人類編年史25-【公元前640-620】宋襄公仁者并不無(wú)敵;晉文公歸來(lái),與...


圖文版
晉文公重耳在位九年,只有齊桓公時(shí)長(zhǎng)的五分之一。齊桓公身死霸滅,晉文公死后霸權(quán)仍然繼續(xù)。很大程度上是因?yàn)辇R對(duì)于管仲過(guò)于依賴,但重耳死后,當(dāng)初跟隨他流亡在外的被稱為“六卿”的六大家族所組成的官僚集團(tuán)一直穩(wěn)定地存在,所以維持了晉國(guó)的霸權(quán)。
639BC
宋襄公想效仿齊桓公稱霸,便召集諸侯會(huì)盟。楚、陳、蔡、許、曹、鄭等如期赴會(huì)。宋襄公在會(huì)上自薦為盟主,但楚成王覺(jué)得他不夠資格,還讓埋伏好的楚軍跳出來(lái)俘獲了宋襄公。楚成王以宋襄公為人質(zhì)攻打宋國(guó),一路打到宋都商丘(今河南商丘)。宋國(guó)嚴(yán)防死守,楚國(guó)無(wú)法攻克。楚成王無(wú)奈,將宋襄公釋放。
638BC
泓水之戰(zhàn):宋襄公為報(bào)去年被挾持的仇,興師攻打楚國(guó)的盟友鄭國(guó)。鄭國(guó)向楚國(guó)求救,楚成王派兵直搗宋國(guó)。宋襄公急忙率軍往回趕。兩軍在泓水形成隔泓對(duì)峙的緊張態(tài)勢(shì)。楚軍渡河時(shí),他的兄長(zhǎng)目夷建議宋襄公趁楚軍渡河之時(shí)發(fā)起攻擊,宋襄公認(rèn)為這樣做不仁義給予拒絕,等楚軍渡過(guò)泓水,擺好了戰(zhàn)陣突然猛撲宋軍,宋軍完敗,宋襄公大腿上還中了一箭,才狼狽逃回宋國(guó)。
雅典的政治家,立法者梭倫出生。

637BC
宋襄公腿傷發(fā)作死亡。
636BC
秦國(guó)幫助長(zhǎng)年流亡在外的晉國(guó)公子重耳回國(guó)奪回了君位,他立即重建三軍,重耳即大名鼎鼎的晉文公。
晉文公復(fù)國(guó)圖-繪于宋代
晉文公同名出兵幫周王鎮(zhèn)壓叛亂的王子帶,并護(hù)送周襄王回國(guó)。
633BC
亞述歷史上軍功最高的君主亞述巴尼拔死亡。
宋國(guó)與晉國(guó)結(jié)盟。楚成王派大軍討伐宋國(guó),宋國(guó)都城商丘再次被楚軍包圍,宋國(guó)向晉文公求救。
632BC
城濮之戰(zhàn):楚國(guó)攻打宋國(guó),宋國(guó)向晉國(guó)急求援助,晉文公決定援宋。晉文公曾經(jīng)流亡楚國(guó),因此戰(zhàn)前向楚國(guó)許下“退避三舍”的諾言,令晉軍后退,避楚軍鋒芒。楚國(guó)將軍子玉不顧楚成王告戒,率軍冒進(jìn),被晉軍殲滅兩翼,楚軍大敗,子玉自殺于連谷。五月,晉文公與魯、齊、宋、蔡、鄭、衛(wèi)、莒、陳諸國(guó)君及周襄王會(huì)于踐土,周天子給晉文公寫(xiě)了《晉文侯命》,正式冊(cè)命晉文公為“侯伯”(霸主)。繼齊桓公后第二個(gè)稱霸中原。

城濮之戰(zhàn)
1月3日--日本第二代天皇綏靖天皇出生。根據(jù)記載,綏靖天皇為神武天皇與在大和國(guó)之妻-五十鈴媛命所生之次子。
631BC
希臘人在利比亞建立城邦昔蘭尼Cyrene,它很快就成為了古利比亞重要的城市之一,經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。

