本篇搬運自紅迪中的【Excerpt/Arnogaur】Khorne-blood or honour?Even the Khornates disagree一貼，在搜索Arnogaur時無意中翻到此貼，見樓主與回復(fù)的分析頗為在理，便在自行整理了此貼后（并在此基礎(chǔ)上寫了些我自己對恐虐的看法）贈予各位同好品鑒。

關(guān)于血神是否在意鮮血從何而來一直是戰(zhàn)錘社區(qū)中一個經(jīng)久不衰的熱門話題，恐虐是一個并不在乎鮮血為何從哪而流，與恐虐是確實在乎鮮血因何而來的武德戰(zhàn)神這兩者明顯存在著不可調(diào)和的矛盾。在通常情況下，讀者似乎是隨著小說的立場而搖擺不定，在需要強(qiáng)調(diào)K黨武德充沛（指某些小說中會存在讓K黨在優(yōu)勢情況下單挑以至于全軍落敗的劇情殺）的小說中，讀者會相信K大確實在意榮譽(yù)，而在需要表現(xiàn)恐虐狂戰(zhàn)士的恐怖時，指圖完某個星球的老弱婦孺時，恐虐的武德似乎又不存在了。

有趣的是，40k中的恐虐追隨者也正如讀者們對武德這點有著不同的見解。

在ADB的岡特的幽靈短篇小說《Arnogaur》中，我們可看到遵循兩種不同恐虐之道的戰(zhàn)士的視角。前者：一群曾經(jīng)為帝國效忠的黎曼魯斯坦克小組成員，在被俘后皈依了混沌。

斯特納里戈號的車組人員犯下了血契軍中僅有的幾條鐵律中的一條：殺死另一名血契。他們殺害了一位sirdar，類似于帝國軍中的憲兵，但只負(fù)責(zé)一個班。他們除掉了這個長官，就如同帝國衛(wèi)隊除掉煩人的政委。然而，當(dāng)尸體被發(fā)現(xiàn)時，不同與其他混沌凡人軍混亂的軍紀(jì)，血契軍的最高執(zhí)政官對此頗為重視，高爾親自派遣了一位吞世者去執(zhí)行任務(wù)。

斯特里戈拉號的人員試圖掩蓋他們的罪行，這證明了即使是他們也清楚這起謀殺的不光彩且危險的，即便是恐虐的追隨者也不會容忍。他們掩蓋罪證的手法很快就被證明無效，因為每一個阿斯塔特都是位極出色的兇案調(diào)查偵探。

“士官的尸體展示了人類對于迷信的可悲局限，即便是血契軍也不過如此。尸體在廢水溝中的長期浸泡使其血液酸化，無法檢測，這還算高明，而他的眼球則被完全摘除。這兩件事的做法是對血腥世界（血契軍的家園）古老傳統(tǒng)的效仿，血契軍的起源便是在那偉大預(yù)兆與凄慘血腥的預(yù)言揭示后創(chuàng)立。一個人的鮮血承載著他生命的真諦從搖籃直至墳?zāi)?，而一個人的眼球則是記錄著他臨死前最后幻想的窗戶。部落——領(lǐng)導(dǎo)著蠻子們的殺戮薩滿們——欣然相信這些。甚至在過了幾十年后，這些信仰依舊在現(xiàn)代的血契軍中傳承。

納塔卡并不打算費心讓他們從這種古老的謬信中醒悟過來，與其在這有著無數(shù)窺伺之眼張望的場所動手，他寧愿選擇換個地方再行動。他提起尸體的頭發(fā)將其拖在肩上，骯臟惡臭的娟娟血流從他盔甲流下，但他并不在意，專注于手頭的工作。

鮮血與眼球即使沒有被那刻意而為之的精密刀鋒褻瀆過，對他也毫無意義。在某個僻靜處，他抽出貼在脛甲的短劍，然后剝下了這個可憐的傻瓜的頭皮。

納塔卡只要大腦就夠了。”

Omophagea，So useful.

