《玩家偵探》第9期，末法時(shí)代，佛祖已死！黑神話最后444秒逐幀分析（上集）：

在開始5分21秒往后片段的解讀之前，先讓我們把時(shí)間回到2分36秒。

問題來了，為什么視頻里的大馬猴，手里拿的是蘋果而并非桃子呢？

有的同學(xué)就要說了，這是因?yàn)橹挥刑O果才能保存到冬天，而桃子不行。

其實(shí)并不是。

蘋果的成熟季節(jié)在7月到11月，如果我們采摘晚熟的蘋果，便可以保存到冬天。

但桃子的成熟季節(jié)，同樣也在6到11月，倘若放置得當(dāng)，同樣也能夠放置到冬天。

也就是說，倘若從時(shí)間上找原因，讓馬猴吃蘋果，而并非是桃子，是絕無道理的。

既然從時(shí)間上用蘋果代桃無道理，那么我們要從什么角度找原因呢？

答案是，佛法。

自《妙法蓮華經(jīng)》傳入中國，頻婆就成為了佛前供果中必不可少的一種。

宋朝普潤法云禪師在《翻譯名義集》中寫道：【頻婆，此云相思果，色丹且潤?！?/p>

而唐代慧苑禪師則在《新譯大方廣佛嚴(yán)華經(jīng)》中說：【唇口丹潔，如頻婆果。】

無數(shù)的文人雅士將頻婆與佛教結(jié)合在一起，

于是，到宋元時(shí)期，蘋果便于頻婆這一名詞綁定在了一起，

這樣的綁定從元朝往后，一直綁定到晚清。

因此，這里出現(xiàn)的馬猴精，在冰天雪地當(dāng)中，依舊要啃食一枚新鮮的蘋果，

代表了馬猴精修行佛法的忠貞與熱忱，

隨身攜帶蘋果，則代表了它時(shí)時(shí)提醒自己，佛法的重要性，

與此同時(shí)，還有可能，在以佛法壓抑自己的本心。

本心是桃子，但卻日日吃蘋果。

然而，縱然頻婆與蘋果在歷史的長河中常常被聯(lián)系起來，甚至認(rèn)為是同一種水果，

但，頻婆真的是蘋果嗎？

并非如此。真正的頻婆，指的，是一種熱帶水果，名為，頻婆果。

頻婆果原產(chǎn)自印度、中國南部與東南亞一代，

而中國古代政權(quán)中心長久以來一直坐落在北方，南方極少開發(fā)，

因此直到南宋地理學(xué)家周去非勘測并編撰《嶺外代答》，

人們才得以第一次，正式地了解佛經(jīng)當(dāng)中的頻婆果究竟是什么模樣：

書中寫道，【頻婆果，極鮮紅可愛。佛書所謂唇色赤好如頻婆果是也。】

然而，權(quán)威學(xué)者的勘誤并沒有能夠使大眾接受蘋果并非頻婆的事實(shí)，

周去非的《嶺外代答》只在小范圍內(nèi)糾正了一些人對于頻婆與蘋果的誤解，

而在大范圍內(nèi)，尤其在中國佛教范圍與佛教徒范圍內(nèi)，

即使到現(xiàn)在，認(rèn)為頻婆即為蘋果的人，依舊大有人在。

我認(rèn)為，作為一個(gè)用心考究的制作組，

游戲科學(xué)一定是能夠知道頻婆與蘋果并非同一物種的，

與此同時(shí)，他們也一定了解，頻婆被佛教人士誤解為蘋果的悠久歷史。

因此，在這里，馬猴精為什么手里拿著蘋果呢？

答案只有一個(gè)，那就是，制作組需要用蘋果，傳達(dá)一種信息。

末法時(shí)代，佛法已經(jīng)被嚴(yán)重地誤解，甚至詞不達(dá)意南轅北轍了。

潛心修佛的另一位天命人妖修馬猴精，在冬天也要隨身攜帶它眼中的頻婆果，

然而，這只時(shí)刻持戒在心中，甚至不愿意拔刀開殺戒的馬猴精，

所操持的戒律與所念誦的經(jīng)文，都與他手中的頻婆一致——

看似真佛法，實(shí)則假經(jīng)文。都是假的！

佛法中有三時(shí)的說法，

釋迦牟尼佛寂滅后，五百年為正法時(shí)期，一千年為像法時(shí)期，一萬年為末法時(shí)期，

按照中國古代的歷法來計(jì)算，又是什么時(shí)候呢？

答案是，像法時(shí)代，在公園53年到公園1053年之間，也就是，漢代到北宋。

像法時(shí)代無得證者，但仍存教義與實(shí)踐者，

玄奘西行便是像法時(shí)代佛門人士追求真法的一次偉大嘗試，

無論在歷史還是在神話傳說中，唐僧一行人，都取得了真經(jīng)，

唐僧師徒的九九八十一難，讓佛教的真法重新得以見于世人。

那么，立足于西游結(jié)束之后時(shí)代背景的黑神話，又處于哪個(gè)時(shí)代呢？

答案是，末法時(shí)代。

