章武元年（公元221年）十月，劉備在成都武擔(dān)山登基稱(chēng)帝，景耀六年（公元263年，曹魏景元四年）十一月，“蜀主劉禪詣艾降，巴蜀皆平”。

從頭到尾都算上，蜀漢國(guó)祚存續(xù)了四十三年，到鄧艾軍前投降的劉禪，也成了三國(guó)時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，其次才是在位二十四年的孫權(quán)。

蜀漢（實(shí)際應(yīng)該是季漢，因?yàn)閯⒓腋缸泳家恢抡J(rèn)為自己是繼承漢室基業(yè)）之所以能存續(xù)四十三年，劉備和劉禪最應(yīng)該感謝的是兩個(gè)人，其中一個(gè)是有先見(jiàn)之明的關(guān)羽，另一個(gè)就是當(dāng)機(jī)立斷的諸葛亮——要沒(méi)有這兩個(gè)人，蜀漢早就亂套了，劉禪能不能繼位不好說(shuō)，就是當(dāng)了皇帝，也坐不穩(wěn)龍椅。

與曹魏、孫吳相比，蜀漢政權(quán)算是十分穩(wěn)定的：曹魏后期被司馬家把持，“三少帝（芳、髦、奐）”都活得憋屈死得冤枉，最后廟號(hào)謚號(hào)都沒(méi)撈到，而劉禪好賴(lài)不濟(jì)，后世還是給了他思公、孝懷皇帝的謚號(hào)；孫權(quán)死后，東吳也發(fā)生了內(nèi)亂，東吳“三嗣主（亮、休、皓）”的情況也沒(méi)比曹魏“三少帝”好多少。

蜀漢的穩(wěn)定，起源于劉備的寬厚仁德和諸葛亮的忠貞不渝，劉禪也并非昏君，這一點(diǎn)我們從李邈被誅殺一事中就能看得出來(lái)：“建興十二年，亮卒，后主素服發(fā)哀三日。邈上書(shū)（認(rèn)為應(yīng)該慶賀）……后主怒，下獄誅之。”

劉禪對(duì)諸葛亮的信任是百分之百的：“初備以諸葛亮為太子太傅，及禪立，以亮為丞相，委以諸事，謂亮曰：‘政由葛氏，祭則寡人。’”

專(zhuān)業(yè)的事讓專(zhuān)業(yè)的人干，劉禪初期的安排不可謂不明智。景耀三年秋九月和四年春三月對(duì)已故大將的追謚，再加上前期對(duì)諸葛亮的謚號(hào)，我們也能看出劉禪的感激之情：張飛、馬超、龐統(tǒng)、黃忠都是單字謚號(hào)，諸葛亮謚號(hào)忠武侯、關(guān)羽謚號(hào)壯繆侯、趙云謚號(hào)順平侯。

很多人爭(zhēng)論壯繆侯是美謚還是惡謚，這是完全沒(méi)有必要的：后世已經(jīng)尊關(guān)羽為“武圣”，壯繆稱(chēng)號(hào)也沒(méi)有取消，那是因?yàn)椤皦芽姟笔恰皦涯隆钡牧硪环N寫(xiě)法而已。

“布德執(zhí)義曰穆，中情見(jiàn)貌曰穆?！?/strong>關(guān)羽敢于仗義執(zhí)言，有啥說(shuō)啥，在這一點(diǎn)上，劉禪是必然心存感激的：當(dāng)年劉備犯糊涂，收寇封為養(yǎng)子，大家都不說(shuō)話，只有關(guān)羽明確表示反對(duì)。

關(guān)羽熟讀春秋左轉(zhuǎn)，而且還能倒背如流，自然深明春秋大義：養(yǎng)子與義子是有本質(zhì)區(qū)別的——義子不必改姓，也沒(méi)有繼承權(quán)，養(yǎng)子必須隨養(yǎng)父姓，也有繼承權(quán)。

劉備把寇封改為劉封，那就是有讓他接班的意思了：“劉封者，本羅侯寇氏之子，長(zhǎng)沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養(yǎng)封為子?！?/strong>

從《三國(guó)志·卷四十·蜀書(shū)十》的記載中，我們不難看出劉備養(yǎng)寇封為子有多糊涂：你當(dāng)年才四十歲，只要努努力，生三五個(gè)兒子是不成問(wèn)題的，為什么要把弟兄們用鮮血和生命換來(lái)的家當(dāng)傳給八竿子打不著的外甥？

即使是親外甥也未必靠得住，義子的危害劉備也不是不知道，他一言送掉呂布性命，就是因?yàn)閰尾紝?duì)不起丁原和董卓——董卓?jī)鹤釉缤觯挥幸粋€(gè)孫女董白，如果呂布不挖義父的墻角，是可能由義子晉升養(yǎng)子并繼承家業(yè)的。

劉備犯糊涂，別人都沒(méi)看出危害，只有關(guān)羽不肯認(rèn)這個(gè)“侄子”：“兄長(zhǎng)既有子，何必用螟蛉？后必生亂。”

劉備在劉禪之前，有好幾個(gè)失散了的兒子，史書(shū)說(shuō)他在入荊州之前“數(shù)失妻子”，指的就是幾次丟了正妻和兒子（妾和女兒不屬妻子之列）。

