1、《為人處世智慧書(情商高就是會(huì)為人處世)》

世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。你可以不懂社會(huì)，但一定要融入社會(huì)?！稙槿颂幨乐腔蹠方榻B了你一定要懂得的為人處世智慧。這是闖蕩社會(huì)的推薦本領(lǐng)，是你受益一生的生活指南。

2、《讀書的秘密》

要想把一件事情做好，首先要全神貫注，其次一定要有時(shí)間保證。

生長得快的木材不能做高檔家具，沒有足夠的時(shí)間就沒辦法做到慢工出細(xì)活。

只有全神貫注在一本書上，有足夠的時(shí)間，做到專注、慢讀和反復(fù)讀才能達(dá)到讀書百遍其義自見。

3、《討喜：讓對(duì)方接受你》

本書從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人們體內(nèi)的弱點(diǎn)，使人們能夠充分認(rèn)識(shí)自己，并不斷改造自己，從而能有所長進(jìn)，直至取得成功。作者講述的許多普通人通過奮斗獲得成功的真實(shí)故事，激勵(lì)了無數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。本書介紹了人們擺脫焦慮、憂愁等心理困境，過上快樂生活的方法，以及走向成功的實(shí)際案例，幫助讀者認(rèn)清自己、相信自己、克服焦慮，充分開發(fā)潛在能力，開拓成功美好的新生活。本書具有一定的教育意義，為人處世的方法、家庭和諧的技巧等都是很具有現(xiàn)實(shí)意義的，能夠啟發(fā)他人、反省自我。

4、《塔木德中的為人處世智慧》

猶太民族是一個(gè)富于智慧的民族，而《塔木德》是猶太人的傳世經(jīng)典和智慧寶庫，世世代代的猶太人都從中汲取智慧營養(yǎng)，并在各個(gè)領(lǐng)域取得了令人矚目的成就?！端镜隆分邪嗽S多為人處世的道理，對(duì)于今天的人們?nèi)杂兄匾慕梃b意義。本書以深入淺出的語言闡釋了《塔木德》中的為人處世智慧，希望對(duì)讀者有所啟發(fā)。

5、《人情練達(dá)的學(xué)問》

《人情練達(dá)的學(xué)問》從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，用年輕人能夠感知的經(jīng)驗(yàn)素材和邏輯方法，以思維訓(xùn)練的方式，使年輕人具備視野廣、思謀深、反應(yīng)快、收益大的處世智慧與能力，成功實(shí)現(xiàn)事業(yè)與生活圓滿雙豐收。本書介紹了四個(gè)目標(biāo)：野蠻心理、文明精神、沉穩(wěn)氣度、霹靂手段。作者簡介李晨，西安人，軍事學(xué)博士，上海大學(xué)老師。致力于情感、處世、心理的研究與訓(xùn)練，讓學(xué)生成為情感與處世高手！成就事業(yè)、快樂生活！

6、《風(fēng)會(huì)記得一朵花的香》

一個(gè)人的存在，到底對(duì)誰很重要？這世上，總有一些人記得你，就像風(fēng)會(huì)汜得一朵花的香。凡來塵往，莫不如此。這凡塵到底有什么可留戀的？原來，都是這些小歡喜啊。它們?cè)谖业纳?，唱著歌，跳著舞?；钪?，出就成了一件特別讓人不舍的事情。

7、《人生三大學(xué)問：低調(diào)、淡定、舍得》

《人生三大學(xué)問：低調(diào)、淡定、舍得》探討了人生的三大學(xué)問，告訴大家：一個(gè)人如果真正懂得了生活的真諦，學(xué)會(huì)了低調(diào)、淡定、舍得的智慧，就會(huì)在追求成功與幸福夢(mèng)想的過程中保持良好心態(tài)，有所為、有所不為，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

8、《做人要穩(wěn) 做事要狠》

做人之難，難于從躁動(dòng)的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài)；做事之難，難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而能促進(jìn)自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是：做事要穩(wěn)，做事要狠。

9、《沉得住氣 彎得下腰 抬得起頭：人生三境界大全集》

上篇從心智、謀略、情緒、語言、行動(dòng)五個(gè)方面闡釋“沉得住氣”的人生智慧。中篇是將委曲求全、低調(diào)行事的智慧延伸到人生的積累實(shí)力、厚積薄發(fā)、承受磨難、低調(diào)示人、和諧人際的五個(gè)領(lǐng)域。下篇講人只有抬得起頭才能知大勢(shì)、識(shí)取舍、了長短、曉得失、明進(jìn)退，才成終走向成功。全書語言生動(dòng)、邏輯縝密，讓人讀起來愛不釋手、深有體悟。

10、《君子之道——中國人的處世哲學(xué)》

《君子之道——中國人的處世哲學(xué)》一書，是喜田先生厚積薄發(fā)的成果，字里行間充溢著擔(dān)當(dāng)?shù)木?，且多有妙論。諸如“君子不器”“君子不黨”“君子不施其親”“君子和而不同”“君子之于天下也”等等，均有不俗之論，讀者自能體悟。當(dāng)然，文中某些觀點(diǎn)不無可商榷之處，但能成一家之言，也難能可貴。