納塔卡在烏爾德什的南大陸的一座筑造城市中追捕兇犯們，對于在這座鑄造城市，以及腳下發(fā)生的戰(zhàn)爭，他都并不在意，烏爾德什上有一百座這樣的城市，而他身為Arnogaur，有著更為神圣的任務(wù)要執(zhí)行，這位恐虐的戰(zhàn)士懷揣著榮譽(yù)去履行責(zé)任。而當(dāng)他面對向他發(fā)起英勇突襲的帝國衛(wèi)兵時，他在肯定對方勇氣的同時用斧子處決了他們，并在殺死最后一個時不得不思考起關(guān)于勇氣與榮譽(yù)是值得陳贊的美德與勇氣毫無意義，只要流血就行的矛盾中，而當(dāng)納塔卡被一行要求他參加儀式的邪教祭司打斷追捕時，二元對立再次顯露，納塔卡表示自己肩負(fù)神圣使命不容留步，祭司們則說“恐虐不在乎正義?！?/p>

血契軍的凝血巫師們望著熊熊燃燒的烈火，試圖從中解讀出未來。

納塔卡被眼前的這幅火景與眾薩滿們那頗具神性的古老共鳴所深深震撼，傳言血腥世界上的部落蠻族們會將他們殺死的勇士的尸體投入火中以飼養(yǎng)那據(jù)說隱匿于他們原始世界中的黑暗界域里的惡魔。盡管他是一個外人，但也已經(jīng)見證過多次此類儀式了，而他自己的家園世界則與這群血腥部落相距甚遠(yuǎn)，甚至與薩巴特諸世界之間都隔著老遠(yuǎn)。

“Hal-ur-Rakash?！惫蚍诘氐募漓雮冊诓煊X他靠近時起身行禮，“Hal-ur-Rakash，我們懇求您，留步，您的存在讓火焰燃燒得更為明亮。”

他將戴著頭盔的臉轉(zhuǎn)過去，注視著那些對著血與火的精魂祈禱的瘦削圣人們，頭盔兩側(cè)高聳的豎冠宛如一對直插入吞噬整座城市的黃沙風(fēng)暴中的惡魔雙角。

“我肩負(fù)著神圣的使命?！彼_口道，聲音低沉而粗獷，宛如坦克履帶壓過碎石時發(fā)出的粗糲聲。

其中一位祭祀聞言爆發(fā)出一陣難以入耳的嘲笑，用他那骯臟的雙手捂住自己疤痕密布的臉龐說。

“虛榮，撒謊且傲慢，戰(zhàn)神從不在乎鮮血從何而來！”

“也許如此，”納塔卡說，“但執(zhí)政官他在乎。”

言畢他大踏步跨橋而去，留下褻瀆裸體死尸的祭祀們接著玩他們的火焰游戲。

納塔卡決心完成任務(wù)，不會隨心所欲殺戮，而是以血契的規(guī)矩去殺戮，他繼續(xù)追擊，最終追到了兇手。而令人驚訝的是，他在這件事上表現(xiàn)非常不“吞世者”，這個故事可能是狂虐狂戰(zhàn)士唯一展現(xiàn)其禮貌敲門的經(jīng)典例子。

“這時，一身禮貌的敲門聲從坦克上方的艙口處響起。

[....]

“血契，”這位墮落的太空星際戰(zhàn)士以一種平靜，但不失兇狠的禮貌口吻低吼道，“不殺血契。”

[....]

