這句話是從百度上看到的，原話是“人永遠(yuǎn)沒有向下的自由，向下的自由不叫選擇，而叫妥協(xié)?！睂Υ宋矣幸恍┕殴值南敕?，不知對錯(cuò)。這里將它寫下來。 總體上來說，傳統(tǒng)社會塑造了一個(gè)家庭上男主外女主內(nèi)，婚姻上男向下女向上的社會。后來由于經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，相對于傳統(tǒng)社會階層的近乎凝固，后來的社會流動(dòng)性大大增強(qiáng)了。于是有關(guān)自由的理念被發(fā)明，并流行了起來。不僅如此，有些舊的事物也無聲中發(fā)生了變化。比如人們對貧窮的看法，早期貧窮是一個(gè)中性詞，因?yàn)殡A層凝固，底層人難以脫離貧窮，上層人再失意也和老百姓有區(qū)別，所以當(dāng)時(shí)安于清貧甚至是褒義詞。但是后來貧窮就變成貶義詞了，貧窮似乎暗示著一個(gè)人的能力優(yōu)劣，因?yàn)樽杂?，人有了向上或向下的可能。（盡管成功許多時(shí)候并不取決于能力與努力。） 再就是關(guān)于壓迫的概念的產(chǎn)生與發(fā)展，最開始受壓迫與貧窮常常掛鉤，后來受壓迫的概念就不這樣了。比如現(xiàn)代大多數(shù)女性的生活絕對比古代老百姓的日子要好不少，現(xiàn)在也說不上貧窮，但我們依舊可以說女性受到壓迫。 隨著社會的發(fā)展，自由似乎部分變成了一個(gè)要求你積極向上的理念，它要求群體反對壓迫向上發(fā)展，要求個(gè)人積極向上，強(qiáng)大自己。所謂這就是我對標(biāo)題“人永遠(yuǎn)沒有向下的自由，向下的自由不叫選擇，而叫妥協(xié)?！钡睦斫?。 說是這么說，聽起來挺積極向上的。但是我覺得再積極的理論落到現(xiàn)實(shí)的大地上也難免出問題。就比如為了自己努力工作到現(xiàn)實(shí)里就一不小心變成了“卷”。舉個(gè)例子如處于婚姻鏈最低層的男性。女性至少可以選擇回歸傳統(tǒng)，離貧困遠(yuǎn)點(diǎn)，但男性就必須即承受貧困的物質(zhì)壓力，也要承受貧困的精神壓力。而且隨著女權(quán)主義的興起，男性被打上了壓迫者的印記，而底層男性更是因?yàn)槠涫芙逃降确N種因素影響變得粗魯無禮，所以猶其受女姓鄙視。因此他們是難以得到同情的或者是易被忽視的。 說是這么說，我們還是更喜歡對結(jié)果作評判，而不是對過程作出針對措施。似乎沒有什么辦法，或者進(jìn)一步完善社會制度？