1-2-1-3 一元論諾斯替主義（Monistic gnosticism）

代表人物：華倫提諾（論說在2世紀(jì)流行，因不能調(diào)和社會矛盾和不能堅(jiān)持三一性，動(dòng)搖了上層宗教共同體的統(tǒng)治地位，競選教皇失敗。3世紀(jì)被唯一神論（Monarchianism）取代）

場域論：1.宇宙（神圣的宇宙秩序，即深、豐饒者Bythos/始基Proarche/原父Propator（至高存在Prime Being））

本體論：2.Form、Pleroma（靈知）VSPhenomena（現(xiàn)象）

認(rèn)識論：1.Sophia（智慧）

目的論：3.Theodicy（神的正義）VSEvil（神的不正義）——Gnosis（靈智）

Bythos化生出15對原初力量，有三十個(gè)陰陽兩對的代言人（Aeons，靈體），因?yàn)锽ythos的Sakla（癡愚），使其中一對Aeons墮落，化生出世界，但不是Bythos的責(zé)任，是Sophia和Sakla的。是一個(gè)神話宇宙論，是敘事性的。

人是最低等世界的最高貴者，具有屬靈的一面，可以通過Word、Incarnation（耶穌）、Spirit來被拯救，作為Bythos使人“回歸”的補(bǔ)償。

把人又分為三等，分為Spiritual man（屬靈人，知識分子）、Material man（屬物人，武者、商人和市民）、Animal man（屬蠻人，屬靈人和屬物人之外的剩余（構(gòu)成性例外）），本質(zhì)是二分法加剩余，用來支撐上層神圣性。（神圣性靠想象，以否定的方式來明說構(gòu)成性例外，建構(gòu)神圣性）

另說：Bythos化生出祂的陰性的情緒（Ennaea-Word）和獨(dú)子Monogene-Incarnation，Ennaea化生出Aletheia-Spirit（無蔽；真理女神）。

生活中也有認(rèn)為上層沒有問題，只是向下執(zhí)行時(shí)有一些小差錯(cuò)，通過看報(bào)、貴人、小團(tuán)體來指點(diǎn)江山的人，如“張良”“陳平”。

PS：劉司墨所講與Wiki有部分小出入，請對比學(xué)習(xí)