魔王波旬讓魔子魔孫穿上佛的袈裟，吃佛的飯，毀壞佛的戒和法。

強(qiáng)收信眾金錢以沖功德的，宣揚(yáng)誦經(jīng)可贖罪的，假冒佛法倒行逆施的，

在末法時(shí)代，都已成為【佛教】的常態(tài)。

如今世上還有真佛嗎？已沒有真佛了，有的，只是群魔。

自北宋像法時(shí)期結(jié)束以后，有的，只是那些占著名山大川的假冒貨！

這！便是黑神話的核心！末法時(shí)代，佛不再是佛，道也不再是道！

只剩妖魔亂舞，又或是，秉持著他們心中自己也不知道真假的經(jīng)文教義！

現(xiàn)在開始，歡迎來到玩家偵探的《黑神話》逐幀解讀最后一段，

點(diǎn)贊投幣，讓我們開始：

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小西天土地未見其人先聞其聲，

這里講【吃齋念佛誦經(jīng)打坐】的已經(jīng)沒有幾個(gè)心如止水清靜無為了，

暗指時(shí)代背景，世界進(jìn)入末法時(shí)代，教義經(jīng)文逐漸失傳，修行者的本心也已發(fā)生變化。

值得一提的是這里的無為一詞是一個(gè)道家詞匯而非佛家用語，

無為一詞出自老子的道德經(jīng)，【道常無為，而無不為】。

這里用道家詞匯來詮釋佛教本心，同樣也是末法時(shí)代經(jīng)文教義雜糅的一種表現(xiàn)。

絕大多數(shù)人，對于真正的正統(tǒng)是什么樣的，已經(jīng)無所謂了。

接下來的一段話佐證了這一說法，

小西天土地講猴子大風(fēng)大雪的還要拼命，一定是為了那個(gè)玩意兒，

那么那個(gè)玩意兒是什么呢？

我看到有的UP主說是為了金鐃，有的說是為了找到孫悟空的蹤跡，

還有的人說是為了找到天命人或者天命本身的線索，

那我怎么解讀呢？在我看來，這里的那個(gè)玩意兒，是佛經(jīng)。

是那個(gè)曾經(jīng)至高無上的，如今不知所蹤但是人人都不屑的，真經(jīng)。

如今主角拼命尋找的，上代西游主角拼命追逐的，在如今，不過是一攤廢紙。

所以，被小西天土地輕蔑乃至鄙夷地稱為，那個(gè)玩意兒。

這一段繼續(xù)由佛變道，明明是在小雷音寺前，卻偏偏要算道家的易經(jīng)六十四卦。

這里的動(dòng)不如靜有才無命，出自易經(jīng)第三十三卦，為下下卦。

解卦為隱遁、退避，放在這里，寓意著小西天土地譏諷天命人應(yīng)當(dāng)迷途知返，

天山遁有六個(gè)象，其中，

上九的意思是讓人遠(yuǎn)走高飛，帶著既得利益逃走，無所不利；

九五的意思是功成身退，歸隱山林；

九四的意思是君子及時(shí)隱退便可獲吉，而小人則會(huì)錯(cuò)失良機(jī)；

九三的意思是讓人除了在家里好好待著陪家里人以外啥也別做；

六二的意思則是一種堅(jiān)定的心意，

此時(shí)小人得勢，但卦者卻無退卻之意，堅(jiān)守不退，以黃牛皮捆住自己的意志；

初六的意思卻是，要及時(shí)逃遁，倘若不及時(shí)退走，將有大危險(xiǎn)。

這里天山遁一共六種卦象，然而小西天土地卻只籠統(tǒng)地說【動(dòng)不如靜有才無命】，

是為什么呢？我的解讀是，這尊小神滿瓶不動(dòng)半瓶晃蕩，

在末法時(shí)代學(xué)的道術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到家，根本沒辦法給猴子算出真正的卦象，

所以只能算了個(gè)模糊的第三十三卦。

他在算卦上面的修行造詣，可能跟你在天橋底下隨便抓一個(gè)地?cái)傁壬鷣硭悴畈欢唷?/p>

接下來就是人頭鳥小西天土地帶領(lǐng)變成蝙蝠的猴哥穿越深山峽谷的連續(xù)畫面。

這里有一個(gè)細(xì)節(jié)，是蝙蝠的兩只耳朵很大，近似豎立在頭部的兩側(cè)。

通過這個(gè)細(xì)節(jié)，我們可以很容易地判斷出蝙蝠的種類，

是大耳菊頭蝠，廣泛分布在中國、印度與東南亞區(qū)域。

掠過峽谷之后的轉(zhuǎn)角畫面里出現(xiàn)覆缽式佛塔，對比之前的覆缽式佛塔發(fā)現(xiàn)，兩處的佛塔為同一造型，只是佛塔上覆蓋的積雪厚度以及佛塔的大小有所不同。

