天論“人性”(善的美的)還是“獸性”(兇殘野蠻)，或者“魔我嗎？！/”

性(形惡無倫)，人類總是扮演著“集大成”的角色，只是在某不人的身上這些成份的比重、行為的表現(xiàn)多寡不一罷了——不提你是聲勢顯赫還是權(quán)高位重，也不論你是布衣平民還是蕓蕓百姓。由此要識得一個人的“廬山真面目”，何其難又何其累！只有時間的認證，時間不是檢驗真理的唯一標準嗎？蓋棺都不一定“論定”，還會有是非、有爭議。

識為識得，不識為不識得！一些事大可不必時時放在心上，只要一個人能勝任本職工作，別的就識不了許多，也管不了許多了。而依自己的“偏見”，倒喜歡用氣度、名利心、貪欲度來看人識人。八群分無非就是愛好、喜惡、性格等相似相近相同的人們，組織成的一些“沙龍”、“圈子”；時尚的言辭稱之“俱樂部”、“理事會”、“×x會所”之類。由此又生出了等級——高低貴賤之分，這是社會的通病！低賤者如何？高貴者又如何？即是貴為帝王，也難免有時哀嘆：“百年世事三更夢，萬里乾坤一盤棋(清·順治帝)?！比龂牟苊系轮^之慨之；對酒當歌，人生幾何？

欣賞李白的放達，因之多了些“酒友”，也多了些朋友，不為名利面謀，只為都喜歡“杯中尤物”。有心情時打個電話，呼朋喚友，尋一處茶樓酒肆，三五成群淺酌慢咂，或者舉杯狂飲……在路人眼里當不“人流”，有礙觀瞻、影響“市容”，為“正人君子”所不齒。但朋友們還是我行我素，卻樂此未疲，何為？

對酒當歌：一種排道、一種釋放、一種物質(zhì)與精神的雙重需求、一種自慰的方法與形式而已。有什么“罪過”？

長長的冬夜，酒酣后一覺好睡。醒時方曉昨夜第一場冬雪身裊而來……想趁此大好時光再“回籠”一覺，不想思緒翩躚，睡意全無，為近日生活中的一些事一些場景所惑所感，故歪在床福“炮制”出這篇小文?！皝y彈”為西北地方戲曲的一種曲調(diào)，在此“拿來”一用，是為題。

古詩曰：籠中剪羽，仰看百鳥飛翔；側(cè)畔沉舟，坐閱千帆之過。此刻心境依然、恬然、淡然……