何為點(diǎn)絳唇？

“點(diǎn)絳唇”是一支古老的詞牌與曲牌，自唐代有了記載之后，便在宋、元、明、清及近現(xiàn)代各時(shí)期獲得了很大的發(fā)展，“點(diǎn)絳唇”一詞也因作為詞牌名而廣為人知。

而拋去了詞牌名的身份之后，“點(diǎn)絳唇”的本義是什么呢？

點(diǎn)絳唇是一種唇妝式樣嗎？不！

在網(wǎng)絡(luò)上直接搜索“點(diǎn)絳唇”時(shí)可以看到，在2018年左右，有大量通稿稱《延禧攻略》劇中復(fù)原“點(diǎn)絳唇”。制片人于正也發(fā)微博表示劇中唇妝是復(fù)原清代妝容，掀起了不小的討論度。而“點(diǎn)絳唇”是否真的是像他們所說的一樣，是類似于咬唇妝的古代唇妝嗎？

不！點(diǎn)絳唇并不是一種唇妝式樣。我們可以將“點(diǎn)絳唇”理解為“畫蛾眉”一般動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。大白話就是涂唇膏、涂口紅。我們將“點(diǎn)絳唇”拆分為“點(diǎn)唇”和“絳”，分別從字意方面來分析：

“點(diǎn)唇”一詞則可以理解為：女子用胭脂等化妝品點(diǎn)抹嘴唇。用唇脂涂唇在古代又稱“點(diǎn)唇術(shù)”,可以增加口唇的鮮艷光澤,并給人以健康、年輕、充滿活力的印象。

秦漢時(shí)期的女子多采用“點(diǎn)唇”的唇妝。在下唇中間點(diǎn)一個(gè)圓點(diǎn)，然后上唇稍微向上凸起，使口紅呈“上唇小、下唇大”的形狀暈開，其余部分用妝粉裝飾。唇膏在古代稱為“口脂”或“唇脂”，漢代《釋名》中解釋說，“唇脂，以丹作之，像唇赤也。”可見最初的唇膏是以丹砂（即朱砂）為原料，用來模擬和增強(qiáng)嘴唇天然的紅潤色澤。此時(shí)人們還未能做出絳色的唇膏，直到晉代崔豹《古今注》載：“今人以重絳為燕支（胭脂），非燕支花所染也，燕支花所染，自為紅藍(lán)爾?！贝藭r(shí)人們才開始用紫草作為染色劑制作絳色唇脂。由此可見在秦漢時(shí)期不存在絳色的唇膏，自然不會(huì)出現(xiàn)“點(diǎn)絳唇”一說。

只有在秦漢時(shí)期“點(diǎn)唇”作為一種唇妝存在，特指這種點(diǎn)狀的唇妝。而隨著社會(huì)發(fā)展，“點(diǎn)唇”不再局限于一種式樣，各個(gè)時(shí)代所點(diǎn)的唇各不相同。在秦漢之后的朝代，“點(diǎn)唇”逐漸成為點(diǎn)染嘴唇這一動(dòng)作，而不特指一種唇妝。

“絳”一字的形容詞形式和動(dòng)詞形式皆與顏色有關(guān)，名詞則是地名。

【形】大紅色

絳，大赤也?！獤|漢·許慎《說文》

綸組紫絳?！笏肌秴嵌假x》

絳皓駁色?！濉ひω尽兜翘┥接洝?/p>

如：絳帳（絳幃。紅色帷帳；對師長之尊稱）；絳脂（大紅胭脂）；絳紗（紅色的紗帳）；絳幘（大紅色頭巾。代指宮中侍衛(wèi)人員）；絳節(jié)（紅色符節(jié)）。

【動(dòng)】染為絳色

如：絳天（把天空染為絳色）

古人唇膏的顏色十分豐富，唐宋詩文中可見朱唇、猩唇、桃唇、櫻唇、絳唇、檀唇、紫唇等?！包c(diǎn)絳唇”中的“絳”也可以看作是現(xiàn)在的口紅色號，用來區(qū)分眾多不同顏色口紅中的一種。由此“點(diǎn)絳唇”則可以理解為：絳色或?qū)⒆齑近c(diǎn)染為絳色。大白話就是涂口紅，將嘴唇涂為絳色。