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與此同時(shí)佛塔的建造是極其講究的，它其實(shí)并非是隨便就可以在路邊建造一個(gè)，

覆缽式佛塔當(dāng)中，常見有佛骨或者舍利，又或是有得道高僧在此圓寂，才能夠建造。

所建造佛塔的大小與高度，也與對應(yīng)禪師德行水平有所關(guān)聯(lián)。

因此，這一處碩大無朋的覆缽式佛塔，代表著，此地有佛教大能隕落。

接下來便是從山谷里飛出，看見亢金龍的段落。

這里的鏡頭語言，頗有一種桃花源記的感覺，初極狹才通人，復(fù)行數(shù)十步豁然開朗。

而這頭亢金龍，就在那豁然開朗的空處，隨著鏡頭的挪移帶給觀眾以前所未有的震驚。

一頭活靈活現(xiàn)的中國龍，第一次出現(xiàn)在中國人的動(dòng)作游戲當(dāng)中，盤旋在窮山峻嶺之間。

龍的背后是佛寺古剎，而它的身前則是怪石嶙峋枯枝斷木，

以及小西天土地人面鳥和一只化身菊頭蝠的我們。

這里有觀眾會(huì)猜測地區(qū)是西游記原著中的鷹愁澗，

而這頭白龍則是西海敖閏龍王龍三太子，也就是西游中的白龍馬，

其實(shí)是對不上的，

西游記原著中寫鷹愁澗是在第15回《蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁》，

書中所描述的鷹愁澗是一個(gè)斗折蛇行在山谷里蜿蜒的深澗，河水如血脈一樣彎折到云里。

而這里的冰面，則更像一處湖面，與山谷間的深溪毫無關(guān)聯(lián)。

最重要的是，即使是原著中朔風(fēng)刺骨的臘月，鷹愁澗也從無結(jié)冰斷流，

因此這里結(jié)了厚厚冰層的水面，就更加不可能是鷹愁澗了。

與此同時(shí)，出現(xiàn)的龍，也就自然不是小白龍。

那么，這頭龍，究竟是什么龍呢？

答案，就在這頭白龍頭頂?shù)牡谌唤巧稀?/p>

我們從這張截圖里清晰地看到，這條龍的頭顱上有兩只后仰的龍角，

與此同時(shí)，龍的鼻梁上，卻同時(shí)長著一直尖銳的犀牛尖角。

西游體系中，鼻上長角的龍非常少見，少見到只有一條龍能夠符合我們的目標(biāo)，

那就是二十八星宿中的東方第二宿，亢金龍。

也就是之前我們1分55秒在小雷音寺前殿中看見的那一座雕像。

86版西游記電視劇里的亢金龍長這樣，幫助孫悟空鉆開了黃眉老祖的金鐃，

這種黃袍金發(fā)長角的形象影響了民間對于亢金龍的形象認(rèn)知，

但是實(shí)際上，亢金龍并非是黃色的。

在五行中，黃色對應(yīng)的五行屬性是土，而金屬性對應(yīng)的顏色則是白色與銀色。

因?yàn)樵谶@里，金的意思并非是黃金，而是金屬，

在中國古代，最常見的金屬便是白鐵，因此五行中的金更多的是有光澤的白色。

黑悟空與亢金龍開始戰(zhàn)斗，這里我們能夠看到亢金龍的主要進(jìn)攻手段有兩種，

一種是物理攻擊，即用爪子和身軀擊打悟空；

另一種則是雷電攻擊，通過雷電吐息和爪子搓出的雷電球來攻擊悟空。

這里我看到一種解釋，說雷電也是屬于五行中的金屬性，這個(gè)解釋是不對的。

按照八卦來說，雷可以解為震，在東方卦，卦位的五行屬木；

而倘若是電，則可以解為離卦，代指能看得見的很明亮的電，離為火。

因此，雷電兩個(gè)現(xiàn)象，是屬于五行中的木與火兩個(gè)屬性的，怎么說也不會(huì)歸納到金。

那么為什么亢金龍是金屬性，卻能夠操控雷電呢？

這是因?yàn)?，在中國古代傳說當(dāng)中，龍這種生物，他就是能夠操控雷電的，和五行無關(guān)。

按照蘇州大學(xué)徐山教授的考釋，從甲骨文時(shí)期開始，龍的甲骨文便是雷電的變形，

龍字保留了閃電的彎曲，將表示雷聲的符號(hào)移動(dòng)到彎曲的終端，表示龍的口部，

開口朝下，表示雨從龍口中傾瀉而下，

自甲骨文時(shí)期第一次有龍這個(gè)字以來，龍便代表著傳說生物對雷電的征服。

因此在這里，亢金龍能夠操控雷電，是一種非常符合考據(jù)的設(shè)計(jì)。

