此文章是用于駁斥混亂粉筆于一月二十四號(hào)發(fā)表的關(guān)于流浪地球的視頻。本人其實(shí)沒有產(chǎn)出內(nèi)容的想法，只是偶然間看到那個(gè)視頻，并且一直為此郁結(jié)于心，不吐不快。而做成文章之后，總歸是想要人看到的，所以將會(huì)在評(píng)論區(qū)瘋狂引流。歸根結(jié)底是因此視頻錯(cuò)漏百出，否則以筆者的水平不足以做文章。在此篇短文撰寫的過程中，也經(jīng)手大佬幫忙潤色 首先，這看似中肯的視頻拋出了第一個(gè)難題，也就是說，我們是否在乎主旋律？也就是當(dāng)我們知曉一個(gè)電影是主旋律電影的時(shí)候，我們是否會(huì)因他的身份背景而影響我們看電影的選擇？混亂粉筆的回答是不會(huì)，而我的回答是會(huì)。這里我首先闡明一下我的回答，我會(huì)因?yàn)橐徊侩娪笆欠袷侵餍呻娪岸绊懳业倪x擇因?yàn)槲覀儚牟簧钤谝粋€(gè)純概念的世界，從不生活在一個(gè)純藝術(shù)的世界，我們生活在當(dāng)下本體論機(jī)制運(yùn)行下的世界，也就是現(xiàn)實(shí)世界。 毫無疑問，所有目睹的現(xiàn)實(shí)都不是純純潔的，我們不能像試圖構(gòu)建形而上學(xué)一樣幻想出來一個(gè)只有電影藝術(shù)存在的場域，當(dāng)我們說主旋律電影時(shí)，我們?cè)陉U明他背后的Political色彩和發(fā)生機(jī)制。主旋律電影毫無疑問是有Political的，也就是說，他有真正的強(qiáng)大的力量加持。從制作到宣發(fā)，人們毫無疑問是是纏繞Politics主體于當(dāng)下適合的意識(shí)形態(tài)制作電影，而不是為了電影制作電影。電影在這其中并不重要。我們?cè)谝粋€(gè)電影市場上所看到的電影，有院線的安排，制作級(jí)別差異，限制級(jí)問題，宣發(fā)營銷等等諸多因素的影響。在這種影響下，我們看到的電影市場難道是平等的電影市場嗎？既然我們已經(jīng)明白了電影市場不是平等的市場，那我們就應(yīng)該有覺悟的說主旋律電影是Politics力量的下場，是實(shí)在權(quán)力的下場，而并非單單一部電影那么簡單。這里我不深講，但是請(qǐng)你們發(fā)散一下思想，在這力量下場之時(shí)，伴隨的是市場資源的傾斜和一系列后續(xù)影響，這就意味著，我們所看到的和我們所被接受到的，并不是他所應(yīng)是的那個(gè)樣子，我們不應(yīng)該忽視“主旋律”因素，當(dāng)我們明白這個(gè)道理之后，而應(yīng)該深深的反省他。并且我們應(yīng)該反思的是主旋律背后的文化強(qiáng)權(quán)。 在開始這里，我也為大家闡明一下主旋律到底為何。主旋律并不是“社會(huì)事實(shí)與社會(huì)現(xiàn)象影響下的社會(huì)思想”而是一個(gè)強(qiáng)調(diào)權(quán)力關(guān)系的，以身份和職業(yè)為重點(diǎn)突出犧牲或奉獻(xiàn)，以小見大進(jìn)行意識(shí)形態(tài)宣傳的手段?；谶@種闡明，我們發(fā)現(xiàn)，主旋律其實(shí)并沒有內(nèi)容，它只是一種形式。試問我們?nèi)绾螐囊环N形式中獲得創(chuàng)作之靈感？他并不像混亂粉筆所說的那樣給藝術(shù)市場輸出源源不斷的靈感。反而在根本上進(jìn)行一種形式上，商業(yè)上，藝術(shù)上多方面的強(qiáng)奸。