“你們聽到我說的了，”一如既往的禮貌斯文，至今為止，他已經(jīng)能熟練地控制大腦神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)興奮引起的顫栗，以免影響他的語調(diào)。“現(xiàn)在回答我的指控。”

為了方便這次戰(zhàn)場審判的進(jìn)行，他慷慨地放松了自己對喉嚨的掌控。

同時值得注意的是屠夫之釘?shù)男Ч赡懿⑽聪裎覀冞^去想的那般不可控，對于阿斯塔特的負(fù)擔(dān)可能也未必就讓他們徹底失去思考能力，當(dāng)然原體安格隆要另談，原體自帶的靈能天賦讓屠夫之釘對他造成的痛苦大概率是世上哪怕最堅強(qiáng)的阿斯塔特也無法承受的?；氐秸?，納塔卡找到了車組人員，在一番屠殺后他向剩下的四人發(fā)起邀約，只有一人回應(yīng)。對這位勇士，再一次，納塔卡贊揚(yáng)了他對手的勇氣。

“我會將你的顱骨呈給霸主高爾，其余的靈魂則會在血神的蒙恩下前往祂的國度靜候來世將迎來何種命運。再過一會，他們的尸體會被我留在腳下那臭烘烘的坦克里燃燒，那將是場正配其下場的火葬之處。至于你，因你的勇氣，你將會成為這群叛徒里唯一一個的紀(jì)念品?！?/p>

這位吞世者以其所能展現(xiàn)的最為禮貌的口吻向他下了裁決，隨后接著說道，“這是一種榮譽(yù)，盡管這不算什么很偉大的榮譽(yù)，也不是你有機(jī)會能享受到以此為樂的榮譽(yù)，盡管如此那依然是種榮譽(yù)。當(dāng)我的斧子落下時，請記住這點。”

“但是我們是—”

“當(dāng)我品嘗你那死去士官的大腦時，我在他死前的朦朧眼光中看到了你正在糟蹋他的肉體，不僅如此我還看到了他是怎么死的，凱雷斯，當(dāng)時你也在場，還有莫格和其他人。動手的人每一個都被他映入眼眶，所以不要再多費口舌了。小家伙，這將成為一個教訓(xùn)，血契不殺血契。”

“你....你是血契。”凱雷斯結(jié)結(jié)巴巴地說道，“你，我，我們都是血契?！?br>

“我是昭顯執(zhí)政官鐵律的那個例外，”納塔卡微微一笑，盡管他的鐵齒尖牙被隱藏在那副威嚴(yán)面甲之下。他的鏈鋸斧開始轉(zhuǎn)動，嘯出一首鋸齒之歌，“我乃阿諾高爾（?Arnogaur）”

再一次，英勇的自我犧牲與榮譽(yù)的概念似乎能取悅恐虐，并受到祂信徒的尊重。在本故事中，血契士兵辯解稱他們都是血契，這難道不意味著吞世者同樣不允許殺他們嗎？而面對這一幼稚的指控，納塔卡只覺得好笑，恐虐在上，所謂的榮譽(yù)，只有在你當(dāng)面對一個吞世者時才會派上用場。

總的來說這是一個非常有趣的故事，展示了不同的崇拜恐虐的儀式，如蠻族薩滿會將尸體丟入火堆取悅恐虐。還有混沌的軍閥同樣也會有對軍隊士氣凝聚力有所考慮，以及展現(xiàn)了阿斯塔特在戰(zhàn)場上會對充滿勇氣的敵人給予欣賞，而那些被迫皈依沒有忠誠的士兵則死得隨機(jī)。

所有恐虐真的在乎鮮血流自何方嗎？是否出于榮譽(yù)與高尚武德下流出的鮮血就要比濫殺手無寸鐵之人的血更為高貴？一些信徒說是，另一些則否認(rèn)。不過實話實話，我懷疑恐虐根本不會介意雙方的爭吵。

