的重要因素之一，因?yàn)樵撚?jì)劃消除或者說(shuō)減弱歷史上長(zhǎng)期存在于西歐各國(guó)之間的關(guān)稅及貿(mào)易壁壘，同時(shí)使西歐各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日趨緊密，并最終走向一體化，該計(jì)劃同時(shí)也使西歐各國(guó)在經(jīng)濟(jì)管理上系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和適應(yīng)美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。

（四）史學(xué)家又開(kāi)始注意對(duì)于馬歇爾計(jì)劃的深層動(dòng)機(jī)及影響的研究，現(xiàn)在一些歷史學(xué)家認(rèn)為：馬歇爾計(jì)劃之所以能取得一定的成效，其實(shí)應(yīng)歸功于新的自由放任政策以及這一政策下市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的穩(wěn)定作用。而當(dāng)下也有某種意見(jiàn)認(rèn)為：美國(guó)施行該計(jì)劃的本意是為了通過(guò)援助使歐洲經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，并使之成為抗衡蘇聯(lián)的重要力量和工具，同時(shí)也可使美國(guó)更方便地控制和占領(lǐng)歐洲市場(chǎng)。但事實(shí)上歐洲經(jīng)濟(jì)后來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)并未使其成為美國(guó)的附庸，反而通過(guò)一體化等途徑，成為世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上可以和美國(guó)抗衡的一支重要力量。同時(shí)在美國(guó)國(guó)內(nèi)也有不少批評(píng)意見(jiàn)，認(rèn)為馬歇爾計(jì)劃開(kāi)使用本國(guó)納稅人金錢援助他國(guó)的先例。援助過(guò)程：早期構(gòu)想：早在馬歇爾發(fā)布其著名演講之前就已經(jīng)有不少的意見(jiàn)和呼聲認(rèn)為有必要對(duì)歐洲開(kāi)展援助重建計(jì)劃，1946年9月6日時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿詹姆斯·拜恩斯在斯圖加特的一家歌劇院的一次演講中最早提出援助的設(shè)想，此外盧修斯·克萊將軍曾要求工業(yè)家劉易斯·布朗于1947年調(diào)查并起草一份《戰(zhàn)后德國(guó)的狀況報(bào)告》。這份報(bào)告羅列戰(zhàn)后德國(guó)所面臨的各種狀況，并提出一些重建建議。同時(shí)時(shí)任美國(guó)副國(guó)務(wù)卿的迪安·艾奇遜也針對(duì)此事做了一個(gè)專題演講，盡管他的建議在當(dāng)時(shí)未獲得很高重視，不過(guò)時(shí)任美國(guó)副總統(tǒng)阿爾本·巴克利對(duì)此卻頗為贊同。當(dāng)時(shí)認(rèn)為替代美國(guó)大量援助的另一途徑是從戰(zhàn)敗的德國(guó)獲取重建所必須的物資和資金，早在1944年就已經(jīng)有人將這種設(shè)想付諸計(jì)劃，這就是由時(shí)任美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)小亨利·摩根索提出的“摩根索計(jì)劃”。在這個(gè)計(jì)劃中摩根索建議通過(guò)讓德國(guó)在戰(zhàn)后支付巨額賠款來(lái)幫助其他在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到軸心國(guó)進(jìn)攻的歐洲國(guó)家進(jìn)行重建，同時(shí)這種對(duì)于德國(guó)近乎榨取式的巨額索賠也可以遏止德國(guó)的再次崛起。與之相近的是由法國(guó)官員讓·莫內(nèi)提出的“莫內(nèi)計(jì)劃”，該計(jì)劃設(shè)想由法國(guó)控制德國(guó)的薩爾和魯爾兩大工業(yè)區(qū)，并允許法國(guó)使用這兩個(gè)區(qū)域中豐富的礦產(chǎn)資源使法國(guó)的工業(yè)產(chǎn)出至少恢復(fù)到戰(zhàn)前150%的水平。1946年對(duì)德占領(lǐng)當(dāng)局出臺(tái)嚴(yán)厲的限制德國(guó)恢復(fù)工業(yè)化的方針，這些限定嚴(yán)格規(guī)定德國(guó)煤炭和鋼鐵的產(chǎn)量。第一個(gè)恢復(fù)德國(guó)工業(yè)化的計(jì)劃于1946年初簽署，也就是所謂的“工業(yè)化水平協(xié)定”，它通過(guò)拆除德國(guó)的1500多家工廠使其工業(yè)水平大致維持在戰(zhàn)前（1938年）的50%左右。由于這個(gè)協(xié)定所隱含的弊病立即就顯露出來(lái)，因此該方案此后被多次更改，直至1949年，整個(gè)拆除工作直到1950年才結(jié)束。

（五）德國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)就是歐洲的工業(yè)強(qiáng)國(guó)和經(jīng)濟(jì)中心，因此過(guò)分地削弱德國(guó)必然會(huì)導(dǎo)致整個(gè)歐洲經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的受阻，對(duì)德占領(lǐng)當(dāng)局不得不大幅度提高他們的占領(lǐng)成本來(lái)解決德國(guó)日益增長(zhǎng)的各種需求和物資短缺的矛盾，這種種弊病以及因上述兩個(gè)計(jì)劃曝光而接踵而來(lái)的社會(huì)輿論批評(píng)使得人們不得不重新考慮“莫內(nèi)計(jì)劃”和“摩根索計(jì)劃”，事實(shí)上很多的修正意見(jiàn)與1947年7月以前指導(dǎo)美國(guó)對(duì)德國(guó)占領(lǐng)及重建的基礎(chǔ)性文件“參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議第1067號(hào)指示”（該“指示”通過(guò)嚴(yán)格的限定來(lái)削弱德國(guó)的主要工業(yè)產(chǎn)出）有雷同之處。戰(zhàn)后德國(guó)的礦產(chǎn)資源要地薩爾和西里西亞已經(jīng)不歸德國(guó)控制，同時(shí)盟國(guó)摧毀大量的工廠以限制德國(guó)的工業(yè)產(chǎn)量，到了1947年甚至連德國(guó)的工業(yè)中心魯爾都有面臨被全面拆除的可能?？傊?dāng)時(shí)面對(duì)幾乎已經(jīng)被完全剝奪生產(chǎn)能力的德國(guó)，杜魯門(mén)、馬歇爾以及艾奇遜一致認(rèn)為有必要立即給予德國(guó)大量的并且是源源不斷的援助。重建計(jì)劃的出爐一定程度上也受到美國(guó)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后意識(shí)形態(tài)微調(diào)的影響，30年代初的大蕭條使不少美國(guó)人相信完全自由的、缺乏政府干預(yù)的市場(chǎng)無(wú)法保證經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和健康增長(zhǎng)，許多當(dāng)初制定羅斯福新政政策的人認(rèn)為應(yīng)該將美國(guó)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于歐洲的戰(zhàn)后重建中。