? ? ? “世間的人，向來(lái)都不認(rèn)識(shí)自己，更不知道自己不生不滅的長(zhǎng)住的真心，本來(lái)是清凈光明的。平常都被這種意識(shí)思惟的心理狀態(tài)——妄想所支配，認(rèn)為這種妄想作用，就是自己的真心。所以發(fā)生種種錯(cuò)誤，在生死海中輪轉(zhuǎn)不休?！?/p>

　　肉體可以是殘破的，帶著無(wú)盡的苦痛，靈魂卻是高尚而清明的;身體可能是健美的，可以行走天下，心靈卻已物欲橫流。

　　記得中里的第一本《求醫(yī)不如求己》里面，有這樣的一段話，大意是，你有1000種想法，就會(huì)耗掉自己1000個(gè)神，最終導(dǎo)致百病叢生。

? ? ? ? 一、 我們的妄想何時(shí)了結(jié)呢?

　　中里巴人說(shuō)：一直以來(lái)，我認(rèn)為中國(guó)的古老文字是了解我們生命的端口，也是展現(xiàn)東方獨(dú)有文明的方式。

　　如果說(shuō)還有個(gè)通道讓大家了解自己的這個(gè)妄想，我覺(jué)得，可能有很多種方法，但是從我們的母體文化——漢字里面也可以找到這個(gè)通道。

　　中國(guó)字的組合方式，其實(shí)很有意思。就說(shuō)這“疾”字兒，疾病的“疾”，病字框，里面一個(gè)矢，有的放矢的矢，矢是外來(lái)的敵人，外來(lái)侵害，就是像箭一樣射向你了。細(xì)菌、病毒啊，來(lái)源是屬于疾的范疇。

　　病呢，里面的“丙”意思是心火，丙丁火嘛，所以心里不平衡了，有憂慮、恐懼了，才會(huì)產(chǎn)生病，所以疾和病是不一樣的。應(yīng)該說(shuō)疾是比較好治療的外來(lái)的東西，外界看得見的。病呢，是深入里面的。

　　所以“藥都醫(yī)假病，酒不解真愁”就是這個(gè)原因?！鞍俨男纳币彩沁@個(gè)原因。這個(gè)“病”是心里面來(lái)的，是真的病了，你心里不舒坦了。

　　“疾”跟病不一樣，病呢，也不能用消炎藥來(lái)解決。就聽過(guò)殺死了身體中的細(xì)菌、病毒，沒(méi)聽過(guò)殺掉心病的。

　　其實(shí)你留意一下，一個(gè)人有病，可能他家里人也都有病。這是一種不良情緒和意識(shí)的傳染，因?yàn)檎麄€(gè)家庭環(huán)境都一個(gè)氛圍的話，就會(huì)對(duì)每個(gè)人都有影響。

　　二、疾病必然和思想相關(guān)

　　所以我，有些所謂的假病跟那真醫(yī)沒(méi)有關(guān)系。我們只要把握住首要的，就是心靈的力量。

　　我們說(shuō)疾病，我認(rèn)為是這樣，疾病給大家的感覺(jué)是件不好的事情，但你不能把它孤立地看待，因?yàn)榧膊”厝粫?huì)伴隨我們，只是有的癥狀明顯，有的癥狀不明顯，而疾病的產(chǎn)生必然和心理思想相聯(lián)系。

　　我認(rèn)為有一種疾病必然對(duì)應(yīng)一種思想，為什么我說(shuō)一種水養(yǎng)一種魚呢，如果說(shuō)思想是水，疾病就是魚。

　　如果說(shuō)現(xiàn)在恐懼了，那么，這瞬間的恐懼就會(huì)造成對(duì)身體的損害，在身體上的某個(gè)部位有所反應(yīng)，這種反應(yīng)累積起來(lái)就會(huì)成為器質(zhì)性的病變，由原來(lái)無(wú)形的東西轉(zhuǎn)變成有形的了。也就是一種情緒在作怪。這種情緒和身體是密不可分的。

　　如果一個(gè)人先天稟賦就是這種暴躁的脾氣，那么所做的事，接觸的人都可能與暴躁有關(guān)，所謂物以類聚，同氣相求。這種暴躁的情緒環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的疾病。比如得肝病的人基本上都是脾氣暴躁的，或長(zhǎng)期壓抑的那種。長(zhǎng)期處于憂郁狀態(tài)的人。由于經(jīng)常緊張容易得胃潰瘍，生悶氣的人有婦科問(wèn)題的可能性比較大。

　　有人說(shuō)誰(shuí)又能不生氣呢?不錯(cuò)，我們確實(shí)無(wú)法保證我們不生氣，但卻可以通過(guò)各種方法來(lái)消氣和解氣。比如人在氣頭上時(shí)，通過(guò)刺激身體的經(jīng)絡(luò)和穴位，促使他打一嗝或放兩個(gè)屁，把氣消了，就通暢了，順便也把那無(wú)形的情緒給解決了。

　　通常我們的身體也是各有不同，所謂個(gè)體的差異性。所以每個(gè)人都應(yīng)該有對(duì)自己身體的認(rèn)知。有個(gè)先天稟賦的問(wèn)題，我認(rèn)為人的體質(zhì)都是略有偏頗的，不是完全陰陽(yáng)平衡的;有人先天肝旺，有人脾虛，有的小孩生下來(lái)就有濕疹，有的小孩生下來(lái)就脾胃不好，這先天稟賦決定了身體要有偏差，就容易感受和身體偏差相對(duì)應(yīng)的病。

　　脾氣暴的人，可能就是火大了，你就愛(ài)吃寒涼的東西，愛(ài)吃苦的、去心火的東西，自然也喜歡脾氣相投的人，就這樣在情緒上互相傳染，這些東西，構(gòu)成共同的一個(gè)心理環(huán)境，就構(gòu)成了疾病衍生的土壤。就像一棵小樹，你看不出它有什么異常，其實(shí)它的根系已經(jīng)在告訴你——它生長(zhǎng)的時(shí)候會(huì)往哪邊偏了。

　　說(shuō)明什么呢?你只要是這種體質(zhì)，將來(lái)就會(huì)有發(fā)展這種體質(zhì)所對(duì)應(yīng)的病的趨勢(shì)，所以一定要改善你的體質(zhì)。比如說(shuō)，如果你是寒濕體質(zhì)，就一定要加大溫?zé)岬牧Χ?。所以中醫(yī)講上工治未病之病，治什么呀?就是改變體質(zhì)的偏差。這也是我所理解的中醫(yī)與人體的關(guān)系。

　　疾病并不是最主要的問(wèn)題，主要是如何改變一個(gè)人的心理環(huán)境問(wèn)題，心境改變了，才能從根源上解決問(wèn)題。所以中醫(yī)強(qiáng)調(diào)上工治未病，不治已病，強(qiáng)調(diào)天人合一，強(qiáng)調(diào)恬淡從真，辨證論治等等。

　　心境改變了，行為改變了，過(guò)程也改變了，結(jié)果也就隨之改變了。