練習(xí)該拳，頭部要上頂(頭頂項(xiàng)豎要自然)，內(nèi)勁要舒展，向外輕頂而不丟。肘要下墜；腕要塌，腕骨要平正，既不可松軟，亦不可僵硬；掌要撐，五指分開(kāi)；

拳要有松有緊，即到達(dá)落點(diǎn)時(shí)要握實(shí)、要緊，運(yùn)動(dòng)過(guò)程中要握松，不可握緊；背要拔；胸要含，即胸往下松，略有內(nèi)涵意；腰要立，即直豎而松靈；脊要正，即脊骨中正垂直，各節(jié)松開(kāi)放長(zhǎng)；胯要縮，即向里抽而不挺出；膝要扣，即有內(nèi)向外停之意；足要平穩(wěn)，即足趾要抓地，足心要空，向上回吸；肛要微提；臀要微上提，即要內(nèi)收不外突。常要兩肘不離肋，兩手不離心(胸口、心窩)，作伸屈鉆翻、擰旋往返的上肢運(yùn)動(dòng)，要表現(xiàn)嚴(yán)密緊湊。? ?

　　前進(jìn)時(shí)前足進(jìn)，后足跟催(消息全憑后足蹬)。后退時(shí)要后腳先遲，即后足退，前足隨著退，退時(shí)前足掌踏地，前足跟拎起寸許，正對(duì)后足跟內(nèi)踝處。前進(jìn)后退歸為一法，不換腳。邁步如犁行，要“落地生根”，即重心要沉穩(wěn)。下肢的運(yùn)動(dòng)須整齊合拍。上身身法要中正直豎，腳到、身到、手到，身手齊到，齊起齊落。出手要“三尖對(duì)”，指前足尖、前手尖與鼻尖相照應(yīng)。身法、手法與腳法齊備，作完整協(xié)同的整體運(yùn)動(dòng)。以勁整為最佳狀態(tài)。對(duì)此，武術(shù)諺語(yǔ)形容為“起如風(fēng)，落如箭，打倒還嫌慢”，或“起如箭，落如風(fēng)，追風(fēng)趕月不放松”， “硬打硬進(jìn)無(wú)遮攔”。這些是形容其有無(wú)堅(jiān)不摧之勢(shì)。所以亦有人說(shuō)練習(xí)形意拳長(zhǎng)勁快。??

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　　褚?guī)煆?qiáng)調(diào)，以心與意合，意與氣合，氣與力合，為內(nèi)三合；以肩與胯合，手與足合，肘與膝合，為外三合，內(nèi)外三合共為六合。六合是形神高度的一致?？傄砸庾R(shí)支配動(dòng)作，意是第一位的。用意在先，引導(dǎo)動(dòng)作，使整齊一致。形意拳又強(qiáng)調(diào)“練勁找勁不練法”，其實(shí)法在其中。勁熟、動(dòng)作齊則一通百通。? ?

　　欲精熟此拳的技巧、理法，應(yīng)辯明剛?cè)?，得?dòng)靜之宜。? ?

　　凡行拳走架之始，應(yīng)無(wú)思無(wú)慮，一意靜定。身體內(nèi)外松靜而安，使周身和和融融，如飲甘醇。此為練拳起式之“無(wú)極”。這時(shí)下丹田氣動(dòng)，轉(zhuǎn)入有為，即稱(chēng)為“太極”。姿勢(shì)變化萬(wàn)端，總不離松靜、虛無(wú)為宗旨。拳勢(shì)為動(dòng)，務(wù)必要?jiǎng)又星箪o。宜松緊調(diào)理適度，剛?cè)嵯酀?jì)。若過(guò)剛則易折，過(guò)柔則無(wú)力。剛?cè)峒扔邢群笾?，又有?nèi)外之別，即應(yīng)柔在他力前，剛在他力后。全套連貫和融，再加動(dòng)靜相間。一意而行。? ?

練氣之法，前輩總結(jié)為三個(gè)階段。? ?

　　第一是易骨階段，練習(xí)之以筑其基，以壯其體?？傄灾v規(guī)矩不可變易：身體動(dòng)轉(zhuǎn)要和順，不可乖戾；手足起落姿勢(shì)要正確、整齊、合拍(身手足齊動(dòng)成一拍)，不可散亂(功架定型一到齊到)。這稱(chēng)為“明勁”。以練出、練足內(nèi)勁為標(biāo)準(zhǔn)。

　　第二是易筋階段，練習(xí)之以騰其膜，以長(zhǎng)其筋，神氣要專(zhuān)一，舒展而不可拘束；運(yùn)轉(zhuǎn)圓通、活潑、輕易而不可板滯。即此時(shí)肌肉與骨筋間的一層膜中間似有物流動(dòng)的感覺(jué)，當(dāng)是內(nèi)氣出現(xiàn)。即俗語(yǔ)所云的“內(nèi)功”，亦即是“暗勁”。? ?

　　第三是洗髓階段，練之以清虛充其內(nèi)，輕松現(xiàn)其外，周身動(dòng)轉(zhuǎn)，起落進(jìn)退皆不用著力，專(zhuān)以神意為用。? ?

　　學(xué)者遵照以上原則練拳，再輔以靜功，站樁或靜坐，則可疏通任督二脈，打通全身氣血，提高拳技的靈敏度，使輕靈而圓活。由此達(dá)到煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，道拳合一的高度境界。? ?

　　形意拳姿勢(shì)，每式的定式實(shí)屬靜功樁，有如動(dòng)功單體操式樣。整套拳只是將之貫串，再運(yùn)用了“三節(jié)”、“四梢”、 ?“五行”、 ?“六合”等理法學(xué)說(shuō)作指導(dǎo)。練此拳，無(wú)非為了有利于體內(nèi)真氣的旺盛活潑運(yùn)行，以達(dá)到內(nèi)外強(qiáng)壯的目的。因此學(xué)者如將拳中每招每式抽出來(lái)，專(zhuān)門(mén)單獨(dú)練習(xí)，將之作為樁功，技藝會(huì)進(jìn)展極快，當(dāng)練達(dá)具有無(wú)極狀態(tài)下氤氳之氣，必受其益。? ?

　　在不同的拳架子(拳樁)中來(lái)“靜中尋動(dòng)”，體會(huì)姿勢(shì)、意念、精神，及融通、結(jié)合氣、力、功、術(shù)，會(huì)有“學(xué)會(huì)千招不如精一招”之效(俗諺“一手為師，百手為徒”，與此意義同)。在一式精熟后，再練一式，然后將各式連貫起來(lái)，運(yùn)用到套路中去，這就是整套拳的組合，進(jìn)而逐步做到動(dòng)靜相間，剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外相合。? ?

　　又據(jù)褚?guī)煹慕虒W(xué)體會(huì)，練習(xí)形意拳，最好兼以修煉內(nèi)丹術(shù)。運(yùn)行內(nèi)氣最好取“小周天”。但并非人人可練，要具有一定基礎(chǔ)者。