本文嘗試對(duì)《進(jìn)擊的巨人》及巨人讀者做女性主義批判，基本結(jié)論是認(rèn)為：進(jìn)巨是一部受到誤解的女性主義作品。

本文的著眼點(diǎn)是進(jìn)巨單行本結(jié)局加頁(yè)中引起巨大爭(zhēng)議的一頁(yè)：

對(duì)這一幅畫面的解讀是多樣的，存在至少幾對(duì)互相矛盾的解讀方式：女人是否是三笠；三笠是否嫁人；丈夫是否是醬；作者是否惡心人……然而對(duì)各種解讀方式的討論其實(shí)都是沒(méi)有根基的循環(huán)論證，真正暴露出的是讀者本人思想的不同（或者說(shuō)不同的局限性），這顯然是更值得細(xì)細(xì)討論的問(wèn)題。

今天早晨一位吧友展現(xiàn)了一種具有解放性的立場(chǎng)（雖然她的表達(dá)并非無(wú)可指摘），也引起了一定爭(zhēng)議：

這位吧友能夠在欣賞艾笠戀情的同時(shí)，依然尊重三笠在艾倫死后的選擇，而且很欣慰三笠終生沒(méi)有忘記艾倫，未來(lái)的丈夫也能尊重妻子的過(guò)去

而評(píng)論區(qū)中的“純愛(ài)戰(zhàn)士們”做不到，無(wú)法接受三笠對(duì)艾倫“忠貞不渝”卻嫁給別人（暫且默認(rèn)是醬好了），認(rèn)為這對(duì)艾倫和醬都很殘忍，說(shuō)三笠是lkd、又當(dāng)又立

從評(píng)論區(qū)的一些回復(fù)中可以總結(jié)出純愛(ài)戰(zhàn)士們的思想基于兩條假設(shè)：

1.把愛(ài)情狹隘地還原為經(jīng)濟(jì)關(guān)系（婚姻）和性關(guān)系，而且認(rèn)為這兩種關(guān)系必須是一對(duì)一的、排他的。這一假設(shè)看似把愛(ài)情提高到了經(jīng)濟(jì)和肉欲之上的維度，其實(shí)反而是把愛(ài)情限制到了這兩個(gè)維度之中，本來(lái)無(wú)法定義的愛(ài)情被定義了。無(wú)論男女，都有可能受到這種假設(shè)的閹割，壓抑觸手可及的愛(ài)情

2.以ntr的模式想象艾-笠-醬的關(guān)系，認(rèn)為醬和三笠去給艾倫掃墓是黃毛和lkd對(duì)苦主的羞辱（經(jīng)典的“看好了，阿克曼是這么用的”梗也是基于這種假設(shè)）。然而，這完全是純愛(ài)戰(zhàn)士對(duì)他人愛(ài)欲的妄想，事實(shí)上醬從一開(kāi)始就喜歡三笠，并不因?yàn)榘沂乔嗝分耨R而減少或增加對(duì)三笠的喜愛(ài)（曹賊行為）；“醬因?yàn)檎鞣税瑐惖呐硕貌恍小?、“三笠和醬溫存時(shí)，心里想著的是艾倫”，這都是莫須有的想象。甚至可以說(shuō)，這是純愛(ài)戰(zhàn)士被壓抑的欲望，這種意義上，純愛(ài)戰(zhàn)士只不過(guò)是牛頭人的“反色底片”，兩者根本上是一體兩面的

對(duì)于純愛(ài)戰(zhàn)士（以及和他們一體兩面的牛頭人），樓主所持的女性主義是一劑良藥。女性主義把愛(ài)情從經(jīng)濟(jì)和肉欲中獨(dú)立了出來(lái)，這不僅解放了愛(ài)情，也同時(shí)解放了婚姻和性愛(ài)。女性主義并不意味著要走向傳統(tǒng)道德的反面，反之，只有在女性主義下，“忠貞不渝”才能真正脫離對(duì)道德審判的恐懼而獨(dú)立存在，真正的純愛(ài)才得以可能。對(duì)女性主義者、女性主義作品的嫉妒和誤讀，只是暴露了純愛(ài)戰(zhàn)士受男權(quán)主義荼毒之深罷了。女性主義者不是墻頭草，在兩邊倒的過(guò)程中得到滿足（這又是男權(quán)主義者被壓抑的欲望在想象中的復(fù)歸），女性主義者心中那堵帶來(lái)屈辱的墻一開(kāi)始就不存在（或者說(shuō)，至少是不以為意的）。

艾倫屬于拉康性化公式中的男性側(cè)，他通過(guò)一直找墻、破壞墻的方式，假裝自己未受閹割，實(shí)則一切享樂(lè)都圍繞墻來(lái)建構(gòu)

調(diào)查兵團(tuán)和卡露拉則屬于女性側(cè)，他們大方承認(rèn)墻在客觀上限制了自己，反而以此解除了墻對(duì)自己的控制

在這兩種不同的思想下，阿爾敏、韓吉、兵長(zhǎng)在看到大海前就已經(jīng)自由了；而艾倫、團(tuán)長(zhǎng)、弗洛克，即使看到了大海也不是自由的

同樣的，一些讀者在看到結(jié)局之前就已經(jīng)滿足了，他們的享樂(lè)不受到作品的閹割；而一些讀者即使看到了理想中的大團(tuán)圓結(jié)局也不會(huì)得到滿足，他們要看更多的作品（他們當(dāng)然總能找到理想的作品）?；蛟S還能有一批讀者：雖然不滿足于結(jié)局，但也不用“爛尾論”、“傷害讀者論”來(lái)治愈（同時(shí)逃避）自己的創(chuàng)傷，而是反思自己不滿足于結(jié)局的原因，最終獲得了調(diào)查兵團(tuán)的自由、女性主義的立場(chǎng)。

在這種意義上，我認(rèn)為：進(jìn)擊的巨人是一部女性主義作品