不過我也看到很多年輕的朋友覺得，龍是應(yīng)當(dāng)會(huì)噴火的。

這個(gè)時(shí)候我們就要警惕中外文化的混淆了。

寶可夢里的噴火龍和西方文學(xué)中的多拉貢不是傳統(tǒng)的中國龍形象。

在與亢金龍的戰(zhàn)斗中，我們能夠通過黑鐵棒的伸長把空中的亢金龍擊落倒地，

在這一階段，我們能夠清晰地看到，黑悟空的棍棒打到龍身上，是一種金鐵相交的感覺，

乒乒乓乓地打出火花，而不是打到皮肉或者骨質(zhì)鱗片上。

這里我們可以看見，亢金龍的前腳為五爪，而后腳為四爪，

有關(guān)龍的爪數(shù)演變的中國古代歷史，大家感興趣的話可以移步之前玩家偵探的第6期，

簡單來說，元朝以后，五爪龍是最尊貴的象征。

7分56秒的截圖可以更清晰地看見，

亢金龍的后爪是四爪的鷹爪形狀，而前爪為類人手的五爪。

對此，我的解讀是，亢金龍上肢的五爪是修行突破進(jìn)化的結(jié)果，

修行到五爪，也正是他暫時(shí)與小雷音寺處于同一陣營的原因。

視頻翻到上一期的玩家偵探，這里用紅圈圈出的部分，

我們可以看到，無論是實(shí)景的亢金龍雕像，還是游戲中建模的亢金龍雕像，

其中龍的化身部分，都有一只清晰的四爪，

而按照這只爪子的造型，這只四爪的爪子所在的位置正是亢金龍的前爪。

由此就更能佐證我的解讀了，在小雷音寺的修行，讓亢金龍前半身的爪數(shù)由四到五。

亢金龍放棄正義加入妖邪，也正是為了這四到五的轉(zhuǎn)變。

這里亢金龍進(jìn)行了一次雷電吐息，黑悟空伸長了黑鐵棒來躲避攻擊。

這里我看見有人說黑鐵棒能夠按照悟空的心意變化大小，所以是如意金箍棒。

其實(shí)不是的，擁有能夠變化大小的兵器在西游記里屬于各大妖王的一個(gè)常規(guī)配置了，

遠(yuǎn)的不說，就說小雷音寺這邊的人種袋和金鐃，都是能夠隨意變化大小的。

之前的演示視頻中，我們也能夠看到，黑悟空與孫悟空正面對抗過，

黑鐵棒與如意金箍棒同時(shí)出現(xiàn)在了這一畫面當(dāng)中，兩者的造型還是差別非常大的。

橫向?qū)Ρ惹耙淮窝菔疽曨l中孫悟空大鬧天宮的場景，我們也可以看到，

這次視頻里黑鐵棒的伸長，每一節(jié)都只能伸長一小部分，

而正牌如意金箍棒的伸長，是可以隨著孫悟空的想法在一秒內(nèi)伸長到橫掃千軍的地步的。

回到這次的視頻里來，黑悟空一個(gè)力劈華山打空了亢金龍剩下的血槽，

接下來就是過場動(dòng)畫，亢金龍?jiān)议_冰面，黑悟空與亢金龍一起落水，

轉(zhuǎn)入新的黑場，進(jìn)入新的念白。

接下來的念白非常重要，屬于整個(gè)視頻里點(diǎn)明主旨的程度了。

首先是第一段，盂蘭會(huì)指的是農(nóng)歷七月十五，也叫作盂蘭盆會(huì)。

在這一天，佛教徒會(huì)舉行各種儀式，以超度先祖與墮入餓鬼道的眾生。

道教在同一天也有節(jié)日，叫做中元節(jié)，也就是我們?nèi)缃袼f的鬼節(jié)。

唐代孫思邈在《千金月令》中說，

【七月十五日營盆供寺為盂蘭會(huì)?！?/p>

清代富察敦崇在《燕京歲時(shí)記·盂蘭會(huì)》中說，

【中元日各寺院設(shè)盂蘭會(huì)，燃燈唪經(jīng)，以度幽冥之沉淪者?！?/p>

這一段中的世尊，英文翻譯是The Buddha，意思是佛陀。

《四十二章經(jīng)》中記載：【爾時(shí)世尊既成道已，作是思維?！?/p>

佛無論在世還是出世都十分尊貴，因此尊稱為世尊。

這里世尊所說的話，在說話者看來，全是屁話。

這句放屁非常關(guān)鍵，因?yàn)檫@代表著，末法時(shí)代與像法時(shí)代的區(qū)別。

在像法時(shí)代，經(jīng)文教義以及人們所追求的道理，依舊是求真的。

簡單說，雖然學(xué)得越來越不像，但是信徒教眾依舊是想要一心向好的。

而末法時(shí)代，經(jīng)文教義則不再起指導(dǎo)作用，而是，成為了一種純粹的工具。

工具是為了實(shí)現(xiàn)某種目的而服務(wù)的，這種目的，就是誦經(jīng)念佛者的私欲。

