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《真田丸》第二十六集——瓜売

2018-05-16 11:38 作者:歷史獨角獸  | 我要投稿

作者:戯鬼君

《真田丸》下半年的第一回“瓜売”,其實是賣瓜的意思,鄉(xiāng)土風滿滿的標題,名護屋內(nèi)的相遇、喜悅與悲傷,交雜著豐臣政權(quán)內(nèi)部的光與影,有人青春洋溢,有人彷徨恐懼,有人高屋建瓴,時代又有了新一番風起云涌的氣息;圖中所用繪圖均來自推上丸繪,文中如有寫錯的地方,還望小伙伴們批評指正。

舊語:

這期舊語重新回到《真田太平記》,我們來看看《真田太平記》中真田父子的名護屋歲月,雖然一些地方塑造的重點并不一樣,但是很多情節(jié)與《真田丸》頗有點異曲同工之妙。在統(tǒng)一日本之后,秀吉欲進軍大陸。為此,秀吉特地命人建造了名護屋。作為預備隊,真田父子也在名護屋駐扎了長達一年的時間,來一張文祿之役的說明圖。

秀吉之野望

在《真田太平記》小說及電視劇中,關(guān)于文祿之役的事情(包括戰(zhàn)前動員到戰(zhàn)后)都占據(jù)了相當長的篇幅,小說從《真田太平記》的第三本末尾直至第五本的開篇,電視劇中則占據(jù)了5集的長度。

然而,大部分篇幅都集中描寫或展現(xiàn)忍者集團間的斗爭,對于各種歷史事件涉獵極少,小說對于歷史事件的呈現(xiàn)要稍好于電視劇,一方面也是由于池波**郎的小說喜歡旁征博引,另一方面電視劇對于小說內(nèi)容進行大幅度刪減,也是影視制作的一種常態(tài),畢竟《真田太平記》還有武(ren)俠(zhe)小說的成分。

《真田太平記》小說中對于秀吉進軍大陸的想法,主要歸結(jié)于他本人的一種欲望,另外,作者又引用了一段秀吉與信長之間關(guān)于進軍朝鮮的一段對話,算是作為一個補充吧。

在真田一族的人看來,幸村(信繁)覺得秀吉之所以加速進軍朝鮮的計劃,失去愛弟和愛兒的悲痛貫注到別的事情上,是一種焦慮心態(tài)的體現(xiàn)。在收到出兵指令后,信幸的想法很簡單,出征不可避免,但應(yīng)該盡量減少人數(shù),為此信幸也做了很多努力。

《真田太平記》中的昌幸也始終堅信天下不會就此太平,并且在與矢澤賴綱的對話中,借著酒興,笑談要趁秀吉不在,進攻京都,奪取天下,不過《真田太平記》對昌幸此時想法的塑造倒沒有像《真田丸》中一樣體現(xiàn)一種格局的落差。關(guān)于秀吉在這一段的描寫又是如何的呢?鬼君先來分享一些文字截圖。


從上述文字中,我們可以看到《真田太平記》“文祿之役”時期的秀吉極速地衰老,雖然他有這永不停止的欲望與動力,但是這些也在壓榨著他的神經(jīng)。然而,由于當時化妝技術(shù)的緣故,劇中的秀吉其實并沒有體現(xiàn)出一種極速衰老的過程,倒是通過真田父子的一些回想來表現(xiàn)秀吉一種不斷遲暮的感覺,也算另辟蹊徑了。另外,為了讓戲劇性更加強烈,電視劇版并沒有按照小說中的時間順序(大政所去世——戰(zhàn)況膠著——茶茶懷子——變裝大會)在舉行變裝大會的時候,秀吉興高采烈地表演賣瓜之際,忽聞大政所去世,繼而痛哭流涕,這也讓目睹了這一幕的真田父子來思考日后的豐臣之世。

另外,關(guān)于茶茶在不在名護屋的事情,這次《真田丸》播出后,日本觀眾對此也很是在意,丸島和洋先生也做了點解釋,似乎日本觀眾對秀賴是否是秀吉實子的說法還是存在挺大的分歧?!墩嫣锾接洝防锏箤Υ藳]啥描寫,不過也說了說茶茶來到名護屋的事,不過......