與此同時(shí)1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)也證明關(guān)稅和貿(mào)易保護(hù)主義對(duì)經(jīng)濟(jì)的危害，這更堅(jiān)定人們對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)一體化和自由貿(mào)易的需求，在以上的種種背景之下馬歇爾計(jì)劃（一個(gè)旨在幫助美國(guó)的歐洲盟國(guó)恢復(fù)因?yàn)?/span>第二次世界大戰(zhàn)而遭受毀壞的經(jīng)濟(jì)、同時(shí)遏止共產(chǎn)主義勢(shì)力在歐洲的進(jìn)一步擴(kuò)張的計(jì)劃）就正式出爐了。它的官方名字是“歐洲復(fù)興計(jì)劃” （ERP），因其主要提出者時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿喬治·馬歇爾而得名。事實(shí)上真正策劃該計(jì)劃的是美國(guó)國(guó)務(wù)院的眾多官員，特別是威廉·克萊頓和喬治·凱南。莫內(nèi)計(jì)劃：莫內(nèi)計(jì)劃是第二次世界大戰(zhàn)之后法國(guó)政治家讓·莫內(nèi)提出的一個(gè)計(jì)劃，計(jì)劃內(nèi)容是將德國(guó)的主要煤炭和鋼鐵產(chǎn)地魯爾區(qū)和薩爾蘭交由法國(guó)支配，并讓法國(guó)利用這些地區(qū)的資源，使法國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)達(dá)到戰(zhàn)前150%的水準(zhǔn)。英美最初對(duì)法國(guó)的行動(dòng)表示默許，但1946年后美國(guó)開(kāi)始反對(duì)將魯爾區(qū)自德國(guó)分出。雖說(shuō)如此，但在歐洲煤鋼共同體成立之后法國(guó)仍然可以合法利用魯爾區(qū)的煤礦。摩根索計(jì)劃：摩根索計(jì)劃是在1944年9月11日至16日召開(kāi)的第二次魁北克會(huì)議中美國(guó)財(cái)政部部長(zhǎng)小亨利·摩根索提出的一個(gè)二戰(zhàn)后處置德國(guó)的計(jì)劃，時(shí)任美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)的小亨利·摩根索具有猶太血統(tǒng)，對(duì)納粹德國(guó)一向持極端仇視態(tài)度，并不可避免地將這種個(gè)人感情融入到財(cái)政部對(duì)德政策的制訂中。

（六）1944年8月中旬摩根索在游歷歐洲時(shí)偶然得到一本盟國(guó)遠(yuǎn)征軍最高司令部編寫(xiě)的軍政府人員工作手冊(cè)，這本手冊(cè)確定對(duì)德國(guó)居民供應(yīng)食品的數(shù)量以維持每人每日2000卡路里為目標(biāo)，理由是：若標(biāo)準(zhǔn)再低，人們就無(wú)法進(jìn)行正常工作。手冊(cè)還規(guī)定德國(guó)可以保留一些重工業(yè)，摩根索認(rèn)為手冊(cè)的標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于寬大，并在回國(guó)后將該手冊(cè)交給羅斯福。羅斯福為此十分惱火，公開(kāi)批評(píng)手冊(cè)的起草者對(duì)德國(guó)人過(guò)分寬容，并下令迅速收回所有手冊(cè)。在與總統(tǒng)取得一致意見(jiàn)之后摩根索迅速起草一個(gè)以嚴(yán)厲苛刻著稱的計(jì)劃——“摩根索計(jì)劃”，這一計(jì)劃意在使德國(guó)徹底非工業(yè)化和重新農(nóng)業(yè)化，聲稱他們想從德國(guó)得到的是“和平而不是賠償”，主張?jiān)谧畲蠓秶鷥?nèi)拆卸德國(guó)的工業(yè)設(shè)備作為賠償。理由是大規(guī)模拆卸可以在盟國(guó)的重建中發(fā)揮作用，同時(shí)一個(gè)缺乏工業(yè)設(shè)備的虛弱德國(guó)不會(huì)再度威脅歐洲的安全。盡管計(jì)劃已十分苛刻，但摩根索仍認(rèn)為其不夠嚴(yán)厲，隨即又出臺(tái)第二份更加激進(jìn)的方案：摧毀或拆除德國(guó)所有可能用于戰(zhàn)爭(zhēng)的工廠和設(shè)備以及一切重工業(yè)，例如鋼鐵廠、汽車制造廠、機(jī)床廠等；德國(guó)只被允許生產(chǎn)日用消費(fèi)品，如家具、邁森瓷器、德國(guó)啤酒等；對(duì)德國(guó)最重要的礦區(qū)魯爾區(qū)實(shí)行“非工業(yè)化”，關(guān)閉德國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈所在魯爾的煤礦，并淹沒(méi)它們?！澳Ω饔?jì)劃”無(wú)疑是過(guò)于嚴(yán)厲，并且不具備可操作性，正如丘吉爾所評(píng)價(jià)的：摩根索把自己的想法引向“超邏輯的結(jié)論”。由于與羅斯福良好的私人關(guān)系，摩根索的對(duì)德政策取向?qū)α_斯福影響較大。在1944年9月召開(kāi)的美英作戰(zhàn)委員會(huì)魁北克會(huì)議上摩根索受到特別邀請(qǐng)，并向羅斯福和丘吉爾提出他的計(jì)劃方案，并于9月15日得到兩位領(lǐng)導(dǎo)人的草簽同意。但會(huì)議結(jié)束后“摩根索計(jì)劃”在內(nèi)閣遭到國(guó)務(wù)院和陸軍部代表的聯(lián)合反對(duì)，場(chǎng)面僵持不下。加上在EAC（歐洲咨詢委員會(huì)）中的蘇聯(lián)代表也表示“摩根索式的思維方式是蘇聯(lián)政府無(wú)法接受的”，羅斯福最終放棄對(duì)“摩根索計(jì)劃”的支持。盡管如此，但羅斯福的態(tài)度并未寬容起來(lái)，他于12月6日致函國(guó)務(wù)院表示：盟國(guó)將允許德國(guó)發(fā)展一定工業(yè)滿足自身需要，但不允許其發(fā)展出口，德國(guó)必須歸還所有掠奪來(lái)的物品。如此一來(lái)德國(guó)參與戰(zhàn)后世界貿(mào)易體系的構(gòu)想被斷然否決。該計(jì)劃很快泄露，納粹德國(guó)宣傳部部長(zhǎng)戈培爾以此大做文章，號(hào)召德國(guó)人增強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的決心和信心，他告訴人們：要享受戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)楹推綄?huì)更加可怕。計(jì)劃內(nèi)容：（1）將德國(guó)分割為南北兩個(gè)國(guó)家；（2）將德國(guó)的機(jī)器拆卸后運(yùn)往盟國(guó)，使德國(guó)的經(jīng)濟(jì)退回到100年前德國(guó)農(nóng)民的水平；（3）采取及時(shí)、仔細(xì)、有控制地驅(qū)除出境和移民到北美、南美洲和大洋洲的方法，從而使其不能繼續(xù)威脅歐洲安全。

