失業(yè)在家好幾個(gè)月了，昨天整理東西，看到了上大學(xué)時(shí)自己看書摘抄的筆記。作為20年前的大學(xué)生，我當(dāng)時(shí)雖然學(xué)的是工科，但是心里卻懷著文藝青年的夢，整天不好好讀專業(yè)課本，卻把文學(xué)書讀了很多，還起勁的摘抄筆記，這就是一枚標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)渣啊！

當(dāng)時(shí)我們班有一個(gè)同學(xué)毛筆字寫得好，我還買來一大張宣紙，請他寫下一幅北宋范仲淹的名句：不以物喜，不以己悲，張貼在自己的床鋪墻壁上作為座右銘?，F(xiàn)在想想自己當(dāng)時(shí)的行為真的很搞笑，范仲淹這句名言自己到現(xiàn)在都沒完全搞清楚真正的意思，還好意思貼在墻壁上當(dāng)座右銘，至于要達(dá)到這個(gè)“不以物喜，不以己悲”的境界，對我自己來說簡直就是不可能完成的任務(wù)。

作為一名生活在社會(huì)底層的“打工人”，其實(shí)我每一天每一年的所有努力只是為了混口飯吃，能達(dá)到溫飽已經(jīng)很不容易了，對物質(zhì)和金錢的追求已經(jīng)滲透到潛意識之中，還何談：不以物喜，不以己悲？能掙到高工資，獲得物質(zhì)回報(bào)，就很開心，有一丁點(diǎn)的損失就寢食難安，這就是“不以物喜”的反面，叫做“以物喜”！ 而“不以己悲” 的反面也很容易就達(dá)成了，總是“以己悲”，自己很沒用，永遠(yuǎn)也成功不了，不能實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，過上自己想要的生活！

上網(wǎng)查詢“不以物喜，不以己悲”的解釋：不以物喜，不以己悲是中國的傳統(tǒng)儒家士大夫思想，講究淡然平靜的心態(tài)。不以己悲，是一種思想境界，是古代修身的要求。 即無論外界或自我有何種起伏喜悲，都要保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)。感覺這種狀態(tài)有點(diǎn)像當(dāng)下說的“佛系”？能做到這種狀態(tài)的，大抵都是在物質(zhì)和金錢上不欠缺的。因?yàn)楫?dāng)今物質(zhì)社會(huì)，如果你沒有達(dá)到財(cái)務(wù)自由，還不追求這些物質(zhì)金錢，而是佛系淡然，那就只有被淘汰和朝不保夕，何談 “不以物喜，不以己悲”，這根本就是笑話！

所以這個(gè)事情的邏輯關(guān)系就變成了這樣：首先你要獲得足夠的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才有可能去談“不以物喜，不以己悲”，但是除非你是富二代或者繼承了一大筆遺產(chǎn)，要不然你要積累起足夠的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，需要花費(fèi)很大的精力和時(shí)間，在金錢的浸潤下，你即使最終獲得足夠的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還能保持“不以物喜，不以己悲”的淡然心態(tài)嗎？而那些富二代或者繼承了一大筆遺產(chǎn)的人，他大概也不會(huì)這么淡然的“不以物喜，不以己悲”，即便他去談“不以物喜，不以己悲”，也如同空中樓閣海市蜃樓，根本就是虛無的。

這么說，古時(shí)候士大夫追求的不以物喜，不以己悲的境界，在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)過時(shí)，也不可能達(dá)到了？

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