關(guān)羽這番話的意思，是劉備此前能生出兒子，此后也未必不能生，如果失散的兒子找回來(lái)了，或者又生出親兒子，該如何擺布劉封？

寇封被“收養(yǎng)”的時(shí)候已經(jīng)不小了，他于建安六年后被收養(yǎng)，建安十六年入川之戰(zhàn)是已經(jīng)二十大多并顯現(xiàn)出了較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力：“時(shí)封年二十余，有武藝，氣力過(guò)人，將兵俱與諸葛亮、張飛等溯流西上，所在戰(zhàn)克。益州既定，以封為副軍中郎將?！?/strong>

這樣算起來(lái)，寇封認(rèn)劉備為養(yǎng)父并改名為劉封的時(shí)候，已經(jīng)是半大小伙子了，這跟收養(yǎng)的嬰兒還是有本質(zhì)區(qū)別的——他知道自己有親生父母，也知道自己姓寇，劉備與他只是利用關(guān)系而沒(méi)有養(yǎng)育之恩。

如果劉備收養(yǎng)的是一個(gè)還不記事的嬰兒且視如己出精心呵護(hù)，情況可能還好一點(diǎn)，關(guān)羽也未必會(huì)反對(duì)。但事實(shí)證明，改名后的劉封是很?chē)虖埖?，孟達(dá)叛變，跟劉封也有很大關(guān)系：“封與達(dá)忿爭(zhēng)不和，封尋奪達(dá)鼓吹。達(dá)既懼罪，又忿恚封，遂表辭先主，率所領(lǐng)降魏?！?/strong>

鼓吹就是儀仗隊(duì)或樂(lè)隊(duì)，看起來(lái)劉封就是個(gè)很講究排場(chǎng)的“假王子”，根本沒(méi)有儲(chǔ)君應(yīng)有的寬宏大量。

關(guān)羽那句“后必勝亂”真有先見(jiàn)之明，劉禪出生后，劉封感覺(jué)自己繼位無(wú)望，就對(duì)關(guān)羽產(chǎn)生了怨恨，這種因私廢公的怨恨，直接導(dǎo)致了關(guān)羽在襄樊前線后援不濟(jì)——如果關(guān)羽得到劉封孟達(dá)的支援而早一點(diǎn)拿下曹仁困守的樊城（當(dāng)時(shí)城墻即將被淹沒(méi)，但關(guān)羽也連日苦戰(zhàn)成了強(qiáng)弩之末，只差臨門(mén)一腳而功虧一簣），即使張遼徐晃兩路夾攻，關(guān)羽也能支撐一陣子。

劉封闖出如此大禍，劉備還有些不忍心動(dòng)手，最后是諸葛亮當(dāng)機(jī)立斷幫劉備下了決心：“諸葛亮慮封剛猛，易世之后終難制御，勸先主因此除之。于是賜封死，使自裁?！?/strong>

事實(shí)證明，諸葛亮的當(dāng)機(jī)立斷，為蜀漢消除了隱患，也保全了劉備的面子——孟達(dá)腦后也是有反骨的，他在自裁前很后悔：“恨不用孟子度之言！”

孟子度就是孟達(dá)，孟達(dá)之言，就是攛掇劉封一起降曹。從劉封的臨終遺言來(lái)看，他是有可能背叛劉備而投降曹魏的，“養(yǎng)子投敵”，劉備丟面子是小，對(duì)蜀漢士氣的打擊，可就嚴(yán)重了。

升米恩，斗米仇。劉備對(duì)劉封可謂情深義重，劉封卻不顧大局見(jiàn)死不救，還動(dòng)過(guò)叛逃的念頭，這樣的狼子野心成長(zhǎng)起來(lái)，在沒(méi)有劉備約束的情況下，豈不是要把劉禪趕下臺(tái)？

劉封成為養(yǎng)子那天，就是奔著繼位去的，如果劉禪和關(guān)羽張飛趙云等一群忠誠(chéng)老將都不在了，劉禪怎么能是這位“寇哥哥”的對(duì)手？

即使劉禪在張苞、張紹、張遵、趙統(tǒng)、趙廣、關(guān)統(tǒng)、關(guān)彝等人的支持下消滅了反叛的劉封，蜀漢也必將元?dú)獯髠?，曹魏東吳乘勢(shì)來(lái)襲，蜀漢亡無(wú)日矣。

這樣想來(lái)，蜀漢能延續(xù)四十三年，劉備和劉禪都應(yīng)該感謝關(guān)羽的先見(jiàn)之明和諸葛亮的當(dāng)機(jī)立斷。讀者諸君可以試想一下：如果劉封活到諸葛亮辭世之后，他會(huì)甘心當(dāng)?shù)艿馨⒍返某甲訂?？劉封?huì)不會(huì)在諸葛亮總攬軍政大權(quán)的時(shí)候起兵“清君側(cè)”、“靖難”？如果劉封成了蜀漢二世祖，他能在魏吳兩國(guó)的夾攻下保全西川之地嗎？

其實(shí)這里面還有一個(gè)更重要的問(wèn)題，那就是如果劉備沒(méi)生出劉禪、劉永、劉理，劉封順理成章繼位，他會(huì)不會(huì)“認(rèn)祖歸宗”恢復(fù)寇姓？

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