節(jié)選翻譯自The new islamic dynasties：A chronological and genealogical manual，Clifford Edmund Bosworth（克利福德?埃德蒙?博斯沃思）著，38.The Uqaylids

歐蓋勒部出身于“阿德南部族（the great North Arab Bedouin）”[1]中的阿米爾·伊本·薩薩阿（‘āmir ibn Sa‘sa‘a(chǎn)）[2]氏族，從歐蓋勒部分出的小部落有定居伊拉克沙漠邊緣的哈法賈部（Khafāja），與定居“巴泰（Bataih，意為潟湖，或稱伊拉克大沼澤）”的蒙塔菲格部（Muntafiq）。隨著摩蘇爾哈姆丹王朝（Hamdānids of Mosul）的衰亡，其治下的城鎮(zhèn)逐漸落入歐蓋勒部的穆罕默德·本·穆薩亞布（Muhammad ibn al-Musayyab）手中，并成為了白益王朝埃米爾巴哈·道萊（Bahā’ al-Dawla）名義上的附庸。穆罕默德死后，其諸子為爭奪權力而自相殘殺，但最終摩蘇爾與賈吉拉（Jazīra）內(nèi)歐蓋勒控制的城鎮(zhèn)為穆罕默德之侄齊爾瓦什·本·穆卡拉德（Qirwāsh ibn al-Muqallad）所得。在白益王朝在伊拉克的影響力逐漸衰弱時，齊爾瓦什亟待解決的問題便是保持自己領土的完整，特別是11世紀三四十年代，來自波斯西部與伊拉克的土庫曼侵略者帶來了新一輪的威脅，要解決這個問題，需要與伊拉克內(nèi)另一個同樣遭受這種威脅的政權——希拉的馬茲亞德王朝（the Mazyadids of Hilla）結盟[3]。

[1] 即北方阿拉伯人部落，在伊斯蘭教形成前阿拉伯人就主要分成南北兩大派，北方阿拉伯人自稱阿德南人（Adnan），是伊斯瑪儀的后裔；而南方阿拉伯人亦稱也門阿拉伯人，源自葛哈唐（葛哈坦）。倭馬亞時期發(fā)展成嚴重的部落宗派主義，北方阿拉伯人以蓋斯（Qas）族為尊，南方阿拉伯人則推凱勒布（Kalb）為首

[2] 簡稱阿米爾氏族，是阿德南部族下一個古老的部落聯(lián)盟（氏族），

[3] 原文為At a time when Būyid influence in Iraq was weakening, Qirwāsh’s main problem was to preserve intact his dominions in face of the new threat from the Turkmen invaders of western Persia and Iraq during the third and fourth decades of the eleventh century, and this work of defence? necessitated? alliances? with? another? threatened? power? in? Iraq,? the Mazyadids of Hilla

