【寂寞棋】

　　平臨君顧西園以他雄厚的經(jīng)濟基礎為天啟的亂局推了重重一把，因為他直覺地認為辰月教得勢對商業(yè)是一個壞事。而紫陌君白曼青反辰月的理由則更加正統(tǒng)：他是一個白家人，他要讓大胤的勢力回到皇族手中。

　　天啟四公子中，白曼青可能是最溫和的，他甚至在辰月處決白家宗祠黨七長老前就對辰月表示歸順。以至于白家內(nèi)部有人稱他“事賊如父”，但這個白家最年輕的長老并沒有進行反駁，他學習辰月教義，與辰月高層教司相談，進退合節(jié)，與所有那些附庸國教的貴族子弟毫無分別，甚至還要虔誠三分。

　　只有義士們知道，紫陌君白曼青的血，從來就沒有冷過。

　　白曼青，白家最年輕的長老，詩文琴棋都是一時之選，相貌儒雅，談吐風流，論外貌和學問，都是四公子中最為出眾的。但“投靠辰月”這個事實，卻讓他在帝都風評下跌。雖然大家都知道辰月是國教，所以沒有人敢于公開說白曼青投靠辰月是不好的，可是士子們都在疏遠這個當年的文壇領袖。

　　圣王元年，白曼青十七歲，古倫俄以雷霆之勢掃蕩閹黨，當時的白家宗祠黨領袖白師道以為天運在我，在宗祠會議上高興地說：“國得辰月，猶天降祥瑞也?！?，提出借著辰月的清理閹黨的機會，把屢遭打壓的宗祠黨人安插到朝堂空出來的位置里。白曼青卻認為宗祠黨興奮得有些太早了。

　　白曼青在一次白師道的私下相會中說：“現(xiàn)在閹黨已經(jīng)倒臺，我們應該把政令權力交給皇帝，如果我們一定要把持朝政，和閹黨有什么區(qū)別呢？”白師道說：“這是為了和皇帝背后的辰月相抗衡?！卑茁嗾f：“我聽說池塘里的水如果渾濁了，跳下去篩只會揚起更多泥沙，只有從源頭注入清水才可以呀?！眱蓚€人話不投機，就分開了。

　　這些故事被寫在白曼青的筆記中，在他死后被史官錄入《胤史紀事本末》，用來說明白曼青為何要在之后加入辰月。

　　白曼青漸漸不參與宗祠黨的會議，并開始與一些士人聽講辰月教義，期后月半，古倫俄就對宗祠黨下手，除了白曼青外，宗祠黨長老幾乎非斬即徙。

　　辰月勢力如日中天，白曼青就泯然那些信奉辰月的世家子弟之中，并不為人注意了。

　　直到圣王七年，白曼青在天啟成立了“紫陌文社”，這是以他的封爵為名的一個文社，開始的時候，并沒有什么人去應和，只有幾個和白曼青一起學習辰月教義的子弟參與，但很快，他們就面紅耳赤地走出來。

　　這正是諸侯聯(lián)軍兵敗長煬川，血染天啟城下的時候，也讓士人們第一次反思辰月的野心究竟是什么。那幾個面紅耳赤的子弟恰好在此刻告訴士子們：白曼青在講一些荒悖的道理。這激起了士子們的興趣，他們進入文社，發(fā)現(xiàn)白曼青講述的竟然是辰月教義的謬誤之處。

　　辰月教傳承千年，雖然白曼青才華驚人，但也不可能指出辰月教義本身有什么錯誤?？墒撬嗄甑碾[忍鉆研，卻足以讓他發(fā)現(xiàn)辰月用來展示給世人看的部分與辰月的高級理論有著可怕的矛盾。具體一點說，就是白曼青以一個并非忠實信徒的身份，獨立地推斷出了辰月的真正教義是混亂與毀滅。

　　辰月面對大眾，自然不能直接宣揚“混亂的平衡”，只能從利益入手，這被白曼青剝離出來，稱之為“?！?。他總結(jié)出辰月的“十悖”，以“與學界探討”為名，邀請各路學子前來清談，其中也包括了辰月的一些“思玄”級的高級成員。

　　這讓辰月很為難，如果承認“滅欲長生”和最終教義有矛盾，等于承認自己是欺騙百姓入教；如果不承認，那么白曼青出示的辰月典籍確實說明辰月無法做到長生——至少不是普通人所希望的長生方式。

　　白曼青在文社上溫和恭敬地與辰月教徒探討，思玄級的成員已經(jīng)初步接觸到辰月的真正教義，雖然經(jīng)歷過神秘體驗，可是在邏輯和思維上卻及不上白家最年輕的天才長老，白曼青巧妙地將他們的觀點引導到自己需要的方面：辰月不會讓胤朝富強，也不會讓人長生，而且，他們?nèi)鲋e了。