因此，在末法時(shí)代，即使是佛祖親口所說的話，在說話者看來，都可以一文不值。

為什么呢？只因?yàn)榉鹱嫠f的話，和他心中想的不符。

接下來這一段，就是與佛教的八戒截然相反的詭辯了。

佛教八戒，一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫邪，四戒妄語，

五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時(shí)食。

這里的反八戒，實(shí)際上不單單是反，而是八崇，

可能你會(huì)覺得黃眉老祖說得有道理，這是因?yàn)樗玫氖恰静弧块_頭的反話，

你把這些話翻譯成正說的話，就知道它們有多離譜了。

哪八崇呢？

一崇殺人放火，說唯有殺戮才能讓一切仇恨終止；

二崇偷竊盜取，說唯有偷盜才是自由意志的體現(xiàn)；

三崇奸淫擄掠，說唯有邪淫才能讓愛戀因此增長；

四崇大話連篇，說唯有妄語才能去激勵(lì)人們生活；

五崇借酒消愁，說情緒無常，喝酒才能平和通透；

六崇及時(shí)行樂，說人生苦短，你只能夠活在當(dāng)下；

七崇大夢浮生，說唯有夢里才能逃離無趣的現(xiàn)實(shí)；

八崇放縱欲望，說唯有欲望才能讓生命擁有意義。

可以看到，這里所有的【推崇】，都帶有一種唯一的指向性。

用點(diǎn)來概括面，用個(gè)體來代替群體，用小劑量的正面作用來掩蓋極端情況的負(fù)面影響，

當(dāng)一個(gè)人的生命變成了【唯有】如何才有意義，這個(gè)唯有，必然是極端的。

人性本惡，稍許的惡是我們的本面，能夠激發(fā)我們向上，

但倘若人不向善，而是如這八崇所說，皈依于純粹的惡，

那便不再是人，而是純粹的妖魔。

那這個(gè)妖言惑眾的妖魔，到底長什么樣呢？

乍一看生得一副彌勒相，實(shí)際上滿臉橫肉，黃袍黃眉，

分明是西游記原著當(dāng)中的黃眉老祖。

在原著中，黃眉老祖是彌勒佛座下童子，偷了敲磬槌、金鐃與后天人種袋，

下界為禍四方。

原著中孫悟空與黃眉斗過五次，五次都是黃眉大勝，猴哥失利，

雖然五次都是依托于法寶便利所勝，

但即使除去法寶，黃眉也能與帶著各路綁手的孫悟空鏖戰(zhàn)半個(gè)時(shí)辰勝負(fù)難分，

可以說，是西游記當(dāng)中，為數(shù)不多實(shí)力隱隱壓著孫悟空一頭的妖魔了。

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放大黃眉老祖，我們仔細(xì)地辨認(rèn)一下與之相關(guān)的細(xì)節(jié)。

這里的假彌勒佛是木雕群像的一部分，背后的佛光輪同樣也是木質(zhì)的。

佛光輪上有三尊菩薩，個(gè)人猜測是佛教的釋迦三尊，也叫華嚴(yán)三圣，

即以智慧聞名的文殊菩薩、以大行聞名的普賢菩薩，以及大日如來佛。

三圣合一，非常地猖狂啊。

左右腰間的兩張紅色人臉面具，與脖間錦緞一起組成一條披巾。

這里的人臉用紅色，代表佛教的三德能，即權(quán)威、善靜、憤怒。

與此同時(shí)，兩張人臉仿佛是人類顱骨剖開后烹制而成，殘暴之意溢于言表。

聊到這里，我們就把黃眉大王念白部分以及末法時(shí)代的各處佐證都講清楚了，

末法時(shí)代，佛祖已死，群魔亂舞，倒行逆施，

這其中，黃眉大王又更是權(quán)柄滔天的一號(hào)人物，

不但占了洞天福地，給自己立了未來佛法身，還冊封了大小佛陀羅漢，

從阿羅揭諦到圣僧道者，給自己的妖怪教眾都冊封了各色封號(hào)，并且親傳【教化】，

儼然是一方魔主，做的也是魔王波旬之事了。

但是講到這兒并不是視頻的結(jié)束，接下來，讓我們回到這一段落的開始，

一起看看，在黃眉大王念白時(shí)出現(xiàn)的怪物，究竟一一對應(yīng)原著中的哪些妖魔。

如果您感興趣，歡迎移步《玩家偵探》第9集下半集，繼續(xù)聽我與您分說。

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《玩家偵探》第9期，群魔亂舞，大圣遲暮！黑神話最后444秒逐幀分析（下集）：