并且，當(dāng)某人說不管某部電影是不是主旋律都會(huì)進(jìn)入影院去觀看他只因?yàn)楹每磿r(shí)，是在做一種刻意的屏蔽。我已經(jīng)揭示了這種權(quán)力的存在，而混亂粉筆也并非看不到這種實(shí)在。在這個(gè)方面上，豆瓣的批判家們好歹承認(rèn)這有個(gè)權(quán)力并且反對(duì)他。而某人的刻意無視，反而是進(jìn)行一種它存在的更強(qiáng)彰顯，是在利維坦機(jī)器上涂涂畫畫，越抹越黑 這里我們得到了我們想要的結(jié)果，于是返回他的視頻。他的回答已經(jīng)暴露了他從頭到腳邏輯上的缺陷，他是這么說的：“答案已經(jīng)不言自明，只要作品足夠好看，是否為主旋律并不重要”這是一個(gè)雙重標(biāo)準(zhǔn)的純粹搞笑論斷。主旋律是意識(shí)形態(tài)宣傳工具，歐美商業(yè)大片也是意識(shí)形態(tài)宣傳工具，并且，歐美商業(yè)大片好看，切合大眾口味。這點(diǎn)從他的商業(yè)價(jià)值上就可以看出來。好，接下來我提問：他接下來反對(duì)的歐美商業(yè)大片是什么樣的存在？當(dāng)他說我們相對(duì)于歐美的政治正確是敞開的時(shí)，他到底在說什么？他用一個(gè)雙重標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行錯(cuò)誤的論斷，說主旋律只要好看（也就是足夠媚俗）就可以，不管是否為主旋律。但問題是，他的闡述難道沒有動(dòng)搖了已他為代表的某些人反對(duì)美國大片論據(jù)的根基嗎？不管歐美商業(yè)電影是否為歐美意識(shí)形態(tài)輸出的手段，好看就行。這就是我們撤掉他雙重標(biāo)準(zhǔn)判斷的前提下所展現(xiàn)出的事實(shí)（其實(shí)某人視頻的下半段還自相矛盾的說過“讓你不舒服的電影才是好電影”）。再者，當(dāng)我們說好看的時(shí)候，也是進(jìn)行一種暴力的價(jià)值判斷，請(qǐng)問藝術(shù)價(jià)值被拋之腦后了嗎？這點(diǎn)同樣不深講。混亂粉筆，你在用暴力假裝溫和，以此來哄騙大眾進(jìn)行淫亂的民族主義狂歡。 同時(shí)，混亂粉筆此人正在使用一種真假話語混雜的輸出手段于他的視頻。道出了一個(gè)看似真理的事實(shí)：我們每個(gè)人都且不得不擁有意識(shí)形態(tài)。但他只停留在這步的反思，不進(jìn)行揭明而選擇蒙騙。當(dāng)視頻里用人類的必然為主旋律電影進(jìn)行辯護(hù)時(shí)，他只停留在一種被給予狀態(tài)，好像是我們無法進(jìn)行選擇似的。事實(shí)上，我們后撤一步，就算我們無法進(jìn)行選擇，就算我們是“被拋”于現(xiàn)實(shí)，我們也應(yīng)該大聲喊出口號(hào)以彰顯我們的存在，而不是樂融融的無視所有的苦難。就在此時(shí)此刻，世界上存在著一種人，這種人甚至連流浪地球是什么都不知道。這種人無論種族，無論國別，無論他的意識(shí)形態(tài)，無論他的受教育程度，他們始終是同一種人，他們是被壓迫的，被閉嘴的，被禁言的人。他們看不到你混亂粉筆的視頻，也同樣不在流浪地球這部電影中有過出場。你怎么好意思大言不慚道，那才是真實(shí)？是你摳掉了我們的另一種選擇嗎？不是你，但你是蒙住他人眼睛而不讓人看到選擇的幫兇。 同樣的，視頻中被有意遮蔽的權(quán)力結(jié)構(gòu)數(shù)不勝數(shù)。