人與動物最大的區(qū)別在于學習，學習能使人的經(jīng)驗與技能一代代的傳承下去，形成一種文化。一個人的生命有限，但人通過這種文化的傳承，使人類的整體得到了發(fā)展與延續(xù)。當今社會科技日新月異，社會變革不斷深化，信息浩瀚繁雜，學習的重要性日顯突出。

人一生下來只是一張白紙，只有不斷的學習才能適應社會的發(fā)展。初生嬰兒知道如何更好地吸吮母奶，這便是最初的學習，當然這只是為了生存。當我們慢慢長大學會了基本的生活能力時，就要接受基礎(chǔ)教育，學習知識。培根說 “知識就是力量”，知識是一種什么力量呢？知識是我們祖先經(jīng)過無數(shù)代的努力，觀察自然探索世界總結(jié)的普遍經(jīng)驗與規(guī)律，是人類最寶貴的財富。在文字未發(fā)明的蠻荒時代，人類只能通過口口相傳，知識只掌握在首領(lǐng)、祭司等少數(shù)人手里，是文字的發(fā)明、信息數(shù)據(jù)的發(fā)展，才使得知識成了一種廉價的資源，仿佛唾手可得，所以人們常說這是最好的時代，我們應該珍惜時代給我們的饋贈。

學習是一種生活態(tài)度，生有涯而知無涯，人在任何時候、任何情景都應該積極地去學習。學習也不僅僅是學習知識，自然是神秘的造物，只要你能投入興趣，專注一個領(lǐng)域，萬界萬物都有無盡的奧秘。同時，事物又是相互聯(lián)系的，老子說“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，要善于學習，善于發(fā)現(xiàn)，找出其共性、通性與特性，這樣就能找到每個人觀察世界，探索世界的獨特入口。阿基米德說“給我一個支點,我可以撬動地球”，通過這切入口和觀察點，我們可以加深自己與整個自然和社會的關(guān)聯(lián)，更好地體驗生活、融入世間。

如何更細致、專注、系統(tǒng)地學習？

一、學習的首先是要投入興趣。人只有對感興趣的東西才有探索的欲望，才能投入熱情，才能積極主動去學并取得一定成就。世間不可能有絕對的真理，我們只能離真理更接近一步，我們現(xiàn)在自以為掌握了的知識，其實過些時候可能或不適用了。學習時，我們要當做自己一無所知，不要被過去的觀念所束縛（佛學也稱為認知障），不會覺得這個我早就知道了或者只有我自己認為的才是正確的，其他人的都是錯誤的。同時，人要保持一定的探索心、好奇心、同理心，你就能多角度地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題、解決問題，這樣才提高到學習的效率，找到適合自己的學習方法。

二、學習還要有持續(xù)的專注力。要心無雜念，專心致志，人的大腦只能同時做一種事情，如果我們做這件事的時候老想著別的事情，結(jié)果每一件都會做不好。學習是一種發(fā)現(xiàn)、研究、融合的過程，不可能一蹴而就，要保持相當?shù)淖⒁饬统志玫臒岢?。業(yè)精于勤荒于嬉，要勤奮以學、長年不懈、持之以恒，三天打魚兩天曬網(wǎng)只會一事無成。人太容易為各種各樣的事情分心，要集中注意力做一件事情是非常難的，而正因為難，才少有人做到，那些有恒心、有大毅力的人在古今中外史上都取得了巨大成就。當然從腦科學上來說，當你內(nèi)心真正去追求，有強烈的渴望，持續(xù)的專注，這時候大腦從表層意識到深層意識都將關(guān)注在這件事情上面，腦細胞高度活躍，腦神經(jīng)關(guān)聯(lián)性強，才能取得良好效率。

三、學習學習，要有學還要有習，在習的過程才能體驗學的真意?？鬃诱f“學而時習之，不亦樂乎？”閉門造車只會讓人認識越來越狹隘，思維越來越僵化。學以致用，格物致志，知行合一，實踐出真知，只有你親自去實踐，親身去體驗，學習才能更深刻，才能發(fā)現(xiàn)平時看不見盲點、誤區(qū)，才能看清事物表面之下真正的本質(zhì)。通過反反復復的學習實踐，再學習實踐，不斷努力，才能百煉成鋼。

