一、小說取得文學(xué)的正宗地位

1、梁?jiǎn)⒊ü拇担拔膶W(xué)之最上乘”

2、林紓（163種）及翻譯文學(xué)（內(nèi)容、形式、風(fēng)格）打破了中國文學(xué)長(zhǎng)期的雅俗阻隔，使“異端”與傳統(tǒng)得以調(diào)和；同時(shí)，其中所容納的西方價(jià)值成為孕育反叛傳統(tǒng)的現(xiàn)代精神的溫床，相當(dāng)大地影響了五四一代的文化選擇。

阿英《晚清小說史》：創(chuàng)作462部；翻譯608

3、魯迅（創(chuàng)作實(shí)績(jī)）

4、“小說是城市和現(xiàn)代的產(chǎn)物”：A/物質(zhì)生產(chǎn)、出版業(yè)；

B/表達(dá)形式：白話文、新式標(biāo)點(diǎn)；

C/趨向：日常世俗生活。

1902－1919年間的文學(xué)性刊物約有85種，而冠以“小說”之名的有30種；出版小說的機(jī)構(gòu)達(dá)100家之多。初期的小說是多源多流（狹邪、公案狹義、譴責(zé)、科幻），五四時(shí)代也多源多流，但卻呈現(xiàn)出狹窄化的苗頭。

二、為人生的文學(xué)研究會(huì)

強(qiáng)調(diào)文學(xué)回到本業(yè)，即文學(xué)為人生【革新后的《小說月報(bào)》辟有“創(chuàng)作”專欄，揭示創(chuàng)作的特殊價(jià)值。把創(chuàng)作和個(gè)性、心靈、情感、靈感等聯(lián)系在一起】

A/問題小說(產(chǎn)生原因)：

?五四造就了“思考的一代”，社會(huì)面臨很多問題。

?俄國、東歐、北歐表現(xiàn)社會(huì)人生作品的影響。提供關(guān)于時(shí)代人的所思所想，普通生命的形態(tài)。

?積極倡導(dǎo)“文學(xué)研究會(huì)”成立后，公開倡導(dǎo)

a/ 1918年《新青年》“易卜生專號(hào)”

b/ 周作人 《小說里的男女問題》傳統(tǒng)中國只有“教訓(xùn)小說”，沒有 “問題小說”。這是近代平民文學(xué)的產(chǎn)物。

c/沈雁冰《文學(xué)與人生》、《自然主義與中國現(xiàn)代小說》

1919年冰心《斯人獨(dú)憔悴》開創(chuàng)問題小說風(fēng)氣）,《兩個(gè)家庭》《去國》《分》屠戶與大學(xué)教員家的嬰孩

葉圣陶《潘先生在難中》

王統(tǒng)照《微笑》阿根《刀柄》吳大用掌柜、周二哥、警員筋疙瘩、石峪老賈鄉(xiāng)紳與兒子、紅槍會(huì)，

許地山《商人婦》《綴網(wǎng)勞蛛》尚潔、長(zhǎng)孫可望、史夫人

缺陷：觀念化，沒有很好與生活實(shí)踐融合

B鄉(xiāng)土小說：由問題小說發(fā)展而來，注重從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，能夠把現(xiàn)代意識(shí)與真切的生活感受結(jié)合起來。

鄉(xiāng)土理論最重要的倡導(dǎo)者是周作人，提倡鄉(xiāng)土文學(xué)緣由：

1、新文學(xué)來源于國外，應(yīng)該在本國本土扎根才對(duì)。

2、要克服思想大于形象和觀念化，需要提倡鄉(xiāng)土文學(xué)。人總是“地之子”

3、新文學(xué)要走向世界，必須具有本民族的特色。

魯迅：僑居都市，靠回憶重組來描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活，帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說。

魯迅幫助青年作者完成“尋找自我”的使命。

臺(tái)靜農(nóng)安徽《燭焰》翠兒、吳家少爺，《拜堂》汪二、寡嫂

魯彥浙東《黃金》陳四橋的如史伯伯、阿彩嬸、女兒伊云、無賴阿黑、乞丐阿水，《菊英的出嫁》

許杰浙東《賭徒吉順》新的時(shí)代典型，《慘霧》。許欽文《瘋婦》

彭家煌湖南《活鬼》鄒咸親、荷生《慫恿》《陳四爹的?！?/p>

蹇先艾《水葬》駱毛《在貴州道上》

鄉(xiāng)土小說的歷史貢獻(xiàn)：

1、在近代以來的小說史上第一次提供了中國農(nóng)村宗法形態(tài)和半殖民地形態(tài)寬廣而真實(shí)的畫卷。

傳統(tǒng)“傷農(nóng)、憫農(nóng)”；平等關(guān)系：農(nóng)民與平民、農(nóng)民性與國民性及民族性。

不是批判農(nóng)民，是批判社會(huì)和文化。

2、提供了題材多樣、色彩斑斕的風(fēng)俗畫。冥婚、典妻、店鋪、外出打工

3、促進(jìn)了新文學(xué)地方色彩的發(fā)展。

4、促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)主義思潮的發(fā)展。

三、抒情小說及其他主觀型敘述小說

1、自敘傳抒情小說：郁達(dá)夫：1896－1945，浙江富陽人，1913年隨兄赴日，1919年考入東京帝國大學(xué)經(jīng)濟(jì)部，1921.10出版《沉淪》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部短篇小說集。1930年加入左聯(lián)，抗戰(zhàn)后赴新加坡從事抗日宣傳，后流亡蘇門答臘，1945.9北日本憲兵殺害。

認(rèn)為小說都是作家的自敘傳，他的小說活躍著一個(gè)孤獨(dú)、感傷、敏感、憤世嫉俗的自我形象，情調(diào)凄切哀惋，直抒胸臆、回腸蕩氣《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《遲桂花》翁則生、小蓮、“我”－－“零余者”、病態(tài)性欲望－－主觀性與抒情性

東京--N城（同學(xué)、自瀆、房東女兒）--山上梅園（熱戀的男女）--筑港海邊

2、抒情小說：馮文炳1901-67，湖北黃梅人，受家鄉(xiāng)禪宗影響大，并著有佛學(xué)著作《阿賴耶識(shí)論》。曾為語絲社成員，被視為京派代表作家。

將周作人的文藝觀念引至小說領(lǐng)域加以實(shí)踐，融西方現(xiàn)代小說技法和中國古典詩文筆調(diào)于一爐，文辭簡(jiǎn)約幽深，淡淡的哀愁與憂傷，沖淡平和、寧靜致遠(yuǎn)的味道。

1929年《竹林的故事》是他的第一本小說集。程家“三姑娘”，天真純善，自然與赤子相容?！朵揭履浮?/p>

代表作有長(zhǎng)篇《橋》小林、琴子、細(xì)竹《莫須有先生傳》《莫須有先生坐飛機(jī)以后》等。

小說：詩化散文化、以禪寫詩、美與澀的交織。

延續(xù)者：沈從文、蕭紅、孫犁、汪曾祺