真田父子

首先,先來介紹一下在文祿之役之前,《真田太平記》中真田父子彼此間的一些狀況。小田原征伐后,真田信幸成為了沼田城主,成為了真田一族的分家。真田昌幸覺得信幸離自己越來越遠了,甚至還想著要殺掉本多小松。信幸一方面被授予了伊豆守的官職,另一方面覺得自己和昌幸幸村之間的想法越來不一樣,從而也不在彼此的書信中透露自己的想法。幸村(信繁)繼續(xù)著自己在大坂的人質(zhì)生活,并且由秀吉主婚,幸村迎娶了大谷的女兒於利世為妻。

無論小說還是劇中,真田父子駐扎名護屋時,很多戲份都給了真田家的忍者們,然而對于真田父子在名護屋的生活所提甚少。但是,在文祿之役轉(zhuǎn)為膠著狀態(tài)后,真田父子的戲份逐漸增多,其中便有變裝大會上真田父子的粉墨登場,來幾張截圖,大家湊合著看看。第一張圖中中間的耍猴人為昌幸,第二張圖和第三張圖中,前為幸村(信繁),后為信幸。不知草刈大叔30年后再次參加變裝大會不知有何感想?【笑】

在這一段期間內(nèi),昌幸與信幸對豐臣之世的延續(xù)不斷進行著思考。在目睹了秀吉不斷衰老(劇中呈現(xiàn)是秀吉的驕狂與失去母親后的悲傷)后,昌幸與信幸一致認為秀吉的天下不會長久,而德川家康是值得托付的人。然而,茶茶再度懷子的消息傳來后,昌幸的心中發(fā)生了微妙的變化,信幸則再也沒有和昌幸見過面,直到名護屋撤退前。在撤退前,昌幸與信幸最后無言的會面中,小說中有一段頗有思辨意味的描寫,鬼君分享給大家。電視劇中,雖然也將父子二人最后的會面拍得意味深長,但落實的影視有時總沒有文字所帶來的感受更令人激越。



大家也可以對比出《真田太平記》和《真田丸》中對于真田父子名護屋歲月的不同刻畫,前者著重于真田父子間的關(guān)系變化,也可以說是以后事而度前情,從整體結(jié)構(gòu)上看,無論小說或是影視離犬伏之別都已經(jīng)十分接近,做好這一層的鋪墊,也更有利于日后決裂的劇情展開。后者著重于作為一個整體的真田家與外界的交流,來體現(xiàn)真田一族的起伏。二者也并無高下之判,都是圍繞本身所持有的立場或者重心來鋪排整個故事的線索。

侃?。?/strong>

“瓜売”一集可以說是《真田丸》開播至今時間跨度最長的一集,將近兩年的時間長度,將文祿之役的前后俱以囊括,也是由于真田一族在這段期間內(nèi)確實沒有什么特別活躍的事件,主要就是真田父子在名護屋駐扎了一年和奶奶的去世兩件事,然而如何將這兩件事串聯(lián)起這一集中歷史發(fā)展脈絡(luò)以及真田一族的遭遇,確實是一個不小的難題。整體而言,劇本還算是中規(guī)中矩地完成了,好,話不多說,入正題,先來一張真田丸的劇情年表。

秀次與阿桐

在演員剛發(fā)表的時候,新納慎也曾經(jīng)表示這個秀次將會是一個嶄新的形象;如他所述,我們也確實看到了一個不同以往的秀次形象,有了一個屬于秀次自己的人生,一方面活潑開朗,平易近人,另一方面他也有著對秀吉難以言明的恐懼;雖然他和秀吉之間并非是父子關(guān)系,但是二者之間的塑造其實也是緊扣著《真田丸》“父與子”的主題而展開。進入“大坂篇”以來,信繁和阿桐都成為了一種線索人物式的存在,來勾勒豐臣政權(quán)的面貌,阿桐與秀次之間的關(guān)系塑造,也無疑是這部劇最為大膽的一個地方。

從整部劇的結(jié)構(gòu)上來說,阿桐與秀次之間的關(guān)系處理還是利大于弊的。首先自然是引出秀次在豐臣政權(quán)中的沉浮經(jīng)歷,以一種旁觀者的視角來揭示秀次的心路歷程,其次也是給信繁與阿桐之間的感情經(jīng)歷加一點波折,處理得也算點到為止,并不惡俗。阿桐之所以跟秀次走得近,也是在刺激信繁,明顯的體現(xiàn)在于25回“別離”中,阿桐剛出場時看信繁的狀態(tài),以及之后秀次告白時阿桐那幾下臉部神態(tài),尤其是眼睛的運動。鬼君附上前者的截圖,后者的動作很是連貫,難以用單張截圖來反映,感興趣的小伙伴可以回看一下。麻醬的表演也是很到位的,也很好地為這一集中阿桐一時的猶豫做好了鋪墊,然而高梨內(nèi)記在這一集中真是坐實了“賣女兒”的形象。

對于感情戲,鬼君其實并不是很擅長,能力所限,也就不再進行深入地評述了。其實,阿桐作為一個平凡女子,一些女兒家的小心思,其實大多也是可以理解的,劇中對于阿桐的成長也是顯而易見。

