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●勿以愛欲享樂模式劃分人

作為辯證唯物主義者，這是我們所要堅(jiān)持的立場（來克服恐同癥/厭女癥/反猶主義/恐前現(xiàn)代禁忌性行為...）

○①例如，不要因一個(gè)（生活在前現(xiàn)代農(nóng)村宗族化的社會(huì)關(guān)系里面的）老人那種愛欲性的自我認(rèn)同性的享樂模式（睡棺材/有土葬的執(zhí)念..等等）就去鄙視去粗魯殘暴地對(duì)待他。又或者像納c反猶主義一樣，將猶太人的享樂模式妖魔化（將這種享樂模式代表它整個(gè)民族）最后走向一條邪惡的道路。

又如厭女癥，在一些男性沙文主義者看來，女性的那種愛欲模式是不可理喻/難以置信的（你的身體怎么容許別人侵入？?。⑦@種愛欲模式妖魔化，想象它是如此污濁的/不堪的/毀滅性的，然后通過不停凝視這個(gè)圖像，以此獲取快感（如處女情結(jié)或蕩婦羞辱）這是一種二階享樂，它是變態(tài)且倒錯(cuò)的——通過鄙視厭惡憎恨別人的愛欲模式來享樂（實(shí)際上是因?yàn)榧刀省盀槭裁次也豢梢宰寗e人控制/侵入來獲取完滿的快感”）

哪怕他自己認(rèn)為這個(gè)東西對(duì)他很重要，我們不能就以這種東西將它當(dāng)做他人的本質(zhì)而作為他最內(nèi)在的最真實(shí)的一個(gè)根據(jù)——他背后真實(shí)的根據(jù)應(yīng)該是他的社會(huì)關(guān)系/活的現(xiàn)實(shí)的交往/物質(zhì)生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)/以及這些現(xiàn)實(shí)規(guī)律的自我超越（這個(gè)主體它就代表這種自我超越）而這些愛欲，這些禁忌性的享樂實(shí)際上代表它中間的矛盾，代表這個(gè)人背后的社會(huì)關(guān)系/生存活動(dòng)/物質(zhì)現(xiàn)實(shí)...這些愛欲不過是其中的表現(xiàn)形式與癥狀，無論如何他也有其主體性/否定性的力量（只不過說他的否定性卡在了一個(gè)外化的/象征化的愛欲滿足的形式上了，但他總有一天會(huì)是要超脫出來的，比如說最簡單的——他總歸要死的嘛）

○②因而我們一勞永逸解決的辦法就是——不再以愛欲模式劃分人！當(dāng)然對(duì)待二階享樂者除外（以劃分愛與模式來享樂者，納c主義者/男性沙文主義者/反猶主義者）他是我們的敵人。我們不要通過凝視/幻想他人的享樂來享樂，也就是說我們要對(duì)享樂進(jìn)行一階化（自我性的享樂）所有對(duì)愛欲模式的投射性窺視都是嫉妒——不是為了救贖他幫助他，而是憎惡不能成為他

我們最終要知道所有的充盈享樂都是注定失敗的，或者說所有的享樂都是以它的失敗作為滿足的。符號(hào)系統(tǒng)這種自我循環(huán)機(jī)制就是享樂，這種循環(huán)機(jī)制永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)，它無法自我取消，否則它不會(huì)存在。所以我們不要再幻想他人的充盈享樂，并以凝視和嫉妒獲取快感。

我們不要再這樣以偏概全一個(gè)人。就如我們害怕一個(gè)老奶奶晚上會(huì)睡在她的棺材里面然后就不敢跟她說話，覺得她是個(gè)半人半鬼的。她以那個(gè)為享樂的模式，而我們?yōu)槭裁匆孟胨亲鳛橐粋€(gè)真實(shí)的/有效的/成功的享樂模式呢？這里其實(shí)就是一個(gè)中介性/反射性的機(jī)制（齊澤克講的一個(gè)笑話：一個(gè)精神病人看好了病，復(fù)診的時(shí)候醫(yī)生問他是不是還覺得自己是個(gè)蟲子，病人回答說：“我已經(jīng)不是知道自己不是個(gè)蟲子，但我看到雞還是會(huì)害怕”醫(yī)生又問你既然知道自己不是個(gè)蟲子了為什么看到雞還會(huì)害怕，“因?yàn)殡u不知道！”）這些享樂模式，它沒有現(xiàn)實(shí)的人的生存模式的改善，沒有真正解放性的敘事與力量，沒有那種讓他們從C主義的金錢異化與愛欲扭曲的關(guān)系當(dāng)中解脫出來的力量在發(fā)生，其實(shí)他們自己更深刻地知道它的失敗

○③作為辯證唯物主義者，我們要做好這種愛欲上的廓清與準(zhǔn)備，我們要去面對(duì)的敵對(duì)性的態(tài)勢或現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不是具體的人，也不是這個(gè)人的享樂模式，而是生產(chǎn)出這個(gè)人生產(chǎn)出這個(gè)人的自我認(rèn)同與享樂模式的社會(huì)關(guān)系/符號(hào)性的秩序/...這種機(jī)制當(dāng)中的力量。我們要加以純化與抽象化，不能讓它降臨到人世，讓它降臨到現(xiàn)實(shí)具體的人身上去，一旦降落，它便是倒錯(cuò)。

我們不以具體的人為敵，如果我們有具體的敵人的話，那是因?yàn)樗贿^是被我們真正所敵對(duì)的社會(huì)關(guān)系/全球Capitalism...的一個(gè)不幸的犧牲品，一個(gè)所跪拜在它腳下的馬前卒與劊子手。