（七）馬歇爾演講：由于官方出臺(tái)相關(guān)政策的前景尚不明朗，早先公眾關(guān)于重建需要的討論很大程度上被忽略了，直到時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿的喬治·馬歇爾的歷史性演講發(fā)表之后所有的疑問(wèn)才得以煙消云散，而這一講話的發(fā)表也標(biāo)志著馬歇爾計(jì)劃的正式拍板。馬歇爾是在1947年6月5日哈佛大學(xué)的畢業(yè)典禮上發(fā)表這一演講的，他站在哈佛園紀(jì)念教堂的臺(tái)階上，宣告美國(guó)已為幫助歐洲復(fù)興作好準(zhǔn)備。這篇由查爾斯·博倫起草的演講詞中沒(méi)有提及任何的細(xì)節(jié)和數(shù)據(jù)，號(hào)召歐洲人團(tuán)結(jié)起來(lái)、共同規(guī)劃一個(gè)他們自己的重建歐洲計(jì)劃，然后由美國(guó)為這一計(jì)劃提供資金才是這一演講中最為關(guān)鍵的部分。美國(guó)政府估計(jì)這一計(jì)劃不會(huì)得到美國(guó)民眾的歡迎，且考慮到這次演講主要針對(duì)的聽(tīng)眾是歐洲人。因此為了避免美國(guó)報(bào)紙對(duì)演講的關(guān)注，演講現(xiàn)場(chǎng)特意沒(méi)有邀請(qǐng)任何美國(guó)記者，而且杜魯門(mén)還特意于同日舉行一次記者招待會(huì)，以轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)媒體的注意力。而相映成趣的是艾奇遜當(dāng)天卻四處聯(lián)絡(luò)歐洲媒體報(bào)道此事，特別是英國(guó)媒體，英國(guó)廣播公司（BBC）還全文播送這篇演講。外界反應(yīng)：時(shí)任英國(guó)外務(wù)大臣厄內(nèi)斯特·貝文從廣播中聽(tīng)到馬歇爾的演講后立即與時(shí)任法國(guó)外交部長(zhǎng)喬治·比多取得聯(lián)系，兩人交換歐洲方面對(duì)于美國(guó)提出對(duì)歐洲進(jìn)行援助的看法，并準(zhǔn)備給予官方答復(fù)，兩國(guó)外長(zhǎng)同時(shí)一致認(rèn)為有必要邀請(qǐng)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要盟國(guó)蘇聯(lián)參與該計(jì)劃。由于直接拒絕蘇聯(lián)參加援助計(jì)劃意味著對(duì)盟友的公開(kāi)不信任，因此馬歇爾在他的演講中還是十分坦誠(chéng)地歡迎蘇聯(lián)參與馬歇爾計(jì)劃以接受美國(guó)的援助。事實(shí)上美國(guó)國(guó)務(wù)院的官員們心里很清楚斯大林根本不可能會(huì)同意參與該計(jì)劃，同時(shí)美國(guó)國(guó)會(huì)也不會(huì)批準(zhǔn)一個(gè)含有巨額對(duì)蘇援助的計(jì)劃。一開(kāi)始斯大林對(duì)援助計(jì)劃曾表現(xiàn)出“謹(jǐn)慎的興趣”，因?yàn)樗J(rèn)為蘇聯(lián)在戰(zhàn)后處于非常有利的國(guó)際環(huán)境中，因此即使接受有條件的援助也未嘗不可，于是他派遣蘇聯(lián)外交部長(zhǎng)維亞切斯拉夫·莫洛托夫到巴黎與英、法兩國(guó)外長(zhǎng)會(huì)談。此時(shí)英、法兩國(guó)已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到美國(guó)不希望蘇聯(lián)加入援助計(jì)劃的真實(shí)意圖，因此他們提出許多令蘇聯(lián)無(wú)法接受的條件，其中最重要的一條就是任何接受援助的國(guó)家將不可避免地喪失一部分經(jīng)濟(jì)主權(quán)，這讓蘇聯(lián)根本無(wú)法接受。同時(shí)英法兩國(guó)外長(zhǎng)還堅(jiān)持被援助國(guó)必須附帶參與歐洲統(tǒng)一市場(chǎng)的建設(shè)，而這明顯和蘇聯(lián)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制格格不入。最終莫洛托夫拒絕援助計(jì)劃，離開(kāi)巴黎。然后一次規(guī)模更大的會(huì)議在巴黎召開(kāi)，這個(gè)會(huì)議幾乎邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)歐洲的所有國(guó)家，除了西班牙（因?yàn)樵搰?guó)在二戰(zhàn)時(shí)雖然維持表面上的中立，但他事實(shí)上卻執(zhí)行一條親法西斯的路線）以及安道爾、圣馬力諾和列支敦士登等袖珍國(guó)。

（八）蘇聯(lián)在接到邀請(qǐng)之前就已經(jīng)表示將否決該計(jì)劃，而正在形成中的東歐集團(tuán)成員國(guó)也緊隨其后，最后僅有波蘭和捷克斯洛伐克表示愿意參加該會(huì)議。但是捷克斯洛伐克的外交部長(zhǎng)揚(yáng)·馬薩里克因支持本國(guó)參與馬歇爾計(jì)劃，后來(lái)被召入莫斯科遭到斯大林的怒聲斥責(zé)，這被認(rèn)為是蘇聯(lián)欲開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)東歐的全面控制的一個(gè)明顯信號(hào)。斯大林認(rèn)為該計(jì)劃的簽署會(huì)嚴(yán)重威脅到蘇聯(lián)對(duì)于東歐的控制，并且相信西方國(guó)家將利用這次機(jī)會(huì)，以經(jīng)濟(jì)一體化令這些國(guó)家脫離蘇聯(lián)剛剛建立起來(lái)的對(duì)該地區(qū)的影響和控制。美國(guó)也認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，因此他亦樂(lè)見(jiàn)東歐國(guó)家參與其經(jīng)濟(jì)援助計(jì)劃，以抵抗蘇聯(lián)的影響力，因此當(dāng)捷克斯洛伐克和波蘭的代表團(tuán)被蘇聯(lián)阻止前往巴黎參加會(huì)議時(shí)其它的東歐國(guó)家也就很知趣地拒絕美國(guó)的援助。芬蘭為了避免與鄰邦蘇聯(lián)形成過(guò)于對(duì)立的兩國(guó)關(guān)系，也拒絕參與該計(jì)劃。不久蘇聯(lián)就出爐馬歇爾計(jì)劃在東歐地區(qū)的“替代計(jì)劃”，該計(jì)劃主要包括對(duì)東歐國(guó)家的經(jīng)濟(jì)援助以及發(fā)展東歐國(guó)家對(duì)蘇聯(lián)的貿(mào)易，這就是著名的莫洛托夫計(jì)劃，也就是后來(lái)“經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)”的雛形。談判：要把計(jì)劃從簽字變成現(xiàn)實(shí)，不僅需要各個(gè)參與國(guó)家的協(xié)商，還需要得到美國(guó)國(guó)會(huì)的批準(zhǔn)。因此16個(gè)參與國(guó)家代表齊聚巴黎，商討未來(lái)美國(guó)援助的形式以及分配問(wèn)題。由于這一問(wèn)題與各國(guó)自身利益息息相關(guān)，整個(gè)談判顯得極其冗長(zhǎng)而復(fù)雜。法國(guó)最主要的考慮是不讓德國(guó)恢復(fù)其戰(zhàn)前的強(qiáng)大實(shí)力，而對(duì)比、荷、盧三國(guó)來(lái)說(shuō)雖然他們也曾遭受納粹的侵略，但考慮到自身與德國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的緊密程度，他們還是希望通過(guò)推動(dòng)德國(guó)的復(fù)興來(lái)促進(jìn)自身的經(jīng)濟(jì)繁榮與發(fā)展。