剛出場時,一問三不知的秀次,之后為信繁排憂解難,沼田裁定中也助了真田一臂之力。實際上,這個幫助也違背了秀吉原本的意圖,之后不得不讓三成出面來善后,也可以算是作為二者之間始終不在一條線上的體現(xiàn)。但是,劇中的秀次始終也在努力著。他也希望能在鶴松成年后為豐臣家盡自己的綿薄之力。然而,人有旦夕禍福,天有不測風云。鶴松的病重,認清自身宿命的秀次也想著努力成為豐臣家的擔當。這一回中,秀次大起大落的經(jīng)歷也為之后兩周秀次事件做好了蓄力。

在這一集開場秀次的第一個場景中,首先是一個全景鏡頭,展現(xiàn)就任關(guān)白的一種儀式。在儀式的進行中,我們可以看到秀次整體保持著一種緊的狀態(tài)。當然這種緊也是由于禮儀而造成的,之后的一個近景鏡頭中,我們可以注意到新納慎也的秀次表演上的一個細節(jié),眼珠子有一個一時看左,一時看右的運動。這個眼神細節(jié)非常好地來體現(xiàn)出秀次內(nèi)心中一種如臨大任的緊張感。之后,秀次對阿桐談及關(guān)白工作的繁瑣,則又回歸了秀次本來的一種狀態(tài)。之后,秀次也諸事皆順,直到殺生旁白的一句“然而”。

殺生旁白的一句“然而”之后,茶茶懷孕,弟弟去世,兒子夭折,也真是禍不單行。茶茶懷孕的事情也讓秀次長久以來對秀吉的恐懼狀態(tài)不斷蔓延。兒子夭折后,體現(xiàn)秀次復雜心境的一段臺詞也算是為之后山雨欲來的態(tài)勢做好了鋪墊。雖然這一集的內(nèi)容或許會讓大家覺得略水,但是這一集劇情的鋪排大部分都是圍繞著“秀吉的存在”或者說“秀吉的權(quán)力”這一點來展開的。如果說真田家的遭遇是作為秀吉權(quán)力下臣從大名的悲劇,那么秀次的心境就是豐臣政權(quán)內(nèi)部一個權(quán)力悲劇的縮影。一外一內(nèi)的參照,也為之后豐臣政權(quán)的崩壞蓄勢。

文祿之役

在經(jīng)歷喪子之痛后的秀吉開始了攻打大明的計劃,劇中關(guān)于秀吉發(fā)動戰(zhàn)爭的原因,一方面是秀吉長久以來的計劃,另一方面則是以打仗為由來解決一下內(nèi)部矛盾;不過之前劇本大綱里所提到的很多關(guān)于文祿之役的細節(jié),劇中就壓根沒提過了,另外,個人覺得對于秀吉發(fā)動戰(zhàn)爭的解釋還是很閃爍其辭的。這里來一張小西行長與加藤清正的進軍路線圖。


先來補充一條丸島和洋先生的聲明,“實際上諸大名并不是住在名護屋內(nèi),而是在周邊有構(gòu)筑陣所。城內(nèi)作的房間是為了拍攝的便利性?!边@個大家在看片尾的紀行部分,其實也有說明這一點了。在多年之后,我們再次見到了真田父子三人對座的場景,昌幸與信幸也已經(jīng)成為了真正的大名,然而信繁依舊是秀吉的馬廻眾。

信幸赴宴的情節(jié),第一次看下來的感覺有點不明所以。雖然情節(jié)很能反應(yīng)信幸認真的性格,但是,多少有損信幸之前樹立的好形象!不過,對于加藤清正和本多忠勝的性格,倒是有了一定的豐滿,尤其是加藤清正。

按《真田丸》劇情目前的刻畫,在關(guān)原之戰(zhàn)后,加藤清正護衛(wèi)豐臣家的劇情肯定不可缺少,《真田太平記》中也有這方面的描寫,最后加藤清正之死還是采取了家康毒殺說。從加藤清正的宴席上表現(xiàn),加藤敬重昌幸,與源次郎“碗酒泯恩仇”,都可以看出加藤清正直率、坦蕩的性格。這些性格上的豐滿,或許會在日后情節(jié)上對于清正行為的描述更有幫助,權(quán)且一記。

接著,“千呼萬喚始出來”,松岡茉優(yōu)的竹林院正式登場了。這里先來說說茶茶與信繁這一場景安排上的作用,第一。說明茶茶這個時候在名護屋,盡管日本觀眾對于秀賴是否是秀吉實子的說法莫衷一是,但是《真田丸》劇組依舊采取了秀吉實子說的說法。第二,在茶茶與信繁的話語之間,說明了大名可以攜帶家眷駐扎在名護屋,這也為之后阿春的登場做好鋪墊。

