現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)每隔一陣就會有周期性帖子，討論要不要裸辭，仿佛領(lǐng)導(dǎo)的刁難，同事的排擠，客戶的壓榨，隨著一句“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”便能煙消云散。

那么我們就來看看裸辭鼻祖陶淵明這話的來龍去脈。據(jù)《晉書·陶潛傳》記載：

郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。

大意是郡里派了督郵下基層巡視，部下和陶淵明說你得穿戴整齊去迎接。督郵一職品級雖低，但仗著有郡守的命令，頗會作威作福，基層官員一邊都不待見，所以《三國演義》里也有張飛怒鞭督郵的橋段。陶淵明生性耿直，當(dāng)下便怒了：我怎么能為五斗米的俸祿，對那鄉(xiāng)下小子畢恭畢敬呢？于是作了篇《歸去來兮辭》，便裸辭回家。

“不為五斗米折腰”讀來十分解氣，似乎大有三兩鋼镚買不了老子尊嚴(yán)的意味，可五斗米究竟價值幾何？有人考證陶淵明所說的五斗米乃是日俸，五斗合今日30斤，按米價2元/斤計，即日薪60元，一月即1800元。而晉朝官俸奉行半錢半谷制，所以還得翻個倍，計算可得陶淵明月薪3600元。照此來看，五斗米似乎還真不多。

但這其中有個嚴(yán)重的思維誤區(qū)，就是拿今日米價來對標(biāo)晉朝。古時生產(chǎn)力低下，百姓常年掙扎于溫飽線，更別提易子而食的饑荒年代。而陶淵明正處于東晉時期，山河破碎，軍閥遍地，戰(zhàn)禍四起，民無所安。所以這五斗米不等價于今日的60元，而是生與死的差別。

所以當(dāng)陶淵明歸隱田園，慨嘆草盛豆苗稀，我們看到的是田園生活的小自嘲，對于陶公來說，可能就是全家來年挨餓的大麻煩。

回頭看網(wǎng)上所宣揚的裸辭，是啃著父母退休金，拿著失業(yè)救濟金，朋友圈曬著風(fēng)光照，標(biāo)簽題字詩與遠(yuǎn)方。那不是志向高潔，那只是純純地貪圖享樂。

所以，裸辭就裸辭吧，請別美化成一種風(fēng)潮，甚至一種風(fēng)骨。畢竟歸隱田園不是誰都能做到的，尤其是網(wǎng)生一代，只怕“此中有真意，欲發(fā)已斷網(wǎng)”。