在齊爾瓦什侄孫穆斯里姆·本·古萊什（Muslim ibn Quraysh）統(tǒng)治時期，歐蓋勒王朝的領域達到頂峰，東起巴格達，西至阿勒頗。作為什葉派，穆斯里姆理應是傾向于支持法蒂瑪王朝，以對抗遜尼派的塞爾柱帝國，但他卻反其道而行之，先后與塞爾柱蘇丹阿爾普·阿爾斯蘭和馬利克沙結盟，以維護敘利亞北部的米爾達斯王朝（Mirdāsids）的領土。然而他后來還是投向了法蒂瑪王朝，惹來塞爾柱軍兵發(fā)摩蘇爾，使得穆斯里姆北逃阿米德（āmid）與阿勒頗（Aleppo），最終他在阿勒頗與反叛塞爾柱的（羅姆蘇丹國建立者）蘇萊曼·本·庫爾塔米什（Sulaymān? ibn Qutalm?sh）戰(zhàn)斗中被殺。歐蓋勒王朝此后（被迫臣服）作為塞爾柱的摩蘇爾總督而存在，直到圖圖什·本·阿爾普·阿爾斯蘭（Tutush ibn Alp Arslan）在伊歷486年（1093）強行宣稱自己是摩蘇爾系歐蓋勒王朝的庇護者，不久之后摩蘇爾系歐蓋勒就滅亡了。[1]不過歐蓋勒的其他支系還在伊拉克中部與迪亞穆達爾作為當?shù)氐念I主存活了好幾十年。拉卡與卡爾阿特·賈巴爾的支系持續(xù)到伊歷564年（1169）巴德蘭·本·穆卡拉德（Badrān ibn al-Muqallad）時期，被努爾丁·馬哈茂德·本·贊吉（Nūr al-Dīn Mahmūd ibn Zangi）所滅。歐蓋勒王朝在伊拉克失去權勢后，歐蓋勒部便向南遷移至他們從前在哈賈爾（Hajar）[2]和葉麻默（Yamāma）[3]的阿拉伯東部牧場地，并在那里建立了一支烏斯福爾謝赫國（the Shaykhs of the Banū ‘Usfūr）?？瓷先W蓋勒王朝并不完全是一個掠奪成性的貝都因人王朝，至少他們引入了阿拔斯統(tǒng)治標準模式的一些特點[4]：據(jù)說在穆斯里姆·本·古萊什統(tǒng)治時期，其治下每個村莊都有一名驛站長官（postmaster）或情報官（intelligence officer，薩希卜·哈巴爾[sahib al-khabar]）；同時歐蓋勒的統(tǒng)治者里有好幾個都是以詩才聞名。

[1] 原文為‘Uqaylids? survived? in Mosul as governors on behalf of? the Seljuqs until Tutush ibn Alp Arslan? in 486/1093? imposed on? the? town his? own? ‘Uqaylid? nominee,? and? shortly? afterwards? the? line? there? was extinguished

[2] 此處應該指橫貫阿曼的哈賈爾山脈

[3] 又名亞瑪瑪，意為鴿子，阿拉伯半島上的一個歷史地名，位于今日沙特阿拉伯的內(nèi)志高原東部，也是已經(jīng)滅亡的喬·亞瑪瑪（Jaww Al-Yamamah）古村落的范圍，靠近卡爾志。卡爾志地區(qū)除了亞瑪瑪，其他區(qū)域都稱作卡爾志。

[4] 原文為It seems? that? the‘Uqaylids were not entirely a predatory Bedouin dynasty,but had introduced some features at least of the standard pattern of ‘Abbāsid administration into their land

歐蓋勒與馬茲亞德的滅亡，意味著阿拉伯人建立的諸埃米爾國時期的結束，它們曾控制伊拉克與敘利亞大部，在法蒂瑪、白益、塞爾柱等大國間左右逢源，以保證自己的生存。[1]以這些埃米爾國對什葉派的同情態(tài)度，加上他們所占據(jù)的領土戰(zhàn)略位置重要，控制著西進迪亞巴克爾與安納托利亞的要道，必然會對上意欲西擴的遜尼派塞爾柱王朝以及隨塞爾柱西征的土庫曼人，這些土庫曼人需要土地來放牧。這段時期過后，伊拉克、賈吉拉和敘利亞的政治和軍事領導權幾乎完全掌握在了突厥人的手中。

[1] 原文為The passing of the ‘Uqaylids and the Mazyadids marks the end of a period during which Arab amirates had held power over? large stretches of? Iraq and Syria,maintaining themselves between the great powers of the Fātimids, the Būyids and? the Seljuqs.

原文參考資料

Lane-Poole, 116–17, with a genealogical table; Zambaur, 37, 135; Album, 21.

EI1‘‘Okailids（所以叫歐蓋勒是有根據(jù)的[doge]，不過看起來應該叫歐凱勒）’ (K. V. Zetterstéen).

H. C. Kay,? ‘Notes on? the history of? the Banu? ‘Okayl’, JRAS, new? series, 18? (1886), 491-526, with a genealogical table facing p. 526.