阿春捧花小跑的身段,著實可愛。另外,兩個bgm的使用也是萌感十足。一出場也便是圈粉無數(shù),丸繪多多(笑)。臺詞上的設(shè)計其實和第二回“決斷”中信繁問姐姐為何沒有發(fā)現(xiàn)埋伏的人之時的對話如出一轍。另外,阿春手上所捧的石竹也可以視為她的一個象征,石竹的花語為“純愛”、“才能”、“大膽”、“女性美”,也讓人期待阿春的后續(xù)劇情,再來一張丸繪。

之后,我們便來聚焦一下“文祿之役”中的秀吉以及他所主辦的變裝大會。為了體現(xiàn)秀吉的瘋狂,劇組在一些細節(jié)上也是下了點心思。第一,是在秀吉跟信繁訴說要攻打明國時,我們可以看到繼第二十回“前兆”之后,秀吉的整張臉都十分陰暗。在配合小日向文世在這里略顯夸張的表情,秀吉的瘋狂可見一斑。第二,在秀吉來到名護屋第一次聽戰(zhàn)報的時候,不知道大家有沒有注意到吉背后的場景是一張猿猴捉月圖。猴子撈月的故事,想必大家都已經(jīng)聽說過了,鬼君也不用細說,劇組也用這一場景上的設(shè)計來體現(xiàn)秀吉的失策與瘋狂。

在茶茶懷子之后,秀吉舉辦了變裝大會。順序雖然跟《真田太平記》中一模一樣,但是,本質(zhì)上卻是大相徑庭的?!墩嫣锾接洝分校慵怯捎诓璨钁炎拥南灿嵍M織了變裝大會,《真田丸》中,秀吉舉辦變裝大會的目的跟當初在小田原城中玩蹴鞠的北條氏政別無二致。作為駐扎大軍中的一份子,真田家自然也想在這一方舞臺上一展風采,讓別的大名刮目相看。然而,賣瓜的題材卻跟秀吉相撞,作為臣下的真田家必須來面對這一問題,這也算有了一個主要矛盾了。

為了解決這一問題,真田家的眾人可謂是四處奔走;每個人的行為都有著各自的背景,比如出浦依舊是忍者本色,信幸則是尋求德川家的幫助,信繁則開動腦筋,想法設(shè)法地出主意。最終,真田家還是不得不退出變裝大會。

從引申義上來看,變裝大會可以視為是各大名一展風采的舞臺,也可以視作一場“逐鹿”。最后,站在舞臺中央的是豐臣與德川,而其他的各大名或在臺下觀看,或在邊上吶喊助興。在變裝大會熱熱鬧鬧地舉辦之時,真田父子三人的狀態(tài)更與之后的命運極其地相似。昌幸郁郁地哼著小調(diào)(對上了劇中之前昌幸和信幸練習賣瓜的情節(jié));信幸在一旁看著郁郁的父親,自己卻無能為力,默默隱忍;信繁則去觀看變裝大會,眼神中盡是不甘、無奈與憤懣。另外,出浦的黯然神傷和佐助的痛哭,也將此忍者二人組的忠義之心也展現(xiàn)了出來。

死與生

從《真田丸》開播以來,有働姐的旁白殺在日本國內(nèi)產(chǎn)生了非常顯著的話題性,這一集中對于奶奶之死的劇情中,穿插了這么一個“回光返照”的橋段,也可以說是對之前旁白殺本身所帶有的話題性的反饋。在奶奶辭世前,真田一族的舉止中,唯獨稻姬紋絲不動,而信幸與稻姬之間的感情發(fā)展也會成為之后中一個比較重要的點。最后,奶奶對于“真田兄弟”最后的言傳,也是頗有深意。言及宿命之時,我們可以看到真田兄弟各自的反應(yīng),信繁若有所思,信幸點頭應(yīng)允,這也反映出了兄弟二人對自身命運的態(tài)度,作為嫡子的信幸已經(jīng)認清了自己的宿命,作為次子的信繁對于自己的宿命并不明朗。

最后,是關(guān)于秀賴出生的話題。先來說說失去鶴松的茶茶,塑造了一個十分空曠的空間,僅有鶴松的兩樣玩具和落寞的茶茶坐于其中,燈光以及色調(diào)上的運用與之前《軍師官兵衛(wèi)》的場景基本相似。劇組為了體現(xiàn)得知茶茶懷子后秀吉的狀態(tài),運用了一個特寫鏡頭(秀吉踏腳)以及一個大全景來表現(xiàn)秀吉送別茶茶時的呆滯狀態(tài)。最后,秀賴出生時的場景也和剛開始茶茶落寞的場景形成了一種對比,在秀賴的一陣嬰兒哭聲也結(jié)束了這一回。

雜言:

變裝大會

有日本網(wǎng)友做了張圖,點出了幾個群演裝扮所對應(yīng)的人物,鬼君來分享一下,另外,再來分享幾張阿春的丸繪,喜歡的小伙伴可以保存收藏啦~


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