而斯堪的納維亞諸國(guó)特別是瑞典則始終堅(jiān)持兩點(diǎn)原則：其一是他們與東方陣營(yíng)各國(guó)長(zhǎng)期存在的貿(mào)易聯(lián)系不應(yīng)遭到中斷；其二則是其中立不能被侵犯。英國(guó)則堅(jiān)持認(rèn)為考慮到其自身的特殊情況，它不能僅僅滿足于與其他歐洲大陸國(guó)家獲得相等的援助，因?yàn)檫@些份額的援助對(duì)英國(guó)來(lái)說(shuō)幾乎沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)作用。美國(guó)則一方面極力倡導(dǎo)自由貿(mào)易原則，另一方面又要求歐洲團(tuán)結(jié)起來(lái)，筑成反對(duì)共產(chǎn)主義的堡壘。杜魯門(mén)政府的代表威廉·克萊頓向歐洲各國(guó)承諾，他們能夠自己自由地組織計(jì)劃，然而他又提醒歐洲人，如果要讓計(jì)劃付諸實(shí)施，那么就必須通過(guò)美國(guó)國(guó)會(huì)這一關(guān)。而在此時(shí)國(guó)會(huì)中的大多數(shù)議員雖然贊同自由貿(mào)易和歐洲一體化這兩大原則，但他們又對(duì)在德國(guó)身上投入太多美元猶豫不決。在各方達(dá)成一致之后歐洲各國(guó)將擬定的重建計(jì)劃草案遞交給華盛頓，在這份草案中歐洲方面提出的援助總額是220億美元，在杜魯門(mén)將其削減到170億美元之后該草案被提交給國(guó)會(huì)批準(zhǔn)。

（九）這份草案在國(guó)會(huì)內(nèi)部遭遇激烈的反對(duì)，反對(duì)者主要是一些共和黨議員，他們大多鼓吹孤立主義政策，且對(duì)政府的大額開(kāi)支非常厭煩，他們中最具代表性的便是羅伯特·塔夫脫。而在左派方面該議案也受到以亨利·華萊士為代表的議員的堅(jiān)決抵制，華萊士認(rèn)為：“這一計(jì)劃是既是對(duì)美國(guó)的商品輸出資本的極大補(bǔ)助，又是加速世界分化為東西兩極的催化劑?！比欢?dāng)1948年2月捷克斯洛伐克二月革命（捷共完全控制政權(quán)）以后所有的反對(duì)聲浪都迅速平息下來(lái)，隨后不久在兩黨的合力支持之下國(guó)會(huì)通過(guò)一個(gè)包括最初的50億美元援助在內(nèi)的政府支出議案，而在最后通過(guò)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)的計(jì)劃中共包含的援助數(shù)額為135億美元，為期四年。1948年4月3日杜魯門(mén)簽署馬歇爾計(jì)劃，同時(shí)他還批準(zhǔn)設(shè)立經(jīng)濟(jì)合作總署（簡(jiǎn)稱“ECA”）來(lái)負(fù)責(zé)這一計(jì)劃的實(shí)施，這一機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)者是保羅·霍夫曼。就在同年計(jì)劃的各個(gè)參加國(guó)（奧地利、比利時(shí)、丹麥、法國(guó)、西德、英國(guó)、希臘、愛(ài)爾蘭、意大利、盧森堡、荷蘭、挪威、瑞典、瑞士、土耳其和美國(guó)）又簽署一項(xiàng)協(xié)定，決定建立一個(gè)地位與經(jīng)濟(jì)合作總署并列的機(jī)構(gòu)，即歐洲經(jīng)濟(jì)合作組織。這一組織后來(lái)又改名為經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織（簡(jiǎn)稱“OECD”），它的第一任負(fù)責(zé)人是法國(guó)人羅貝爾·馬若蘭。執(zhí)行：一批實(shí)質(zhì)性的援助在1947年1月交付，目的地是希臘和土耳其。這不僅是因?yàn)槟抢锉灰曌鞯种乒伯a(chǎn)主義擴(kuò)張的前線，還因?yàn)檫@兩個(gè)國(guó)家已經(jīng)從杜魯門(mén)主義中受益，獲得相當(dāng)數(shù)量的前期援助。起初向這兩個(gè)國(guó)家的反共力量提供援助的是英國(guó)，但由于其自身的經(jīng)濟(jì)情況此時(shí)已相當(dāng)糟糕，難以堅(jiān)持下去，于是英國(guó)請(qǐng)求美國(guó)來(lái)繼續(xù)承擔(dān)這一責(zé)任。1948年7月經(jīng)濟(jì)合作總署開(kāi)始進(jìn)入正式運(yùn)作，同年這一組織發(fā)布它的使命聲明，內(nèi)容包括：推進(jìn)歐洲經(jīng)濟(jì)進(jìn)步；促進(jìn)歐洲生產(chǎn)發(fā)展；為歐洲各國(guó)貨幣發(fā)行提供支持以及推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易（特別是與美國(guó)，因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)利益需要?dú)W洲足夠富裕，以有足夠的市場(chǎng)容量以輸入美國(guó)商品）。而經(jīng)濟(jì)合作總署（以及馬歇爾計(jì)劃）的另外一個(gè)沒(méi)有被官方承認(rèn)過(guò)的目標(biāo)則是對(duì)蘇聯(lián)勢(shì)力在歐洲不斷擴(kuò)張的影響進(jìn)行遏制，特別針對(duì)捷克斯洛伐克、法國(guó)和意大利共產(chǎn)黨勢(shì)力的增長(zhǎng)。馬歇爾計(jì)劃涉及的資金通常都先交付給歐洲各國(guó)的政府，所有資金由所在國(guó)政府和經(jīng)濟(jì)合作總署共同管理，每個(gè)參與國(guó)的首都都會(huì)駐有一名經(jīng)濟(jì)合作總署的特使，這一職位一般都由一位有一定聲望的美國(guó)籍商界人士出任，他們的職責(zé)就是在計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中提出建議。經(jīng)濟(jì)合作總署不僅鼓勵(lì)各方在援助資金的分配上進(jìn)行合作，還組織由政府、工商業(yè)界以及勞工領(lǐng)袖組成的磋商小組，對(duì)經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行評(píng)估，同時(shí)決定援助資金的具體流向。

（十）歐洲人將大多數(shù)來(lái)自于馬歇爾計(jì)劃的援助資金用于輸入美國(guó)生產(chǎn)的商品，歐洲國(guó)家在二戰(zhàn)中幾乎消耗光他們的所有外匯儲(chǔ)備，因此馬歇爾計(jì)劃帶來(lái)的援助幾乎是他們從國(guó)外進(jìn)口商品的唯一外匯來(lái)源。在計(jì)劃實(shí)行的初期歐洲國(guó)家將援助大多用于進(jìn)口急需的生活必需品，例如食品和燃料，但隨后大宗進(jìn)口的方向又轉(zhuǎn)向他們最初也需要的用于重建的原料和產(chǎn)品。而隨后的幾年內(nèi)在來(lái)自美國(guó)國(guó)會(huì)的壓力以及朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的雙重逼迫下美國(guó)還是投入大量資金用于重建歐洲各國(guó)的軍備，且這一數(shù)字逐年增長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)截止1951年中期在提供的共130億美元援助資金中，有34億美元用于輸入原料和半制成品，32億美元用于購(gòu)買糧食、飼料以及肥料等，19億美元用于進(jìn)口機(jī)器、車輛和重型設(shè)備等重工業(yè)品，還有16億美元用于輸入燃料。