上半集我們說到，末法時(shí)代，佛祖已死，妖魔橫行，倒行逆施，

于是黃眉大王再次下界為禍人間，比起西游時(shí)期，黑神話時(shí)期的黃眉更為猖狂，

不但不尊佛祖教誨，甚至自創(chuàng)經(jīng)文教義，隱隱有開宗立派成為魔主之勢。

聊完了黃眉大王的八崇理論，接下來，讓我們再次回到9分28秒，

一同解析這一段出現(xiàn)的怪物，以及，這些怪物背后所對應(yīng)的妖魔。

9分32秒出現(xiàn)的巨大干尸形似八部天龍中的迦樓羅，但是實(shí)際上不是。

正牌迦樓羅為半人半鷹，鷹身人面，原型是被神化的雕，

在佛經(jīng)中，迦樓羅也被稱為金翅鳥、妙翅鳥，

西游原著中大家比較熟悉的金翅大鵬鳥，也是這一種類。

而視頻中的假迦樓羅則為蝙蝠翅膀人面，形似惡魔。

黑神話官網(wǎng)中可以更清楚地看到這一怪物的形象，

翅膀尾部與雙腳都有倒刺鉤爪，可以判定確實(shí)是一只巨型的蝙蝠所化了。

拼音標(biāo)注為SIJIANG，個(gè)人猜測字形是【死僵】，與死亡有關(guān)。

大概率是黃眉老祖假借佛祖之名冊封的小雷音寺阿羅揭諦的一部分，

把一只蝙蝠精冊封成了八部天龍里的迦樓羅，并賜名為死僵。

西游原著第65回中也有記載，小雷音寺中、阿羅揭諦、圣僧道者都是些小怪。

這里的死僵代表了黃眉所說八崇當(dāng)中的第一崇，崇殺人放火，以死亡終止殺戮。

9分34秒竹林經(jīng)幢，截取到敵方怪物朝我們飛撲過來的瞬間，

可以看到，怪物的右手是一個(gè)指甲很長的爪子，與此同時(shí)赤裸著雙腳，

躲避攻擊的這一幀可以更明顯地看出怪物的利爪與腰間維系的麻布，

鏡頭切換，發(fā)現(xiàn)怪物實(shí)際上是一個(gè)冷色調(diào)皮膚的妖僧，

右手反持長劍，左手是利爪，附帶一個(gè)蒼白發(fā)紫的冷色調(diào)光頭。

考慮到光線原因，個(gè)人猜測這里的妖僧與之前59秒出現(xiàn)在千手觀音前的為同一人。

9分36秒，大和尚負(fù)手而立，只用雙腳踢起石頭對黑悟空發(fā)起進(jìn)攻。

仔細(xì)辨認(rèn)，發(fā)現(xiàn)大和尚耳垂寬厚，頭頂有多個(gè)戒疤，這是修行得道的表現(xiàn)。

如果你觀察得再仔細(xì)一點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，大和尚的脖子處有一個(gè)叉形的繩結(jié)，