昔蘭尼遺址
628BC
晉文公死,晉襄公即位晉國(guó)君主。秦穆公決心趁晉文公剛?cè)ナ劳黄茣x國(guó),偷襲鄭國(guó)。而晉襄公為了維護(hù)本國(guó)的霸主地位,決心出兵打擊秦師。
楚成王的長(zhǎng)子楚穆王,攻打其父楚成王,成王自殺,楚穆王自立為王。
瑣羅亞斯德Zoroaster出生,又譯查拉圖斯特拉,是瑣羅亞斯德教(拜火教)創(chuàng)始人,拜火教基督教誕生之前中東和西亞最具影響力的宗教,古代波斯帝國(guó)的國(guó)教。瑣羅亞斯德宣稱阿胡拉·馬茲達(dá)是創(chuàng)造一切的神,因此他后來(lái)成為瑣羅亞斯德教的最高神。該教延續(xù)了二千五百年,至今仍有信徒。他還是瑣羅亞斯德教經(jīng)典《波斯古經(jīng)》中《迦泰》的作者。
627BC
殽之戰(zhàn):秦軍通過(guò)崤山隘道,越過(guò)晉國(guó)南境,抵達(dá)滑(今河南偃師)地。此時(shí),鄭國(guó)商人弦高恰好經(jīng)過(guò)此地,他一面冒充鄭國(guó)使者犒勞秦軍,一面派人回國(guó)報(bào)警。秦軍將軍認(rèn)為鄭國(guó)早有準(zhǔn)備,便決定回師。晉襄公聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)氐慕郑诎纼蓚?cè)設(shè)下埋伏,秦軍全軍覆沒(méi)。
亞述-埃提爾-伊蘭尼繼位亞述王,即位后政局動(dòng)蕩不安,斯基泰人,辛梅里安人,波斯人多次進(jìn)攻亞述帝國(guó),亞述帝國(guó)走向衰落。
626BC
那波帕拉薩爾Nabopolassar成為巴比倫國(guó)王,他帶領(lǐng)巴比倫從亞述獨(dú)立, 建立了新巴比倫帝國(guó)。
耶利米Jeremiah成為猶大國(guó)的先知,他是國(guó)家最黑暗時(shí)的先知,也是《舊約》中《耶利米書(shū)》和《耶利米哀歌》的作者。他被稱作“流淚的先知”,因?yàn)樗髦q大國(guó)遠(yuǎn)離上帝后,所注定的悲哀命運(yùn)。
625BC
米底人(Medes)和巴比倫聯(lián)合攻擊亞述,一路攻打到了尼尼微。
624BC
泰勒斯Thales出生。
米利都學(xué)派的創(chuàng)始人,古希臘七賢之一,西方思想史上第一個(gè)有名字留下來(lái)的哲學(xué)家。泰勒斯出生于希臘繁榮的港口城市米利都,據(jù)說(shuō)曾游歷埃及,跟當(dāng)?shù)丶缼煂W(xué)習(xí),曾利用日影來(lái)測(cè)量金字塔的高度,準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了一次日蝕,數(shù)學(xué)上的泰勒斯定理以他命名。他對(duì)天文學(xué)亦有研究,確認(rèn)了小熊座,被指出其有助于航海事業(yè)。同時(shí),他是首個(gè)希臘人將一年的長(zhǎng)度修定為365日。他亦曾估量太陽(yáng)及月球的大小。泰勒斯試圖借助經(jīng)驗(yàn)觀察和理性思來(lái)解釋世界。他提出了水的本原說(shuō),即“萬(wàn)物源于水”,是古希臘第一個(gè)提出“什么是萬(wàn)物本原”這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的。是理性主義的開(kāi)端,被稱為“哲學(xué)史上第一人”。他是個(gè)多神論者,認(rèn)為世間充斥神靈。

泰勒斯-瑞典畫(huà)家邁耶繪制
秦穆公放棄東進(jìn)的念頭,改為向西發(fā)展,先后征服了八個(gè)西戎部族,增強(qiáng)了自己的實(shí)力。史稱“益國(guó)十二,開(kāi)地千里,遂霸西戎”。
621BC
秦穆公死,秦康公繼任秦國(guó)國(guó)君。
晉襄公死,晉靈公繼位。此時(shí)晉國(guó)的大夫趙盾開(kāi)始執(zhí)掌國(guó)政,這是最早的大夫?qū)U?/p>
古希臘雅典頒布《德拉古法典》。法典中包括偷蔬菜在內(nèi)所有的犯罪都是死刑,因此也被稱為“血法”。
620BC
傳說(shuō)伊索Aesop出生。他在古希臘的薩摩斯(Σ?μο?)哲學(xué)家克桑特斯之下打過(guò)工,后來(lái)以博學(xué)多聞獲得雅德蒙家釋放,成為自由人,可以參與公共事務(wù),曾經(jīng)游歷希臘各城邦,有一段時(shí)間曾經(jīng)住在科林斯灣。相傳為《伊索寓言》的作者。