從歷史方面來看，現(xiàn)有記錄中也未曾記錄過“點(diǎn)絳唇”這一唇妝樣式。所謂的“點(diǎn)絳唇”唇妝只是大家一直以來的誤解和營銷號杜撰的?？梢悦鞔_的是，目前能夠找到的歷史資料中未曾記錄過“點(diǎn)絳唇”這個(gè)妝容。至于《延禧攻略》中的唇妝是否真的復(fù)原了清代妝容這個(gè)問題我們不做探討。

有記錄的唇妝有許多，但是大部分我們都無法得知具體的顏色和式樣。唐宇文氏妝臺記上，即記載有唐末婦女口脂各色,也有十余種之多,即胭脂暈、石榴嬌、大紅春、小紅春、嫩吳香、半透嬌、萬金紅、圣檀心、露珠兒、內(nèi)家圓、天宮巧、格兒殷、淡紅心、猩猩暈、小朱龍等,其中內(nèi)家圓、天宮巧、露珠兒等有數(shù)種,可能是指涂唇脂后的唇形,但大部分都是各種紅色的名稱。

歷史上也還出現(xiàn)過用烏膏注唇的奇俗。如唐代元和以后，由于受吐蕃服飾和化妝的影響!出現(xiàn)了“啼妝“、”淚妝“；顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣。當(dāng)時(shí)號稱“時(shí)世妝”。白居易在他的《時(shí)世妝》一詩中曾描述過“時(shí)世妝，時(shí)世妝，出自城中傳四方。時(shí)世流行無遠(yuǎn)近，腮不施朱面無粉。烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低。妍媸黑白失本態(tài)，妝成盡似含悲啼?！边@種以黑膏涂唇的時(shí)髦妝術(shù)，使人的本態(tài)盡失，呈現(xiàn)悲啼之狀，一度被認(rèn)為是不祥之兆。這與當(dāng)時(shí)社會(huì)漸趨衰敗不無關(guān)系。但由于這種妝術(shù)毫無美感可言，給人一種怪異的感覺，很快便不流行了。

唐宋時(shí)還流行用檀色點(diǎn)唇，檀色即淺絳色。北宋秦觀在《南歌子》中歌道“揉蘭衫子杏黃裙，獨(dú)倚玉欄，無語點(diǎn)檀唇?！边@種口脂的顏色直到現(xiàn)代依然流行。（此處的“點(diǎn)檀唇”亦可佐證上文觀點(diǎn)）

從牛河梁紅山文化彩塑女神頭像我們可知在紅山文化時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)唇部涂朱的現(xiàn)象,經(jīng)碳十四方法測定其年代距今約5000-5500年。經(jīng)由很多傳世的上木繪俑像或繪畫中我們得以窺探歷代婦女唇妝式樣。像湖南長沙馬王堆一號漢墓出土的漢彩繪木婦女俑,新疆吐魯番出土的唐代絹畫婦人像,唐人書卷奕棋仕女,故宮博物院藏宋元明清歷代帝后書像,及山西太原晉祠圣母殿宋塑宮女像等等,其點(diǎn)唇式樣都各不相同。

陜西博物館歷代婦女點(diǎn)唇樣式展板

關(guān)于中國古代唇妝的研究仍有許多的疑問，很多已知式樣的唇妝我們都無從得知當(dāng)時(shí)人們是如何稱呼的，或者已知名字卻不知樣式。但就目前的研究來看，足以見得中國古代婦女唇妝的豐富多彩，變幻多端。生活中小小的唇妝反映了歷朝歷代的人們對于美的追求，也反映了各個(gè)時(shí)期的社會(huì)文化和審美風(fēng)向。期待更多有關(guān)中國古代唇妝的研究。

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文案：藍(lán)藍(lán)五

編輯/ 美工：糖糖

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