同時(shí)設(shè)立的還有對(duì)應(yīng)基金，這一項(xiàng)目的作用是將馬歇爾計(jì)劃的援助資金轉(zhuǎn)換成為由當(dāng)?shù)刎泿?/span>構(gòu)成的資金。按經(jīng)濟(jì)合作總署的章程規(guī)定，不少于60%的基金數(shù)目應(yīng)用于制造業(yè)的投資，這一點(diǎn)在德國(guó)最為突出。在當(dāng)?shù)卣恼{(diào)控下這部分基金大多用于向私人企業(yè)貸款，從而使它們?cè)谕苿?dòng)重建進(jìn)程上起了重要的作用。這筆基金在德國(guó)的再工業(yè)化過(guò)程中也起了核心作用，以1949~50年為例，德國(guó)采煤業(yè)投資總額的40%是由這個(gè)基金提供的。對(duì)貸款的企業(yè)來(lái)說(shuō)他們須按期償還貸款，而在償還后這部分資金又會(huì)很快被再次貸出。在當(dāng)時(shí)這一過(guò)程是假借德國(guó)國(guó)有銀行德國(guó)復(fù)興信貸銀行的名義進(jìn)行的，這一基金后來(lái)轉(zhuǎn)由德國(guó)聯(lián)邦經(jīng)濟(jì)部管理，到1971年其數(shù)目仍有100億西德馬克，而在1997年這個(gè)數(shù)字已經(jīng)達(dá)到230億德國(guó)馬克。通過(guò)這一循環(huán)信貸系統(tǒng)，截至1995年底這一基金中已有大約1400億德國(guó)馬克的資金以低息貸款的形式貸給眾多德國(guó)公民，而剩下的40%對(duì)應(yīng)基金則用于償還外債、穩(wěn)定貨幣以及投資非工業(yè)項(xiàng)目。法國(guó)對(duì)對(duì)應(yīng)基金的使用最為廣泛，他們主要將這筆資金用于抵消財(cái)政預(yù)算赤字。不僅在法國(guó)，其實(shí)在大多數(shù)其他參與國(guó)家內(nèi)部對(duì)應(yīng)基金中的款項(xiàng)大多被作為政府的一般收入，而不是像德國(guó)一樣用于反復(fù)循環(huán)的對(duì)民間貸款。另一個(gè)花費(fèi)更少、但同樣有效的計(jì)劃是同樣由經(jīng)濟(jì)合作總署主導(dǎo)的技術(shù)援助計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃資助歐洲的技術(shù)人員和企業(yè)家參觀訪問(wèn)美國(guó)的廠礦企業(yè)，以使他們能夠?qū)⒚绹?guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和制度應(yīng)用于本國(guó)，同時(shí)也有成百上千的美國(guó)技術(shù)人員在這一計(jì)劃的幫助下作為技術(shù)顧問(wèn)前往歐洲。支出：馬歇爾計(jì)劃分配給各參與國(guó)家的援助數(shù)額大致是按照人口數(shù)量分配的，而幾個(gè)大工業(yè)國(guó)獲得的援助則相對(duì)較多，比較普遍的意見(jiàn)認(rèn)為他們的復(fù)興對(duì)整個(gè)歐洲的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)起著關(guān)鍵的作用。

（十一）同時(shí)相比曾成為軸心國(guó)的國(guó)家以及中立國(guó)，美國(guó)對(duì)盟國(guó)的人均援助數(shù)量也要相對(duì)多一些。關(guān)于援助的具體數(shù)目，學(xué)界至今意見(jiàn)不一，學(xué)者們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中在當(dāng)時(shí)美國(guó)對(duì)這些國(guó)家的援助中的哪些部分屬于馬歇爾計(jì)劃。效果影響：馬歇爾計(jì)劃按原定計(jì)劃于1951年如期終止，此后因美國(guó)介入朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)并面臨日益增長(zhǎng)的軍備開(kāi)支，試圖延續(xù)馬歇爾計(jì)劃的努力都未能成功。一直對(duì)該計(jì)劃持反對(duì)意見(jiàn)的共和黨在1950年的國(guó)會(huì)選舉中獲得更多的席位，保守的反對(duì)派也開(kāi)始抬頭，這樣馬歇爾計(jì)劃即在1951年宣告結(jié)束，但此后美國(guó)對(duì)歐洲國(guó)家的其它形式的援助卻始終沒(méi)有停止過(guò)。1948年至1952年是歐洲歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時(shí)期，工業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)35%， 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)際上已經(jīng)超過(guò)戰(zhàn)前的水平。戰(zhàn)后前幾年的貧窮和饑餓已不復(fù)存在，西歐經(jīng)濟(jì)開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)二十年的空前發(fā)展。當(dāng)歷史學(xué)家研究這些成就到底是否或者有多少應(yīng)該歸功于馬歇爾計(jì)劃至今尚存爭(zhēng)論，多數(shù)認(rèn)為這樣的經(jīng)濟(jì)奇跡并非只是馬歇爾計(jì)劃的功勞，因?yàn)檑E象表明當(dāng)時(shí)歐洲已經(jīng)露出的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的兆頭。人們普遍認(rèn)為馬歇爾計(jì)劃加速西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但并非啟動(dòng)歐洲經(jīng)濟(jì)的騰飛。馬歇爾計(jì)劃的政治影響亦不亞于其經(jīng)濟(jì)影響，該計(jì)劃的實(shí)施使西歐從戰(zhàn)后初期的財(cái)政拮據(jù)及由物資緊缺而引發(fā)的限量配給的局面中擺脫出來(lái)，減少人們對(duì)于政府的不滿，穩(wěn)定政治局勢(shì)。盡管一些國(guó)家（如法國(guó)）的政權(quán)起初投向美國(guó)陣營(yíng)的行為引起該國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)烈不滿，不過(guò)當(dāng)隨后到來(lái)的馬歇爾計(jì)劃實(shí)施并顯現(xiàn)出其作用之后西歐共產(chǎn)黨的勢(shì)力便迅速衰弱，其影響力已經(jīng)不可與先前相比。由馬歇爾計(jì)劃催生的美國(guó)和西歐之間的貿(mào)易關(guān)系，也鞏固并推進(jìn)北大西洋同盟，并使之持續(xù)到冷戰(zhàn)終結(jié)。同時(shí)東歐國(guó)家拒絕參與該計(jì)劃被認(rèn)為是宣告戰(zhàn)后歐洲分裂的最重要的征兆之一，因此有學(xué)者認(rèn)為從東西方關(guān)系的角度來(lái)看“馬歇爾計(jì)劃是走向冷戰(zhàn)的最后一步”。馬歇爾計(jì)劃被認(rèn)為有力地促進(jìn)歐洲的一體化進(jìn)程，馬歇爾計(jì)劃在歐洲一體化的進(jìn)程中扮演重要的角色。戰(zhàn)后美國(guó)和西歐的領(lǐng)導(dǎo)人普遍認(rèn)為歐洲一體化可以長(zhǎng)久地確保歐洲的和平與繁榮，因此他們希望通過(guò)馬歇爾計(jì)劃引導(dǎo)催生歐洲的一體化進(jìn)程。