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武術(shù)套路是建立在所謂技擊基礎(chǔ)之上的動(dòng)作的排列組合，原則上supposed應(yīng)該可以去打，但長時(shí)期的發(fā)展使之韻律化、順暢化、審美化，從而增加了鍛煉與享受的更多功能，什么勁力啊、動(dòng)作幅度啊、節(jié)奏變線啊，更多是身體練習(xí)快感的自我滿足。

????不過，千萬別以為我們古人不擼鐵，民間武術(shù)與軍旅武術(shù)都有專門的擼鐵模式，而且還蠻科學(xué)，因?yàn)樵诳婆e考試中，力量素質(zhì)仍然是最重要的門檻。

????所以，武術(shù)套路和擼鐵不沖突，而且在鍛煉了素質(zhì)的同時(shí)，更有文化享受的好處~豈不一舉兩得？

????這其中，八極拳是相對質(zhì)樸與簡潔的北方拳種，直來直去，著重于絕對力量與爆發(fā)力，民間拳師喜好打垛子，所以在民國備受內(nèi)家拳師師們的念叨，孫祿堂啊，徐震等都層說這是匹夫拳，垛子太多傷腦云云。可話說回來，并未有實(shí)例說明他們活得比練八極的久，膝蓋狀況而言，可能太極拳遭遇到的質(zhì)疑要更多。在我看來，單純是追求武術(shù)文人化后的一種自覺高位吧，要都關(guān)在一屋子里，就算都是民間拳師的水準(zhǔn)，相比來看八極的勝算也是大很多的吧，至少，從新陳代謝的角度看，練八極拳的就沒幾個(gè)不能吃的，塊頭小的。但是，從整體文化素質(zhì)與社會(huì)流動(dòng)性來看，太極拳無疑是中國武術(shù)產(chǎn)生最晚，但最為成功的拳種。為什么？這是許許多多民間武術(shù)拳種需要認(rèn)真思考的問題。

????二爺馬英圖那時(shí)候?yàn)槭裁匆谘腽^推八極拳？其實(shí)道理很簡單，因?yàn)樗鼨M平豎直，利于普及，節(jié)奏清晰，集體表演與對練效果好，再怎么樣，也需要幾把子力氣才搞得完。這一點(diǎn)前些年蔣浩泉老師在世那會(huì)，專門說到，與早年何福生師伯的講述一致。

????所以，在我們通備的系統(tǒng)中，八極拳一直都是最基礎(chǔ)的練習(xí)，是解決基本素質(zhì)問題與選材問題的第一個(gè)系統(tǒng)套路。而對于傳播而言，八極拳是全面放開的，因?yàn)檫@是最有利于大眾健康與提升興趣的內(nèi)容。

????父親馬明達(dá)一直認(rèn)為，面對著商品化大潮對傳統(tǒng)文化橫沖直撞的局面，任何真正有價(jià)值的傳統(tǒng)文化品類，在得不到政府有效呵護(hù)的情勢下，想逃脫低俗化的厄運(yùn)，“保守”或許是唯一可取的自存之道。實(shí)際上，保守可以被視為是一種“精品”意識，是文化保護(hù)的責(zé)任感。其核心一是要嚴(yán)把傳承關(guān)，不可浪傳匪人，傳人要少而精。

????其次，傳藝要求高標(biāo)準(zhǔn)，要有較高學(xué)養(yǎng)和品德的要求，具備人文學(xué)科的必要水平。入門之藝一定要從嚴(yán)從難，過不了這一關(guān)，以后便以一般的及門者待之，且不可升堂入室。三是要有一定的制約手段，以防止追名逐利的油滑奸巧之徒混跡其中。這方面許多武術(shù)前輩都有教訓(xùn)，我們也是一樣。普及服務(wù)于社會(huì)大眾，有益于公眾的文化生活和健康，但真正的精品是不可能走普及道路的，一旦敞開大門，沿街叫賣，恐怕離糜爛變質(zhì)就不遠(yuǎn)了。