前言

少勞多得，并不代表讓你多了錢。

是讓你多了時間找回本來失去的人生樂趣。

1

我的第二故鄉(xiāng)

斯里蘭卡是我第二家鄉(xiāng)，我雖然沒在這個國家經(jīng)商。

這個國家卻給了我榮華富貴。為什么呢？

因為我的授業(yè)老師是斯里蘭卡上座部佛教的比丘，

我在他身上學(xué)會了處理世情的學(xué)問。

讓我可以少勞多得。

很多人有疑問，在出家人身上學(xué)到的應(yīng)該就是佛法咯。

為什么又可以榮華富貴呢？

2

巴利語系原始佛教

斯里蘭卡上座部佛教，俗稱南傳佛教，

正式名字應(yīng)叫巴利語系佛教，

當年佛陀釋迦牟尼講經(jīng)時所用的語言就是巴利語。巴利語是語言，并沒有文字的。故佛法是口耳相傳。

巴利語系佛教有個明確的宗旨，

佛陀說過的，一字不能加減，依本照說。

佛陀答過的問題，以本照答。

佛陀沒答過，不能枉自解答。

佛陀沒說過的，不能自創(chuàng)而說。

直到2100多年前，在斯里蘭卡瑪杜勒的阿盧迦寺（阿盧迦洞）舉行佛教第四次結(jié)集，

一班高僧以口述形式，誦出佛陀的法教，并首次采用當時的文字僧伽羅文，記載在貝葉上，故又叫《貝葉經(jīng)》。

斯里蘭卡在英國統(tǒng)治時期，用了110年時間，把貝葉經(jīng)翻譯成英文版。

所以今天世界最完整的佛經(jīng)，就由英國巴利語學(xué)會翻譯的《英譯南傳大藏經(jīng)》。

我曾在1991年，就把這套佛經(jīng)請回了中國。

由時任中國佛教協(xié)會會長趙樸初代表接收。

3

佛陀留給弟子的兩條路

佛陀所宣教的學(xué)問，是一套生命的指南針，并不涉及宗教。給生命一個指引，“如是因，如是果?！?/p>

純粹是開啟人的智慧，沒有外來力量保佑。

好比你要去某地旅游的話。

如果能先到圖書館或網(wǎng)上看看達人的游記，便走少許多彎路。佛陀的法教亦如是，是他的經(jīng)驗之談。

為此，佛陀當年創(chuàng)立了兩套學(xué)問。

基于修學(xué)者不同的動機和心法而有所區(qū)別。

一套是給出有緣分出家做和尚的人用的。

出家人走上這條路，叫犧牲之路。

割愛辭親，舍棄世間所有的妻財子祿，繁華富貴。

因為我是俗家弟子，不是當和尚嘛。

所以當年老師授予給我的，便是佛陀為在家人定制的另一套學(xué)問。叫征服之路。

在家弟子要養(yǎng)妻活兒，在起碼得養(yǎng)活自己。在世間謀生，得面對很多問題，很多的人事糾紛。

在家弟子要賺錢，要知道哪里有錢賺，或者讓錢自動找上門來。賺到錢之后應(yīng)該怎樣用才正確。賺到某個程度就得要停下來。

為什么要停呢？因為人生不止是賺錢的嘛。還得要去玩，去學(xué)習(xí)世間不同的文化和藝術(shù)。懂得享受金錢帶來的樂趣。

面對人世間林林總總的問題，不需要逃避，是面對它，征服它。名利本身不是罪惡，但如果不懂得這套“征服之路”的學(xué)問的話。名利就變成禍根，一個不慎更會有牢獄之災(zāi)。是帶有災(zāi)難性的。

4

回饋社會

至于名利雙收后，你是否要懂得回饋社會呢？

這就隨緣隨份了，懂得回饋社會的是你的福氣。

沒人強迫你一定要回饋的。同臺吃飯，各自修行是也。

但世界每天都會提醒你要回輸出去的，

你吸一口氣，一定要呼出去。

吃飽了，得要排泄。

這是大自然發(fā)送給你的信息，提醒你要回輸。

而且在世間所有的動物生命中，只有人類才懂得感恩。

從你出生那天起，得靠父母照顧，

到長大后踏出社會，你走的馬路，坐的凳子，

生活用品都是靠別人做給你的。

世界對你沒有虧欠，反而是欠了世界很多。

那到你有機會，有能力，是否應(yīng)該回饋社會以作償還呢？世界是不斷循環(huán)才能繼續(xù)發(fā)展的。

為什么以“少勞多得”作為今天的講題呢？

首先“多得”并非指金錢。反而是讓你不被金錢的欲念束縛。工作少做點，錢賺少點，便多了時間陪家人，多了時間照顧父母。不是等到父母有病才去照顧，閑時多抽時間陪他們逛街，看戲。

所以少勞多得，并不代表讓你多了錢。是讓你多了時間找回本來失去的人生樂趣。

5

怎樣放下？

我們不是和尚，和尚就簡單，萬般放下。

俗家弟子就要有智慧，懂得取舍。懂得分辨是非善惡。

佛陀的法教距今幾千年，現(xiàn)在還適用嗎？

今天我們喝的水，跟幾千年前也沒多大分別呀。也許幾年前的水比今天的還干凈呢。

大家謹記，真理永遠逆流。隨波逐流的不是真理，

言責(zé)世上絕大部分人相信并賦之行動的都不是真理，而是潮流。

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正式佛學(xué)是要放下，知道哪些要，哪些不要。但世人卻擔(dān)心，什么都沒有了，怎么辦呢？不把舊的水倒走，杯子就裝不下新水了。

當你有個舍心的時候，視野和眼光都與一般人不一樣。

像當年毛主席就能放下占地，最后得了人心。相反蔣介石要地，卻失了人心，以至失去一切。

只做好事 不問前程