但是從一定程度上來(lái)說(shuō)它并未起到這一作用，事實(shí)上歐洲經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體【“歐洲經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體”（OEEC）為后來(lái)的“經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織”（OECD）的前身】的實(shí)際活動(dòng)從未有超出過(guò)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，反而是歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)（雖然他沒(méi)有包括當(dāng)時(shí)西歐最重要的經(jīng)濟(jì)體之一的英國(guó)）最終演變成歐洲聯(lián)盟。歐洲經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體最多只是為后來(lái)的歐洲經(jīng)濟(jì)共同體的成立和運(yùn)轉(zhuǎn)提供一個(gè)參考與借鑒的平臺(tái)，馬歇爾計(jì)劃與布雷頓森林體系一起，在無(wú)形中促進(jìn)西歐地區(qū)自由貿(mào)易。

（十二）雖然一些歷史學(xué)家認(rèn)為對(duì)于馬歇爾計(jì)劃正面作用不應(yīng)過(guò)分夸大，但該計(jì)劃的總體效果還是被絕大多數(shù)人所認(rèn)同，人們認(rèn)為通過(guò)一個(gè)類似的計(jì)劃還可以幫助世界上更多的地區(qū)。20世紀(jì)80年代末90年代初東歐劇變后一些人建議通過(guò)實(shí)施“東歐的馬歇爾計(jì)劃”來(lái)幫助這個(gè)地區(qū)實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇，也有一些人建議通過(guò)和馬歇爾計(jì)劃類似的計(jì)劃來(lái)促進(jìn)非洲大陸的發(fā)展。美國(guó)前副總統(tǒng)阿爾·戈?duì)柹踔猎岢鲞^(guò)一個(gè)“全球性的馬歇爾計(jì)劃”，類似于馬歇爾計(jì)劃的用于幫助世界其他地區(qū)發(fā)展的建議一直沒(méi)有間斷過(guò)，舉例來(lái)說(shuō)：英國(guó)首相托尼·布萊爾和其內(nèi)閣的財(cái)政大臣戈登·布朗就將他們制訂的援助非洲計(jì)劃稱為“非洲馬歇爾計(jì)劃”，在冷戰(zhàn)結(jié)束之后也有不少人認(rèn)為東歐也需要一個(gè)類似的重建計(jì)劃。款項(xiàng)償還：歐洲經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織在分配款項(xiàng)方面發(fā)揮主導(dǎo)作用，此外這一組織還負(fù)責(zé)管理各國(guó)的商品流動(dòng)，美國(guó)方面的供貨商的貨款由買家所在國(guó)的歐洲復(fù)興計(jì)劃基金用美元支付。不過(guò)歐洲的進(jìn)口商并不無(wú)償獲得這些商品，他們還是要以當(dāng)?shù)刎泿胖Ц敦浛睿m然這不必立即付清，可以采用信用支付等形式）。這筆款項(xiàng)隨后就會(huì)被馬歇爾計(jì)劃的各參與國(guó)投入本國(guó)的對(duì)應(yīng)基金，以供政府實(shí)施其進(jìn)一步的投資計(jì)劃。其實(shí)自從計(jì)劃一開(kāi)始馬歇爾計(jì)劃的絕大多數(shù)參與國(guó)政府就已明白，他們永遠(yuǎn)不用向美國(guó)歸還這筆對(duì)應(yīng)基金的款項(xiàng)，最終這筆款項(xiàng)余額大多被編入本國(guó)的財(cái)政預(yù)算，然后從此“消失”。不過(guò)德國(guó)卻是一個(gè)例外，與其他歐洲國(guó)家不同，一開(kāi)始美國(guó)便規(guī)定德國(guó)必須在日后歸還所有援助款項(xiàng)，不過(guò)在簽訂1953年的倫敦債務(wù)協(xié)定之后德國(guó)須償還的援助金額已被削減到10億美元。自1951年7月1日之后德國(guó)從馬歇爾計(jì)劃中獲得的援助共折合2.7億美元，而他們只需向華盛頓的美國(guó)進(jìn)出口銀行償還其中的1690萬(wàn)美元。事實(shí)上在1953年之前德國(guó)政府都不清楚他們需要向美國(guó)償還多少數(shù)目的款項(xiàng)，他們強(qiáng)調(diào)援助資金只以生息貸款的形式進(jìn)入民間，因此能夠保證資產(chǎn)只增長(zhǎng)而不縮水。同時(shí)作為貸款方的銀行要負(fù)責(zé)監(jiān)察整個(gè)貸款程序，而這些來(lái)自于馬歇爾計(jì)劃的貸款主要用于資助中小企業(yè)，直到1971年6月聯(lián)邦德國(guó)政府終于以分期形式向美國(guó)償還完畢最后一筆援助債務(wù)。與其它國(guó)家不同的是用于償還債務(wù)的資金并不來(lái)自于本國(guó)的歐洲復(fù)興計(jì)劃基金，而是由聯(lián)邦德國(guó)中央政府預(yù)算專門(mén)撥款。未受益地區(qū)：西班牙：很多在二戰(zhàn)中遭受很大破壞的地區(qū)并沒(méi)有從馬歇爾計(jì)劃中受益，西歐主要國(guó)家中唯一一個(gè)沒(méi)有參與該計(jì)劃的就是弗朗西斯科·佛朗哥統(tǒng)治下的西班牙。在二戰(zhàn)后該國(guó)仍然繼續(xù)著其自給自足的經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)嚴(yán)格控制貨幣發(fā)行、堅(jiān)持配額制度，而這些政策并沒(méi)有使西班牙的經(jīng)濟(jì)有太多起色。

（十三）隨著冷戰(zhàn)的進(jìn)一步深入，美國(guó)開(kāi)始重新考慮西班牙在其戰(zhàn)略體系中的地位，終于在1951年美國(guó)將西班牙接納為它的盟國(guó)。而在之后的十余年里西班牙也確實(shí)從美國(guó)處得到頗為可觀的援助，但這還是無(wú)法與其他那些參與馬歇爾計(jì)劃的鄰國(guó)得到的大量美元相提并論。蘇聯(lián)：雖然蘇聯(lián)的歐洲部分在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受與其他歐洲參戰(zhàn)國(guó)一樣嚴(yán)重的破壞，但是其亞洲部分卻沒(méi)有受到什么損失，反而借戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。蘇聯(lián)還向其勢(shì)力范圍內(nèi)的前軸心國(guó)索取大量戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，芬蘭、匈牙利、羅馬尼亞、東德被迫支付大筆賠款，其中尤以東德的賠款數(shù)量最多。這些國(guó)家同時(shí)還要為蘇聯(lián)提供大量原料和工業(yè)品，這些賠償為蘇聯(lián)帶來(lái)的收益絕不亞于那些參與馬歇爾計(jì)劃的國(guó)家從計(jì)劃中獲得的利益。蘇聯(lián)在東歐建立的馬歇爾計(jì)劃的替代品——經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)，由于本國(guó)的共產(chǎn)黨政府拒絕來(lái)自西方的援助，東歐幾乎沒(méi)有從馬歇爾計(jì)劃中獲得任何好處，雖然蘇聯(lián)對(duì)他們的幫助也只能算是微不足道。