這一繩結(jié)，個(gè)人猜測是直接從脖子開始纏繞到背后，捆住了他的兩只手，

在大和尚轉(zhuǎn)身飛踢石頭的這一截圖中我們可以看見，

和尚的雙手在背后呈現(xiàn)一種不自然的連接狀，

如果不是兩只手長在一起了，就是兩只手被什么東西死死地捆住。

這里我的解讀思路是，這一段內(nèi)容展現(xiàn)了黑悟空的另一種能力，

即擁有類似西游原著中幌金繩的仿制道具，能夠短暫地封印住敵人的部分攻擊能力。

被封印部分攻擊技能的敵人依舊擁有攻擊性，

他們會(huì)采用那些不需要使用被封印肢體的攻擊手段，比如這一段落中的踢石頭，

對我們操控的黑悟空進(jìn)行控制的同時(shí)，解除自己的被控制狀態(tài)。

這里的大和尚與之前的妖僧，同樣代表了八崇當(dāng)中的第一崇，都是破的殺戒。

9分40秒畫面從深山古剎切換到戈壁黃沙，可以確定不在小雷音寺區(qū)域了。

這里我們面對的是一頭野獸修煉成型的精怪，身穿甲胄，揮舞一把厚重闊刀。

這里的闊刀與宋代手刀造型相似，但在大小和長度上，比宋代手刀要更大更長。

通過多個(gè)鏡頭的對比，我們可以判斷這一妖魔為貓科精怪，

由于毛發(fā)蓬松旺盛，也許是老虎，但大概率是獅子。

西游原著中獅子精不少，無論是黃獅精還是青獅精，

又或者是極度護(hù)短的九靈元圣，其本體都是獅子，

但這之中大部分的獅子原著中毛發(fā)顏色與視頻里都對不上，使用的武器也不對，

唯一能對得上的，就是獅駝嶺的青獅精。

首先毛發(fā)是青黑色，其次，手中兵器是一把鋼刀。

因此這里的獅子怪物，大概率就是獅駝嶺當(dāng)中的青獅老魔。

這里我們又截了一張圖，獅子精的頭發(fā)部分兩鬢已有白色，通過這個(gè)細(xì)節(jié)，

我們可以猜測，這頭獅子精就是當(dāng)年西游時(shí)攔唐僧師徒的青獅精，

西游之后不知道又過去了多少年，導(dǎo)致這頭獅子精也逐漸變得蒼老。

蒼老是一個(gè)壞事兒，但又不完全是。

我們說過，西游年代是像法年代，而黑神話的年代已經(jīng)是末法年代，

在末法年代當(dāng)中，一個(gè)蒼老的，經(jīng)歷過西游時(shí)代的老妖，

可能法力已經(jīng)衰退，但在閱歷見識(shí)上，一定能夠成為主角極佳的助力。

說不定，天命人的秘密，就要在這里被驅(qū)散一大塊迷霧。

這里的青獅怪，代表了黃眉八崇當(dāng)中的第二崇，推崇極端的自由，

畫面里的青獅怪甚至都不服小雷音管教，只身在黃沙戈壁區(qū)域。

9分46秒的奇特怪物，官網(wǎng)的拼音叫做MOxiANG，猜測字形為【魔像】。

這個(gè)時(shí)候場景又回到了小雷音寺，

莫降的背后是第一期解讀里揭示過的大足石刻之觀無量壽佛經(jīng)變相。

這里的魔像沒有頭顱與上身肢體，

只有下半身與上半身的華麗甲胄以及如蒼蠅版快速聳動(dòng)的短翅膀。

9分48秒的雷電招來，黃袍青皮怪手持一把偃月刀。

這里青色皮膚的怪物在官網(wǎng)原畫中叫做LANCAI，

猜測字形是【濫采】，意為采陰補(bǔ)陽之意，背后的觸手也有同樣的隱喻意。

這里的【魔像】與【濫采】，代表八崇當(dāng)中的第三崇，奸淫擄掠。

9分52秒畫面又來到黃沙戈壁，但看場景結(jié)構(gòu)，和之前青獅的那一張并非同一場景。

這里我們看不見怪物，但是通過標(biāo)志性的沙塵龍卷和桀桀笑聲，

我們可以大膽猜測，這里的怪物是西游原著中的黃風(fēng)怪，

原型是靈山腳下得道的黃鼠狼，偷吃琉璃盞中的清油后在黃風(fēng)嶺占山為王。

孫悟空火眼金睛最怕的就是風(fēng)沙，因此在黃風(fēng)怪手上屢屢失利，分不出輸贏，

最后只得求助了靈吉菩薩，才救回了師傅。

這里的黃風(fēng)怪，便是代表八崇當(dāng)中的第四崇，崇妄語，妄語如同吹卷的風(fēng)沙。

接下來的松林經(jīng)文風(fēng)暴也是同樣的第四崇，這里的畫面非常唯美，

我們在第二期解讀中分析過這里的經(jīng)文，大概率是佛教的凈土往生咒，

這里畫面左側(cè)的雕像群是佛教的八部天龍，

我們也可以大膽猜測黑悟空此時(shí)面對的敵人同樣來自八部天龍眾，

大概率為八部天龍眾里面的夜叉。

佛經(jīng)中有夜叉八大將、十六夜叉將，受佛經(jīng)教誨，維護(hù)眾生界。

當(dāng)然，這里的夜叉肯定不是八部天龍里的天夜叉，

《維摩經(jīng)》中記載，夜叉有三種，一在地，二在空虛，三天夜叉也。

