為豫章書院和國學教育正名（一）

——“偽豫章書院”：背離國學教育的“偽國學教育”

（真正的豫章書院）

（偽豫章書院）

“偽豫章書院”虐待學生事件近日甚囂塵上，從打戒尺到打“龍鞭”（小指粗的鋼筋），從跪孔子像到關小黑屋，甚至還傳出有男老師性騷擾男學生，真可謂是一再挑戰(zhàn)人性的底線。

雖然相關教育部門已經調查并且責令該書院整改，但是明眼人一看文件便知，這只是“大事化小，小事化了”伎倆而已。

君不見，楊永信的“網戒中心”現(xiàn)在依然辦得風生水起。臨沂市科技局為了幫楊永信洗地，甚至舉行了成果鑒定會，該鑒定委員會如此評價臨沂網戒中心的治療網癮方案：

“科研成果綜合技術填補國內空白，在國際上具有顯著創(chuàng)新性，居國際先進水平，建議進一步擴大推廣應用的范圍?！?/p>

有鑒于楊永信事件的處理結果，我對于“偽豫章書院”虐待學生事件的后續(xù)處理工作，并不抱太樂觀的看法。

尤其是吳軍豹等人利用自己這些年聚斂起來的財力和人脈目前正在大肆公關，而相關部門也在想方設法推卸自己的監(jiān)管責任。

依我的初步判斷，“偽豫章書院”多半會等風聲過去之后，再換一套馬甲（甚至不換）繼續(xù)開辦下去，并繼續(xù)禍害家長、虐待學生，因為像吳軍豹這樣的偽君子和奸商是不太可能會放棄這么一大塊他經營多年的蛋糕的。

話雖如此，但是我們泱泱大中華，五千年禮儀之邦，難道真的要任吳軍豹、楊永信這種人繼續(xù)虐待我們的孩子，敗壞我們的社會，摧毀我們的文化根基嗎？

從現(xiàn)有資料，我們可以看到，這個“偽豫章書院”最起碼已經涉嫌犯有非法拘禁罪和虐待兒童罪，而且還是打著“國學教育”的名義。

所以在這里，作為一名中華人民共和國的公民，我呼吁司法機關盡快介入，及時取證，讓吳軍豹這樣的奸商為他們的違法犯罪行為付出應有的代價。

只有嚴懲犯罪分子，才能還受害人一個公道，還真正的豫章書院一個清白，還國學教育一個清白，還教育界一個朗朗乾坤。

我個人從事國學研究和教育工作已經十余年，也勉強可以稱作是一位國學研究與教育工作者，身為一名國學研究與教育工作者，我不忍心“豫章書院”被這班無良奸商如此糟蹋，更不忍心“國學教育”成為國人眼中虐待學生的代名詞。

身為一名中華兒女，我覺得自己有責任為豫章書院正名，有責任為國學教育正本。這也是我之所以寫這篇文章的原因之一。

吳軍豹的“豫章書院”絕非真正的豫章書院；吳軍豹所謂的“國學教育”絕非真正的國學教育。吳軍豹的教育，我稱之為“偽豫章書院”所辦的“偽國學教育”。

接下來，我將具體剖析吳軍豹“偽豫章書院”和豫章書院的差別，以及“偽國學教育”與國學教育的差別。

“偽豫章書院”和豫章書院的四大差別

為什么說這個吳軍豹和任偉強辦的這個學校是“偽豫章書院”呢？

因為吳軍豹所辦的“偽豫章書院”和歷史上真正的豫章書院可謂是有著天差地別，書院是中華道統(tǒng)和文脈的載體，是實施國學教育、培養(yǎng)君子的道場。

而“偽豫章書院”所實施的“偽國學教育”只不過是披著國學教育的外衣來迷惑人，其本質實則是一種泯滅人性的暴力教育、奴化教育，是不可能達到培育道德、涵養(yǎng)性情、提高學識的教育目的的。

具體點講，“偽豫章書院”和豫章書院有四大差別，即：名稱差別、院址差別、歷史差別、教育差別。

第一：書院名稱的差別

真正的豫章書院就叫豫章書院，而吳軍豹這個“偽豫章書院”，據南昌青山湖區(qū)官方通報，真名叫“南昌市青山湖區(qū)豫章書院修身教育學校”。

“豫章書院”這幾個字應該是已經被吳軍豹等無恥商人注冊為商標。另外，從現(xiàn)有資料可以了解，吳軍豹辦的這個學校還有個名字叫“青山湖陽光學?！?。

（青山湖陽光學校）

提到這個，我呼吁南昌市政府相關部門取消“豫章書院”這個注冊商標，國家也應該重視我們中華文化遺產，立法禁止注冊“豫章書院”等類似商標。

因為豫章書院，是中華民族的文化遺產，是中華兒女共存的精神財富，這樣的主體，怎么能被注冊成商標呢？我認為這是相關部門的不作為才導致這樣的笑話產生，甚至不排除利益輸送的可能性。