四、學習是個循序漸進的過程，冰凍三尺非一日之寒，量變引起質(zhì)變，學習有遞增效益的，很多時候看似遙不可及的目標，當你一步步慢慢去做，會突然發(fā)現(xiàn)原來看起來漫長的過程最后也不過是那么幾步，因為當你在一個領(lǐng)域入門了，很多原理知識其實都是類似的，自然而然就通了、悟了。同時，學習是個積累的過程，知道什么是一你才知道什么是二，當你什么都不懂的時候你會覺得每個知識點都像天書一樣，但當我們平時一點一滴把相關(guān)的知識積累起來，就會相互關(guān)聯(lián)、相互聯(lián)系，某一天起你就會有一種茅塞頓開、豁然開朗的感覺，原來事情就是那么簡單。就像建房子一樣，你慢慢把地基打好之后，上面的建筑建設(shè)起來就很容易了。

五、學與思也是學習過程的兩個基本環(huán)節(jié)。孔子說“學而不思則罔，思而不學則殆”。不思考全套東西照搬別人的那不是學習，那是復制，別人的東西終歸是別人的東西。人并不是機器，每個人都是特定的個體，有自己獨特的思想和思維體系，或者說把人比喻成電腦的話每個人的大腦都有觀察世界、理解世界的獨特算法，我們需要海量的數(shù)據(jù)去訓練它、完善它，讓它自我迭代、趨于完美。所以，要主動地去學，主動地去思考，參考借鑒別人的思路，多想想別人為什么這樣做，有什么優(yōu)劣點，這樣自己才能真正掌握學習的東西。但人只是天天胡思亂想，單純學習借鑒別人的經(jīng)驗不去思考這背后的原理也是不行的，就會陷入虛妄的困境。學與思要相互結(jié)合，互相借鑒，才能使問題清晰明朗，更好地掌握。

六、學習主要有兩種方式，歸納與演繹。歸納就是把復雜的東西簡單化找出其共性，發(fā)現(xiàn)其中的普遍適用性，找出其特殊規(guī)律，方便我們運用時能夠簡單快捷地解決問題。演繹則正好相反，是把簡單的東西復雜化，一步一步推導，綜合各方面的條件，達到全面細致。當然歸納與演繹的界限并不是那么明顯，同一個方面不能簡單地說可以用歸納法或演繹法，經(jīng)常需要看情況，綜合地去考慮與運用。世事瞬息萬變，沒有絕對的一種模式或套路讓我們?nèi)プ裱獜膶嶋H的情況出發(fā)，冷靜理智地找出一種最適合的方式。

七、學習要虛懷若谷，不恥下問。三百六十行，行行出狀元，每一種行業(yè)都有其獨特的方式，我們要學的并不是一種技能，而是一種思維方式。就像科學與藝術(shù)就是兩種不同的思維方式，科學是邏輯的產(chǎn)物，推崇理性，而藝術(shù)則需要感性，需要對眾多紛雜的事物總結(jié)歸納，提煉出一種美感。每一個人看待世界的角度都有其獨到之處，這是由每個人的先天稟賦與后天經(jīng)歷所決定的，我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，積極學習吸收轉(zhuǎn)換成自己的。一個人的生命有限，不能去體驗各種生活與環(huán)境，而要想全面、細致地了解一個問題，就需要不同的視角，這就要集合全人類的力量了。不能因為你高學歷、高文憑，別人是農(nóng)民，你就看不起別人，你就覺得你知道別人所知道的全部，其實事實恰恰相反，我們在某一方面的研究越細致、越深入、越廣博，你就會越有可能陷入自己的思維陷阱和認識障礙。大海寬廣因為海納百川，學習也是一樣，不但要向其他人學習，還要向自然界學習，河流山川、動物植物、風雨雷電等等都能給我們無數(shù)靈感。

只有努力學習，善于學習的人，才能更好地適應這個社會。學習是一輩子的事情，從出生到死亡，要終身學習。有時命運是一種殘酷，因為我們不能選擇，我們一出生自身的天賦、家庭的情況，社會的變遷、個人的際遇等已經(jīng)命中注定，如果你屈服于命運，隨波逐流，那么你可以不用學習，因為你的人生也就這樣了；如果你不甘心相狀，想要做出改變，想要賦于人生一種更積極意義，那就從現(xiàn)在起認真學習吧。