一 秦

有人說這個我可太懂了——先是世家門閥，然后有了科舉制。對，也不對。三代以下，人們或許真的會有這樣的認(rèn)知——人生來有階級，有貴賤，那些寒微出身的人，要么天賦異稟，要么有神明相助，總之都不是一般人。所以世襲合理。如果三體人在當(dāng)時殺過來，貴族逃亡，庶民等著，合情合理。生產(chǎn)力不足的情況下，人很容易成為附庸。但是即使是這樣的環(huán)境，西周歷史上還是出現(xiàn)了名垂青史的國人暴動。

春秋戰(zhàn)國以后，民智迎來了第一次大躍升，對上升通道的需求正式被確認(rèn)下來。可以這么說，選拔制度是跟人權(quán)息息相關(guān)的。春秋戰(zhàn)國時代，生出了兩套體系，一個是法家總結(jié)出來的獎勵耕戰(zhàn)，最后稱為軍功爵，一個是百家門生通過各種渠道（如門客、客卿、征辟、學(xué)法）入仕，我稱之為士入仕。到了秦朝，貴族世襲（但會逐代衰減）、軍功爵，士入仕開始融合。而且比較明顯的一點是：對廣大的人民來說，除了軍功爵之外，根本沒有多少機會進入仕途。這個時候的社會階層差距和分割還是很明顯的，普通人想要學(xué)習(xí)，這個門檻和成本是極高的。所以說商鞅結(jié)合法家前輩的智慧，搞獎勵耕戰(zhàn)，有劃時代的意義，也初步奠定了底層人民進入上層的第一條通道。時至今日，這條通道，仍然存在。

二 漢

到了漢朝，成熟的察舉制出現(xiàn)，我們可以理解為招聘。這都不是隨便舉的，只能在領(lǐng)導(dǎo)需要的時候舉。讓你舉，你不能不舉，讓你不舉，你不能硬舉。比如黃河泛濫了，招水利專家，把具體的招聘需求發(fā)出去，全國各郡國舉薦幾十個，然后專家會診，可能還要比稿過方案。鹽鐵大辯論，經(jīng)濟大辯論，就是專門全國征召了一批學(xué)者開會討論的。我們看史書，經(jīng)?？吹较嚓P(guān)的記載，比如某人通一經(jīng)，被舉為博士，某人懂水利，被舉為水利監(jiān)工。更常見的還是舉孝廉，比如某個世居?xùn)|海之濱的司徒，舉孝廉入仕。說白了，就是太平了，上升通道緊縮，但老百姓不愿意，所以必須得有個通道。那么既然獨尊儒術(shù)，又沒條件普及義務(wù)教育，干脆以人品舉官吧。各位，以我們淺薄的知識，想也能想到，連學(xué)校里發(fā)個助學(xué)金都有人騙，小區(qū)里發(fā)個物資都有人拿，朝廷發(fā)個金飯碗，別人能不想辦法嗎？這個好辦法，歷朝歷代持續(xù)在用，就像當(dāng)年的自主招生一樣，一開始是一個新的上升通道，但很快就變成了走后門的專用渠道。

三 晉

過了三國，大環(huán)境又穩(wěn)定下來了，但西晉王朝卻不得不繼承曹魏搞出來的九品中正制。我們說九品中正制的中正官本身也有監(jiān)察的職能，這很好理解，大多數(shù)公司的hr都自帶監(jiān)察屬性，所以陳群作為曹魏的紀(jì)委書記，后來成為行政人事主管，提出來九品中正制，合情合理。九品中正制，明面上是選一個德行兼?zhèn)涞闹姓俸驮u委體系，去品評天下才俊優(yōu)劣，按kpi和考核標(biāo)準(zhǔn)打分。但是，沒有kpi吧，很多人做事沒方向，有了kpi，很多人做事就太有方向了，比如李達康，眼里只有g(shù)dp。這個年代都解決不掉的問題，我們也不能指望曹魏能解決掉——何況九品中正制本身就是曹魏不合法繼承權(quán)力后和世家大族之間的妥協(xié)，西晉作為同樣的繼承者，也只能妥協(xié)。因此，九品中正制實際上就成了一個公開的賣官渠道，他們賣就賣吧，還要給各位二代各種美名，什么獨步江東王文度，什么盛德絕倫郗嘉賓，簡直是七字黨取名數(shù)據(jù)庫。結(jié)果這群人，用一句詞形容：六朝何事，只成門戶私計。但是——我要說這個但是，世家門閥制的本身，也建立在教育不普及的基礎(chǔ)上，客觀來說，當(dāng)時對文化人的統(tǒng)計可能比現(xiàn)在全員核酸都省事，對于大多數(shù)老百姓而言，可能他們自己都沒想過能有這么個渠道。（軍功體系除外，不論時代如何動蕩，這個體系永遠獨立存在，甚至越動蕩，越公平。）

