在醫(yī)療模式之下，個(gè)人被期待做一名盡責(zé)的病患，任勞任怨地安靜接受診斷和藥物。醫(yī)學(xué)模式之所以盛行，不僅歸功于大眾對(duì)醫(yī)藥的信任，還包括大眾愿意積極投入醫(yī)學(xué)對(duì)精神病患的管理建制。漸漸地，凡是社會(huì)不接納的錯(cuò)誤行為，都被實(shí)務(wù)理論問題化，并為其設(shè)想一種相對(duì)應(yīng)的解決方案。

精神病患的器質(zhì)性病變是醫(yī)療模式和精神醫(yī)學(xué)奉為圭臬的機(jī)制，反映出生物層面對(duì)心理的影響。生理機(jī)制的意義是人賦予的，而意義賦予又決定于權(quán)力機(jī)構(gòu)。機(jī)構(gòu)的權(quán)力和知識(shí)主導(dǎo)大眾看待身體健康的方式，影響人們?nèi)绾卫斫馍聿贿m和心理不適的關(guān)聯(lián)性。語言的結(jié)構(gòu)向前在臨床機(jī)構(gòu)的運(yùn)作里，后者借語言行使某些權(quán)力。

現(xiàn)代性的世界依靠人性化科學(xué)、進(jìn)步和個(gè)人主義至上等元敘事組織。向內(nèi)或向外探索自然環(huán)境和個(gè)人心靈的進(jìn)步的、理性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，構(gòu)成了現(xiàn)代性。因而，解構(gòu)便需要看到非理性的框架，賦權(quán)被歸類為非理性的事物，摒棄治療非理性癥狀的傳統(tǒng)模式。

來源：《解構(gòu)瘋癲——精神疾病的制造與解放》（伊恩·帕克等著）