為了抗衡馬歇爾計(jì)劃的影響，蘇聯(lián)建立經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)，但是比起美國(guó)人來(lái)蘇聯(lián)人顯然沒(méi)有那么慷慨。反而正如許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家所認(rèn)為的一樣，經(jīng)互會(huì)很大程度上是蘇聯(lián)從其衛(wèi)星國(guó)掠奪原料的工具，因此相比較于西歐來(lái)說(shuō)東歐的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)速度明顯要慢上很多。有些人甚至認(rèn)為在共產(chǎn)黨統(tǒng)治時(shí)期這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)從來(lái)就沒(méi)有完全恢復(fù)到戰(zhàn)前水平，這直接導(dǎo)致東歐國(guó)家短缺經(jīng)濟(jì)形成，同時(shí)也極大地拉大東西方陣營(yíng)間的財(cái)富鴻溝。不過(guò)東歐的極權(quán)國(guó)家能夠利用政權(quán)的力量強(qiáng)行實(shí)施配給制度以及財(cái)政緊縮政策，從而強(qiáng)制使一些資源向重建方向定向流動(dòng)，這對(duì)西方國(guó)家而言是不可能的。不過(guò)在東歐國(guó)家中有一個(gè)例外——南斯拉夫，這個(gè)不屬于共產(chǎn)主義陣營(yíng)的共產(chǎn)黨國(guó)家在這一時(shí)期從美國(guó)處獲得一定數(shù)量的援助，但這些援助通常不被視作馬歇爾計(jì)劃的組成部分。日本：日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中所受的破壞也相當(dāng)嚴(yán)重，不過(guò)在戰(zhàn)后初期從美國(guó)國(guó)會(huì)到普通民眾，對(duì)于日本遠(yuǎn)沒(méi)有像他們對(duì)歐洲那么有同情心。而且對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)當(dāng)時(shí)的日本并沒(méi)有太大戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)上的價(jià)值，因此美國(guó)沒(méi)有針對(duì)日本制定任何大規(guī)模的重建計(jì)劃，而日本在1950年之前的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)也比較緩慢。然而在1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后日本馬上成為聯(lián)合國(guó)軍軍事行動(dòng)的主要基地以及各種產(chǎn)品的重要來(lái)源，豐田汽車便是一個(gè)典型。在1950年6月豐田的卡車產(chǎn)量總共只有300輛，幾乎到了關(guān)門(mén)歇業(yè)的邊緣。而戰(zhàn)爭(zhēng)的頭一個(gè)月內(nèi)他們就接到超過(guò)5000輛的軍事訂單，這直接使豐田公司起死回生。在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的三年時(shí)間里日本經(jīng)濟(jì)從外部獲得充分的注入資金，這要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于那些參與馬歇爾計(jì)劃的國(guó)家所獲得的援助資金數(shù)額。

（十四）加拿大：加拿大則與美國(guó)比較類似，同樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中沒(méi)有遭到多少破壞，且在1945年時(shí)也是世界上最大的經(jīng)濟(jì)體之一。不過(guò)與美國(guó)不同的是，與美國(guó)經(jīng)濟(jì)相比時(shí)加拿大的經(jīng)濟(jì)更加依賴于歐洲的貿(mào)易，因此在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后加拿大的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始顯露出陷入困境的征兆。于是在1948年4月美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)馬歇爾計(jì)劃的預(yù)備條款，規(guī)定允許撥出一部分援助資金，以用于從加拿大輸入商品。這一新的補(bǔ)充條款確保加拿大經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行，僅在這之后的兩年時(shí)間里加拿大就從中獲得超過(guò)十億美元的收益。相關(guān)爭(zhēng)論：早期研究馬歇爾計(jì)劃的學(xué)者大多把它看作美國(guó)式慷慨的又一成功范例，而對(duì)馬歇爾計(jì)劃的批評(píng)大多來(lái)自于受1960年代到1970年代間的修正主義學(xué)派影響的歷史學(xué)家，他們認(rèn)為馬歇爾計(jì)劃是美國(guó)經(jīng)濟(jì)帝國(guó)主義的表現(xiàn)。美國(guó)企圖通過(guò)這一計(jì)劃全方位控制西歐，正如蘇聯(lián)控制東歐一樣。美國(guó)還試圖利用馬歇爾計(jì)劃實(shí)現(xiàn)其地緣政治目標(biāo)，因此這絕不是什么慷慨。而其他一些歷史學(xué)家所強(qiáng)調(diào)的則是此計(jì)劃給美國(guó)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益，正是由于兩次世界大戰(zhàn)給歐洲造成的破壞，才使美國(guó)的工業(yè)和農(nóng)業(yè)占據(jù)世界領(lǐng)先地位。從中成長(zhǎng)起來(lái)的眾多美國(guó)私人企業(yè)需要在貿(mào)易自由政策下開(kāi)辟的新市場(chǎng)來(lái)獲得利潤(rùn)，雖然此時(shí)的歐洲重建也正需要來(lái)自美國(guó)的產(chǎn)品，但還沒(méi)有從二戰(zhàn)的陰影中走出的歐洲人沒(méi)有足夠的美元來(lái)進(jìn)口這些必需物資。這體現(xiàn)一個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題：歐洲的資本主義本質(zhì)上正為美元荒所困擾。而美國(guó)卻積聚大量的貿(mào)易順差，其龐大的儲(chǔ)備也在不斷增長(zhǎng)。與此同時(shí)國(guó)際貨幣基金組織（IMF）和國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行的信貸機(jī)制已完全無(wú)法應(yīng)付西歐的大額貿(mào)易赤字，前者只能夠通過(guò)一些數(shù)目不是很大的貸款，幫助歐洲解決短期內(nèi)的赤字問(wèn)題。至于重要的財(cái)政和重建問(wèn)題，他們就無(wú)能為力了。因此美國(guó)就開(kāi)始通過(guò)多種途徑向歐洲提供所謂的“美元信貸”，來(lái)幫助歐洲解決這些問(wèn)題，而馬歇爾計(jì)劃正是這眾多途徑之一。