第二：書院院址的差別

真正的豫章書院舊址位于南昌市象山南路口東書院街8號內，現(xiàn)為南昌市西湖區(qū)東書院街8號，即今天的南昌第十八中學所在地。

而“偽豫章書院”的地址則在南昌市青山湖區(qū)江安中學后400米處豫章書院。

第三：書院歷史的差別

真正的豫章書院，據傳是南昌羅氏后人為弘揚儒道，紀念先祖大理學家羅從彥而建。

羅從彥，何許人也？大多數人或許都會覺得很陌生。但是一提起朱熹，想必大多數讀者都有所耳聞。羅從彥，（1072-1135年），字仲素，號豫章先生，他是閩學發(fā)展的關鍵人物，他上接程顥、程頤、楊時，下傳李侗、朱熹，是閩學的奠基人之一。簡單的說，就是朱熹朱文公的祖師爺。

真正的豫章書院始建于南宋，先后以理學祠、孝廉堂、書院等形式出現(xiàn)，清代為江西省城書院，為古代江西學術思想的傳播、人才培養(yǎng)的著名官學機構。

真正的豫章書院曾有朱熹、陸九淵等多為大儒前來講學，另外明代大儒陽明先生亦前來講國學，還有他的著名弟子羅洪先、鄒守益曾先后在豫章書院擔任過山長。

另外，更值得我們感嘆的是，歷史上曾建有兩千多家豫章書院，這些豫章書院都源自于江西豫章書院，這是因為豫章羅氏因為社會動蕩或者家族變遷開始從江西遷徙到全國各地，他們不論遷徙到何處，都會把建立豫章書院當做家族的頭等大事，這可以說是人類文明史上的一大奇跡。

而“偽豫章書院”呢，據南昌青山湖區(qū)官方通報，“豫章書院為南昌市青山湖區(qū)豫章書院修身教育學校，系2013年5月16日成立的民辦非學歷教育機構；2014年1月，經有關部門批復，增加一般不良行為青少年轉化工作職能?！?/p>

另外，據了解，豫章書院修身學校于2014年2月23日，獲得江西省南昌市西湖區(qū)檢察院未成年人觀護幫教基地的掛牌，并成為江西省首家未成年人觀護幫教基地。

這個“偽豫章書院”的山長是誰呢？吳軍豹！

吳軍豹何許人也？在“偽豫章書院”虐待學生事件沒有被曝光之前，我相信很多人從來都沒有聽過。

經過這幾天的了解和分析，我得出的初步結論就是：此人是一個滿口仁義道德的偽君子，一個靠欺騙家長和虐待學生賺錢的奸商。

（記者采訪吳軍豹）

為什么這么說？大家不妨請看2012年江西日報電子版的這一篇采訪吳軍豹的文章《吳軍豹和他的“潛力生”們》，里面有這么一段文字：“龍悔學校（楚按：即‘偽豫章書院’前身）的立校精神就是，以人性的反省精神，增加自身修養(yǎng)，戒往厲而自強。吳軍豹除了校長身份之外，同時還是國家二級心理咨詢師?！绾瓮诰颉疂摿ι膬?yōu)點，我反對以往有些特訓學校搞的以體罰為主的教育方式，而著重從心理上引導?！唧w來說，吳軍豹對‘潛力生’采用三不原則，即‘不體罰’、‘不貼標簽’、‘不放棄’?！?/p>

（http://www.jxnews.com.cn/jxrb/system/2012/04/26/011964446.shtml）

看到這段文字，再結合“偽豫章書院”的教學實踐以及吳軍豹等人應對這次事件所暴露出來的嘴臉，我相信稍微明白一點的讀者都知道這個吳軍豹是怎么回事了吧！

這么一個偽君子、奸商，又有何德何能，竟敢自封為豫章書院山長？

以上我們分別從書院名稱、書院地址、書院歷史三個方面對比分析了真正的豫章書院和“偽豫章書院”的不同之處。

從以上的分析，我想我們不難得出這樣的結論：

從名稱上看，“偽豫章書院”真名叫“南昌市青山湖區(qū)豫章書院修身教育學?！?，這是相關部門的不作為才讓“豫章書院”這樣的文化遺產被奸商所糟蹋。

從地址上看，“偽豫章書院”和真正的豫章書院根本不在一個地方。

從歷史沿革上看，“偽豫章書院”和真正的豫章書院沒有任何歷史淵源，吳軍豹等奸商把“豫章書院”注冊成商標目的就是利用我們中華民族共同的文化遺產來欺騙家長，牟取暴利。

我相信看了以上文字之后，諸位讀者對于我把吳軍豹辦的這個“南昌市青山湖區(qū)豫章書院修身教育學?！狈Q為“偽豫章書院”應該不會有異議了吧。

后續(xù)我將重點談一談“偽豫章書院”和真正的豫章書院的第四大差別，也就是在教育上的差別，這二者的差別我稱作“偽國學教育”和真正的“國學教育”的差別。

我會在《為豫章書院和國學教育正名（二）》詳細探討這個問題，敬請諸君關注。