接下來說下我的結(jié)論，我認(rèn)為恐虐確實是在乎血從哪而流，但不會在意所謂的榮譽(yù)。

首先說恐虐為何會在乎血從何而流。

我一直認(rèn)為恐虐便是戰(zhàn)爭的一體兩面：文明與野蠻。我們創(chuàng)造“榮譽(yù)”的概念以賦予野蠻以意義，通過塑造公平競技的平等感來給予我們不使用大規(guī)模殺傷性武器，避免自相殘殺以一個合理的理由，即便我們在一開始創(chuàng)造武器時就已經(jīng)賦予了它“盡可能殺傷更多”的目的。一枚病毒炸彈可以輕松屠滅一整個星球的生態(tài)圈，而這顯然不符合恐虐的口味，至今為止還沒聽說哪個k黨會用這種手段去達(dá)到目的，使用病毒炸彈的做法是野蠻的，但背后的邏輯確實基于文明中“盡可能殺傷敵方最多而不需要己方下場”，是基于理性和冷靜做出的惡毒判斷。荷魯斯曾在伊斯塔萬三號上使用病毒炸彈后試圖用更為過激的行為徹底消滅忠誠派，安格隆在此刻打斷了他的陰謀，迫使這場戰(zhàn)役轉(zhuǎn)為血腥的巷戰(zhàn)。盡管此時安格隆并不信仰恐虐，但他的做法卻不謀而合。

究其根本就是，使用漩渦魚類或病毒魚雷雖然能迅速殺死大量生命，但這樣的做法卻無法對恐虐奉獻(xiàn)足夠的精神貢品，沒有鮮血，沒有怒火，沒有哀嚎，文明的殺戮是冰冷的，一瞬間死去不會讓死者給恐虐帶來價值，而按下按鈕發(fā)射的恐虐信徒也不會為此熱血沸騰，為了取悅恐虐，k黨便只能通過面對面手起刀落的做法來為主上增光，而這也解釋了k黨為什么不愛用巫術(shù)，鐘愛近戰(zhàn)，因為更為激烈的情緒變化能帶來更多的貢品。

那恐虐是否在乎鮮血是因榮譽(yù)決斗而流還是屠殺弱者而流？

答案我想是并不在乎的，取悅恐虐的并非是決斗的榮譽(yù)性，而是通常榮譽(yù)決斗的二者為強(qiáng)者，一個強(qiáng)者的頭顱無疑是更能取悅恐虐的。而恐虐并不在乎這場決斗的正當(dāng)性，那為什么如此之多的K信徒推崇榮譽(yù)呢？

我想這很大原因來自吞世者軍團(tuán)的影響，身為星際戰(zhàn)士的他們依然在某種程度上維持著最低限度的道德觀，或者可以說是他們在徹底瘋了后最后一次嘗試著維持道德底線。對于武德的推崇和榮譽(yù)的追求構(gòu)成了他們樸素單一且極為扭曲的價值觀的重要部分，我在此說明也并非是為吞世者做道德辯護(hù)，不過是種推測。而這種所謂的榮譽(yù)，本質(zhì)上是他們個人自私地向恐虐證明自己的強(qiáng)大和地位，以獲取個人恩惠與賜福，同時他們自己也享受鮮血，榮譽(yù)也只是種自私的動機(jī)。順便也得強(qiáng)調(diào)的是雖然他們維持著最低的價值觀，但這不意味著他們失去最基本的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)。

星際戰(zhàn)士的部分聊完，那血契軍為何也同樣強(qiáng)調(diào)榮譽(yù)和軍規(guī)呢，榮譽(yù)感賦予了軍功的激勵性質(zhì)，可以作為一只軍隊的粘合劑，而“通過合作能讓帝國流更多的血，更多的血意味恐虐對你更為關(guān)注”也是個很好的將恐虐軍隊團(tuán)結(jié)的理由。

當(dāng)然還有最后一種推測，那就是恐虐從不在乎鮮血因何而流，只要有生命因他而死便以足矣。凡人信徒出于軍事理念或個人自私需求塑造的榮譽(yù)觀對于祂毫無意義，那不過是凡人們在瘋狂后試圖在道德和軍事凝聚力上做的最后補(bǔ)救。

恐虐不會因為凡人思想轉(zhuǎn)換而變化，凡人心態(tài)變好祂也不會變?yōu)橛職馀c榮譽(yù)的戰(zhàn)神，祂就在那里，永遠(yuǎn)渴求鮮血與殺戮，grimdark的錘式銀河里只有永恒的戰(zhàn)爭。

最后免責(zé)說明下這只是我的一家之言，歡迎各位到評論區(qū)討論。