　　士子們對白曼青充滿了崇敬，但白曼青小心地控制著清談的規(guī)模和深度，他不希望自己成為辰月的目標，此刻他還是打著“一個產(chǎn)生了疑惑的辰月初學者”的名目來偽裝自己?？墒撬暨x的士子都是雖然行事低調(diào)，卻是學界具有影響力的，對辰月教義懷疑的漣漪，將從他們身上散開。

　　動搖辰月的理論基礎只是第一步。白曼青所圖的，絕不僅僅是思想上的勝利，他是一個白家人，他要的是把辰月從權力的巔峰拉下來，把政權還給白姓皇帝。

　　清談只是用來甄選他需要的同伴。

　　家世高貴，學問精深，忠于皇室。白曼青以此為準繩，在文社參與者中小心且緩慢地挑選著天啟最優(yōu)秀的學子。

　　和其他三大公子不同，紫陌君白曼青是一個溫和且徹底不暴力的異數(shù)，即使他一心想推翻辰月，也是希望一場自上而下的政治變革，而不是暴力，這可以說是他天真的一方面，卻也是他受人敬重的緣由。

　　到了圣王八年，白曼青已經(jīng)有二十六個同行者，其中過半是太學士。他們被稱為“廿七友”，在《胤史》中稱贊他們“以弱冠之齡，千金之身，不畏虎豹之士，而撼動朝堂，匡扶王道，忠義之氣，貫于霄壤”。

　　他們做的，就是從史書中收集辰月的罪證。同時，尋找歷史上國教懾服于皇帝的先例，以為輿論。這一切都是秘密進行的，而白曼青自己，還在聯(lián)絡著可能為皇帝親政出力的重臣。

　　收集史料并不是一件容易的事，辰月在過去本就掩藏于歷史幕后，何況薔薇皇帝白胤并不是一個重視文化的君王，前朝的史料根本沒有得到什么保護或整理，在太學和皇史監(jiān)浩如煙海的史書中，想找到辰月的蹤跡實在困難，即使偶爾發(fā)現(xiàn)一些黑袍秘術士的記載，也不能證明就是辰月教徒。

　　白曼青所希望的是通過御史彈劾等朝堂手段將辰月變?yōu)槠胀ǔ?，他甚至沒有想過要將辰月趕盡殺絕。這被蘇秀行和魏長亭斥為迂腐，就連顧西園也認為這是書生之見，可也許正是因為這種溫和的反抗，讓辰月沒有下手除掉這個書生意氣的年輕長老。

　　很快辰月就發(fā)現(xiàn)了自己的失誤。白曼青雖然溫和，但是非分明，在白崇吉將死時，正是他將太子的囚禁地點通報了曾經(jīng)殺死過自己堂弟的天羅，導致辰月的宮變功敗垂成。

　　他終究是一個白家的人，為了白家皇族的利益，白曼青在辰月的監(jiān)視之下，冒險通報了太子的位置，而他所能倚重的，就只有出身天羅的公子蘇秀行，他心中唯一能從重重禁衛(wèi)中救出太子的人。

[白師道]

　　這個老人具有深刻的政治智慧，但也僅僅限于凡人的層面，如果他的對手不是古倫俄，他完全可以縱橫政壇，讓他的親信遍及官場，然后安穩(wěn)終老。但古倫俄所追逐的并非利益，而是“盛者必衰”的理念，面對一個不希望“盛”的人，白師道的利益論只有失敗一途。

[清談]

　　在天啟，士人學子之間的清談非常流行，飽讀典籍的學士或坐或臥，探討一些哲學宗教的思辨，是身份和修養(yǎng)的象征。這些活動的地點多稱為“社”、“書院”或“堂”。參與者可以自由發(fā)言辯論，或向主持人發(fā)問。辰月進入天啟之后，范雨時及他的弟子也主持過多次針對高官顯貴的玄談，講解辰月滅欲長生之道。

[白悲梧]

　　白悲梧是白曼青的堂弟，也是辰月的高級信徒，他在天羅的刺殺行動中被“白發(fā)鬼”蘇鐵惜一刀斃命。白曼青并沒有表示什么，但在文社上，他對幾個同道說了“殺戮多涉無辜，若能以道理緩緩圖之，效雖不速，卻令新政得善名”的一番話。

[瞽目羽人]

　　白曼青派去尋找史料的人有一個叫盛飏的，他的筆記中記載了在胤初的史書中發(fā)現(xiàn)了“有瞽目羽人，善秘術，殺人盈野”的記載，但盛飏認為如果這是指古倫俄，那么他該有二百多歲，這未免無稽。如果真的以這個作為辰月的罪證，那么反而坐實了辰月可以讓人長生的本領。