到了1980年代又有一種新的觀點(diǎn)認(rèn)為馬歇爾計(jì)劃并不像人們之前所認(rèn)為的那樣在歐洲的復(fù)興過(guò)程中起了決定性的作用，第一個(gè)提出這一觀點(diǎn)的是經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)家艾倫·米爾沃德，德國(guó)歷史學(xué)家格爾德·哈達(dá)赫在他1994年出版的著作《馬歇爾計(jì)劃》中進(jìn)一步闡述這一觀點(diǎn)。這些歷史學(xué)家指出：“早在美國(guó)的大規(guī)模援助到達(dá)之前許多歐洲國(guó)家就已經(jīng)轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)階段，而且一些接受援助較少的國(guó)家，其發(fā)展速度反而更快一些。雖然馬歇爾計(jì)劃確實(shí)減輕歐洲重建過(guò)程中的許多困難，并對(duì)一些關(guān)鍵部門(mén)的恢復(fù)起了重要作用，但總體來(lái)說(shuō)歐洲在戰(zhàn)后低谷之后的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與馬歇爾計(jì)劃的聯(lián)系并不是很密切?！贝送庖灿胁簧贇W洲的社會(huì)主義者認(rèn)為：由于許多歐洲富人在二戰(zhàn)期間把他們的資金轉(zhuǎn)移到安全的美國(guó)，歐洲各國(guó)政府完全可以通過(guò)把他們手中的企業(yè)股份收歸國(guó)有，來(lái)獲得數(shù)目同樣可觀的重建資金。

（十五）杜魯門(mén)主義：杜魯門(mén)主義是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)謀求世界霸權(quán)的指導(dǎo)方針與擴(kuò)張計(jì)劃，1947年3月12日時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)在致國(guó)會(huì)的關(guān)于援助希臘和土耳其的咨文中提出以“遏制共產(chǎn)主義”作為國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)和對(duì)外政策的指導(dǎo)思想，后這一指導(dǎo)思想被稱之為杜魯門(mén)主義。杜魯門(mén)主義是美國(guó)對(duì)外政策的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，當(dāng)時(shí)它與馬歇爾計(jì)劃共同構(gòu)成美國(guó)對(duì)外政策的基礎(chǔ)，標(biāo)志著資本主義世界霸權(quán)從英國(guó)轉(zhuǎn)到美國(guó)手中，標(biāo)志著美蘇兩國(guó)由戰(zhàn)時(shí)的盟國(guó)變?yōu)閼?zhàn)后的敵國(guó)，標(biāo)志著美國(guó)政府第一次公開(kāi)宣布將“冷戰(zhàn)”作為國(guó)策，在此后25年內(nèi)杜魯門(mén)主義一直支配著美國(guó)的對(duì)外政策。第二次世界大戰(zhàn)后德、意、日三個(gè)法西斯國(guó)家遭到徹底失敗，而英、法的力量也嚴(yán)重削弱，只有美國(guó)依仗其在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，在資本主義世界取得統(tǒng)治地位。同時(shí)蘇聯(lián)作為第二次世界大戰(zhàn)主要戰(zhàn)勝國(guó)，在世界上亦占據(jù)一席之地，星條旗與鐮刀錘子旗同時(shí)飄揚(yáng)。1947年2月21日英國(guó)照會(huì)美國(guó)國(guó)務(wù)院，聲稱由于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)困難，3月31日之后英國(guó)無(wú)法再給希臘和土耳其以經(jīng)濟(jì)和軍事的援助，希望美國(guó)繼續(xù)給予援助。3月12日美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)在國(guó)會(huì)兩院聯(lián)席會(huì)議上宣讀后來(lái)被稱為“杜魯門(mén)主義”的國(guó)情咨文，發(fā)表敵視社會(huì)主義國(guó)家的講話。國(guó)會(huì)兩院經(jīng)過(guò)辯論后分別于4月22日和5月8日通過(guò)關(guān)于援助希臘、土耳其的法案，撥款4億美元援助希臘和土耳其政府，幫助它們鎮(zhèn)壓人民革命運(yùn)動(dòng)，這是哈瑞·杜魯門(mén)總統(tǒng)1947年3月12日致國(guó)會(huì)的咨文。美國(guó)支持自由國(guó)家抵御“極權(quán)政體”的觀念，被普遍地認(rèn)為是美國(guó)外交政策上的一個(gè)新的急劇轉(zhuǎn)變，其對(duì)全世界的影響相當(dāng)于1823年宣布西半球不再受歐洲殖民主義支配的門(mén)羅主義。蘇聯(lián)認(rèn)為杜魯門(mén)主義是美國(guó)方面對(duì)蘇聯(lián)控制地區(qū)與蘇聯(lián)擴(kuò)張的一個(gè)公開(kāi)威脅，咨文闡明援助希臘、土耳其的直接原因是美國(guó)要接替英國(guó)，填補(bǔ)東地中海的真空，并指出任何國(guó)家的人民革命運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)都“危害著國(guó)際和平的基礎(chǔ)和美國(guó)的安全”。宣稱世界已分為兩個(gè)敵對(duì)的營(yíng)壘：一邊是“極權(quán)政體”；一邊是“自由國(guó)家”。每個(gè)國(guó)家都面臨著兩種不同生活方式的抉擇，因而宣布“美國(guó)的政策必須是支持那些正在抵抗武裝的少數(shù)人或外來(lái)壓力的征服企圖的自由民族”，即美國(guó)要承擔(dān)“自由世界”守護(hù)神的使命，充當(dāng)世界憲兵的角色。杜魯門(mén)還認(rèn)為如果喪失希臘，就會(huì)立刻危及土耳其和整個(gè)中東，影響不僅遠(yuǎn)及東方，而且遠(yuǎn)及西方。也就是說(shuō)咨文初步闡述多米諾骨牌理論，認(rèn)為如果喪失希臘，就會(huì)立刻危及土耳其和整個(gè)中東，其影響將不僅是東方，還將殃及西方的民主制度。這就是多米諾骨牌理論的早期說(shuō)法，因此他要求國(guó)會(huì)立即采取果斷行動(dòng)，向希臘和土耳其提供4億美元的軍事援助。1947年5月22日杜魯門(mén)正式簽署《援助希、土法案》，根據(jù)該法案在1947～1950年美國(guó)援助希、土兩國(guó)6.59億美元，由美國(guó)出錢出槍，重新武裝和改編希臘政府軍隊(duì)，1949年在美軍軍官指揮下?lián)錅缦ＥD人民革命。“杜魯門(mén)主義”是對(duì)別國(guó)內(nèi)政的干涉，被學(xué)者認(rèn)為是美蘇之間“冷戰(zhàn)”正式開(kāi)始的重要標(biāo)志。杜魯門(mén)主義被普遍地認(rèn)為是美國(guó)外交政策上的一個(gè)新的急劇轉(zhuǎn)變，蘇聯(lián)認(rèn)為杜魯門(mén)主義是美國(guó)方面對(duì)蘇聯(lián)控制地區(qū)與蘇俄擴(kuò)張的一個(gè)公開(kāi)威脅。 “杜魯門(mén)主義”是對(duì)別國(guó)內(nèi)政的干涉，被學(xué)者認(rèn)為是美國(guó)為主的資本主義陣營(yíng)，與蘇聯(lián)為主的社會(huì)主義陣營(yíng)之間的冷戰(zhàn)正式開(kāi)始的重要標(biāo)志，是二戰(zhàn)后典型的大國(guó)主義。