唯一能從這個制度中得到福利的，就是家道中落的寒門子弟，寒門寒門，雖然寒酸，總算有個門戶郡望。他們總算能有機會讀書學(xué)習(xí)，靠九品中正和加入幕僚謀一個位置。近些年很多作品特別喜歡寫貴族世家和寒門子弟的爭斗——這當(dāng)然存在，但是實際上貴族和貴族之間的斗爭更主要，寒門子弟大多只是站隊追隨而已，哪有什么力量跟貴族宣戰(zhàn)？大家不過都是想過過好日子而已，爭斗也只是因為內(nèi)卷。內(nèi)卷是永恒的旋律，世家大族們沒本事把東晉領(lǐng)土對外擴張，那就只能內(nèi)卷，像謝安這樣的人，本來就是不想卷，最后不得不卷，還成了卷王。

四 隋唐以來

到了隋唐，那就又要總結(jié)歷代得失了，第一個要被推翻的就是招聘制度——很簡單嗎，你這選拔人才的方法要是對，怎么能搞成這樣呢？于是隋唐兩朝，逐步奠定了科舉制。科舉制的出現(xiàn)雖然有劃時代的意義，但是并不像我們想的那樣，只剩下科舉制。直到清朝乃至更晚，世家門閥的世襲制，獎勵人品的察舉制，各種召集幕僚的征辟制，為廣大人民保留的上升通道，還是一直存在的。而且，歷朝歷代的皇帝除監(jiān)察之外，對選拔和任用都很看重。有個拍馬屁的官員，兩次向武則天拍馬屁，火箭式升官，但也只是從五品，他一心想再升一級，到正五品，結(jié)果卻被武則天反感，直接罷官了。為什么他非要一個正五品？為什么武則天不給他？因為從五品以下，著綠袍，是低級官僚，沒有封妻蔭子的權(quán)限，連帽子都是綠的，但入了正五品以上，著紅袍，那就開始有封妻蔭子的機會了。不是實打?qū)嵏沙隽顺煽?，這個位置怎么能給？武則天能當(dāng)上女皇帝，對權(quán)力的把控那可是相當(dāng)敏銳。

從隋唐以后，科舉制、察舉制、征辟制、世襲制仍然是共同存在，只是科舉制取得了主流地位，就像現(xiàn)在的公考之外也有其他的渠道一樣。比如唐朝的李賀，宋朝的陸游，靠科舉是無路可走了，最后只好參軍入幕僚，博一個萬里覓封侯。這條路難走啊，當(dāng)你想?yún)④姷臅r候，最好是你自己拉起來一個隊伍，比如辛棄疾。李白顯得機靈多了，可能因為身份關(guān)系他沒法參加科舉，所以干脆走裙帶路線，最后賜金放還，不甘寂寞，又加入永王幕府。元朝為蒙古人特留了怯薛軍（皇帝親衛(wèi)軍）入仕的機會，清朝也為旗人留了各種渠道，除此之外，基本只剩下臨時的特殊情況。

五 吏的選拔

但，我們忽略了一個很大的問題——其實，上述的這些制度，大概率只解決了中央和地方的主要官員（縣級以上）的來源，并沒有解決地方的基層干部。比如居委會級別到街道級別，村長級別到鎮(zhèn)長級別，以及其他基層人員，俗稱吏。答案是：也有選拔機制。在古代，除了各種專業(yè)技術(shù)人才之外，吏的選拔有四種主要情況：一是士紳階級，比如黃四郎級別以下，想充個基層干部只是個小意思，西門慶都能弄到個職缺。二是候補官員，比如唐朝科舉之后并不能直接做官，還要參加考核，考核不合的，要么排隊候補，要么愿意降級為吏，搞三支一扶之類的工作，俗稱下基層鍛煉。其實什么叫鍛煉啊，明知自己走得掉才叫鍛煉，像祁同偉那樣三槍換不走調(diào)任，那叫啥鍛煉？那就是整你。三是推舉，比如官員推舉，或者士紳推舉，常見的都是提拔官員的一些能干的副手和下屬，像水滸傳那樣，武松打死老虎，聘為都頭，很多配軍的人，領(lǐng)導(dǎo)一個看中，就能提拔上來用。四是讀書人，常見情況是考不中進士，只是秀才、監(jiān)生、舉人，那么當(dāng)官雖然有難度，但當(dāng)吏還是有機會的。那對于土豪們來說，難道就沒機會嗎？也有，比如可以納粟，可以納捐，也就是官府公開出售的捐官，有錢人博個官身，朝廷賺一筆外快，唯一的特權(quán)，也就是偶爾參加個會議，提出點想法，捕頭不能隨便去他家拿人。于是我們發(fā)現(xiàn)，彼時彼刻，恰如此時此刻。

權(quán)力貫徹的方向，才是選舉貫徹的方向，才是服務(wù)的對象，自古皆然。一切現(xiàn)代史，都是古代史的延伸。許多人有一種很奇妙的想法，他們總想著把歷史切斷，分成截然不同的幾個片段。但這就好像一個人的人生，你固然可以分割出童年少年青年壯年，但人生的未來恰恰是其過去的延伸。