你口口聲聲道我們反思和批判了我們當(dāng)中極端和荒謬的部分，那請(qǐng)問我們是誰？是誰假定的“我們”這一概念？如果不是這個(gè)反思批判，毫無用處毫無攻擊性毫無顛覆能力，如果這一眼丁真不是一種原語義被異化后的資本再生產(chǎn)環(huán)節(jié)，他怎么會(huì)在主流平臺(tái)上粉飾登場？原本是一種在野向上的反對(duì)，卻被你歸為了我們，而之后舞臺(tái)上贊同和反對(duì)的聲音都是同一方發(fā)出的。在現(xiàn)在，構(gòu)不成反思的木偶戲，也能夠被民族主義津津樂道稱道為多元嗎？ 同樣的，也許混亂粉筆從來就沒有接觸過類似于《全金屬外殼》《鳥人》《搏擊俱樂部》一類真正反思美國主流文化精神內(nèi)核的電影作品，否則定會(huì)羞于夸耀前文所述的“反思和批判”

駁斥消費(fèi)主義流行的《Fight Club》 我以你的一處故意錯(cuò)誤為結(jié)尾的開端，你費(fèi)盡心思地辯證道：“西方好萊塢電影費(fèi)盡心思追求意志性，反而成了一種同質(zhì)。我們遵守著看似密不透風(fēng)的主旋律，卻實(shí)實(shí)在在的為人們提供了一種異質(zhì)”這個(gè)總結(jié)看似是有理有據(jù)，實(shí)則是狗屁不通，當(dāng)你說他們的異質(zhì)反而是同質(zhì)時(shí)，你不去反思他們?yōu)楹味|(zhì)，不去反思這之后的東西，卻在形式邏輯上做無用的辯證。我這里告訴你這之后是什么，而且我們要退一步講，因?yàn)闊o法確認(rèn)你的判斷是否正確：在異質(zhì)向同質(zhì)的轉(zhuǎn)變過程中，使它擁有轉(zhuǎn)變動(dòng)力的是美國電影工業(yè)乃至全民生活意識(shí)內(nèi)涵的矛盾，而非單單表象出來的邏輯那么簡單。在此前提下使用它表象的邏輯開始辯證造勢，疑似是默認(rèn)為美中實(shí)質(zhì)同一，并且毫無疑問是在空口胡說。 看到謬誤不去糾正，而是嫁接為自己的邏輯，我愿稱之為強(qiáng)盜辯證法，而你的辯證法始終貫穿于你的視頻其中。舉個(gè)例子：從頭到腳，六分鐘的視頻，始終強(qiáng)調(diào)中西雙方的對(duì)立仿佛世界上沒有別的國家。這難道不是一種潛移默化的大國沙文主義敘事嗎？這難道不是一種冷戰(zhàn)思想的延續(xù)？我反對(duì)這種單一敘事，并且我要舉出一個(gè)事實(shí)：第三世界的伊朗，土耳其，泰國都是電影大國，并且以絕妙的電影藝術(shù)獲得了金棕櫚——也就是藝術(shù)片巔峰的桂冠。我們毫無疑問不能忽視他們，也就像是我們不能只看著商業(yè)電影而忽視藝術(shù)電影，只看著主旋律而忽視在野，只看著大國對(duì)立而忽視真正需要卻被屏蔽的多元聲音 我們的文章不是只說給一人聽的，最終的批判矛頭不能止指向一人。進(jìn)一步來說，主旋律是藝術(shù)界隨意討論背景下的突兀頑石，我們搬不開，也做不到無視。在此情況下我們被人造對(duì)立裹挾著，但又是誰說一個(gè)地區(qū)一定要有一種統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)呢？我們不需要因此夸耀任何國家，因?yàn)閷?duì)文化愛好者來說，任何“National unified culture”都是我們的敵人，我們最后一步要做的是消解其矛盾，升華其內(nèi)核，將天上的力量下放到人間，而不是把真正優(yōu)異的文化束之高閣，返回去執(zhí)著于地上的征伐。