李沆為相，王旦參知政事，以西北用兵，或至旰食。旦嘆曰：“我輩安能坐致太平，得優(yōu)游無事耶！”沆曰：“少有憂勤，足為警戒。他日四方寧謐，朝廷未必?zé)o事。語曰：‘外寧必有內(nèi)憂。’譬人有疾，常在目前，則知憂而治之。沆死，子必為相，遽與虜和親，一朝疆埸無事，恐人主漸生侈心耳！”旦未以為然。

沆又日取四方水旱、盜賊及不孝惡逆之事奏聞，上為之變色，慘然不悅。旦以為：“細(xì)事不足煩上聽，且丞相每奏不美之事，拂上意?！便煸唬骸叭酥魃倌?，當(dāng)使知四方艱難，常懷憂懼。不然，血?dú)夥絼?，不留意聲色狗馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。吾老不及見，此參政他日之憂也?！?/p>

沆沒后，真宗以契丹既和，西夏納款，遂封岱、祠汾，大營宮殿，搜講墜典，靡有暇日。旦親見王欽若、丁謂等所為，欲諫，則業(yè)已同之。欲去，則上遇之厚，乃知沆先識(shí)之遠(yuǎn)，嘆曰：“李文靖真圣人也！”

［馮述評(píng)］

《左傳》，晉、楚遇于鄢陵，范文子不欲戰(zhàn)，曰：“唯圣人能內(nèi)外無患。自非圣人，外寧必有內(nèi)憂。盍釋楚以為外懼乎？”厲公不聽，戰(zhàn)楚勝之。歸益驕，任嬖臣胥童，誅戮三卻，遂見弒于匠麗。文靖語本此。

?

注釋：

1. 旰食：旰食，出自《金蓮記·射策》，指事務(wù)繁忙不能按時(shí)吃飯，泛指勤于政事。多用于執(zhí)政者、帝王等人的勤政，組詞有“宵衣旰食”。

2. 李沆（hang）:李沆以清靜無為治國，注重吏事，尤為注意戒除人主驕奢之心。有“圣相”之美譽(yù)，史稱其為相“光明正大”，王夫之稱其為“宋一代柱石之臣”。