個(gè)人認(rèn)為這里的夜叉為收到黃眉老祖冊封的地夜叉。

饞酒的這里，頭一段是一個(gè)技術(shù)展示，

游科通過黑悟空喝酒的段落展示了他們能夠做到的細(xì)微表情計(jì)算。

這一段沒有什么文化細(xì)節(jié)和考據(jù)細(xì)節(jié)，但是在技術(shù)上非常厲害。

10分整出現(xiàn)的怪物官方叫它BUDDHA，意為佛陀，

但前面沒有加唯一修飾，因此是佛教中的覺醒者，而非特定佛祖。

這里的佛陀個(gè)人認(rèn)為體現(xiàn)了憂怖漲落無常的段落，

佛生怒相，四腿單手，攻擊迅猛，應(yīng)該會(huì)是一個(gè)比較難纏的BOSS戰(zhàn)。

此外，這里的佛陀同樣是假佛陀，為妖邪所化，受黃眉冊封。

假佛陀的四只腳實(shí)際為四只蹄子，膝蓋處也有獠牙鬼頭，

腹腔被剖開，心肝脾肺都被掏空，以這種手法達(dá)成了靈與肉的分離，

僅剩的一只手里握著一桿尖銳權(quán)杖，揮舞起來虎虎生風(fēng)。

哦對了，這里有兩處建筑上的細(xì)節(jié)，第一處是畫面左側(cè)的雕像，

下面基座的雕像是佛教中的托座力士，你可以在很多佛像的底座下面看到他們。

而上方的主體雕像則是十八羅漢中的托塔羅漢，

托舉七重寶塔，佛法通靈，威而不怒。

畫面中間的佛塔，最接近的現(xiàn)實(shí)原型應(yīng)該是崇圣寺三塔。

位于大理古城西北處，靠近滇藏公路。

10分03秒的紫皮妖魔，使兩柄大錘，大錘落地，有雷電之威。

這里我們截取到妖魔的側(cè)面，是一個(gè)龍首人身的樣貌，

可以猜測，這里只紫龍人同樣也為小雷音寺假冒偽劣的八部天龍眾當(dāng)中的一員，

是八部天龍眾當(dāng)中的龍眾。

10分04秒的眼看喜就不繼續(xù)說了，之前的解說視頻里詳細(xì)分析過。

值得一提的是這里出現(xiàn)了眼看喜的攻擊方式，

從所有的眼睛里射出利劍一樣的根須，猜測攻擊的同時(shí)有吸血效果。

根須彈射到的地方地面變得通紅，說明攻擊的同時(shí)是發(fā)熱的，也可能有灼燒效果。

10分08秒，黑風(fēng)山黑熊精，整個(gè)西游記里就這一只出名的熊羆怪，非常好認(rèn)。

值得一提的是，如果你細(xì)心看熊羆怪身上的佛珠，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，

這里的黑熊精身上的佛珠和手腕處的綁帶，

與56秒處的大和尚身上對應(yīng)位置相似度極高，

合理猜測，56秒的大和尚即是10分08秒黑熊精化人，

大和尚左肩的利爪為龍爪所傷，大概率也是在變出真身與龍類搏殺的時(shí)候留下的。

這里還有一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是無論是之前的青獅精還是現(xiàn)在的黑熊精，

其人形形態(tài)下，都表現(xiàn)出一種脫力的蒼老感，

是否因?yàn)?，他們都是西游時(shí)代的人物，對于如今的黑神話時(shí)代來說，

這些曾經(jīng)見證過歷史的人物，都已經(jīng)英雄遲暮，垂垂老矣呢？

在這樣的基礎(chǔ)下，又會(huì)有多少人相信并且尊崇他們呢？

10分11秒，一頭樹精，核心部位是一個(gè)能夠運(yùn)動(dòng)的圓球，圓球里孕育著胚胎。

西游記原著當(dāng)中沒有類似的怪物，但如果要從設(shè)計(jì)層面分析，

最接近的內(nèi)容就是五莊觀鎮(zhèn)元子種的人參果樹了。

三千年一開花，三千年一結(jié)果，三千年一成熟，每萬年只結(jié)三十個(gè)果子。

但這一妖魔的身形大小顯然與人參果樹不符，

核心部分包裹著的也只有一個(gè)胚胎，

猜測可能是人參果樹的身外身。

10分14秒，巨大的佛頭在地上滾動(dòng)，這里有好兩處細(xì)節(jié)。

第一，佛頭的雙目是緊閉著的，代表閉目塞聽，眼不見。

第二，佛頭下頜的斷口處并非石制，而是血肉和骨骼，

倘若結(jié)合第45秒的無頭羅漢脖頸處斷口來看，便能看出兩處的斷口是一致的。

合理猜測，這里的佛頭就是無頭羅漢丟掉的頭顱。

值得一提的是，畫面的右側(cè)有一個(gè)容易忽略的細(xì)節(jié)，

一尊佛棺。

為何此處會(huì)出現(xiàn)一尊佛棺？佛棺里是何人的遺骨？

佛棺與這無頭羅漢和巨大佛頭有何關(guān)系？

這尊佛棺，又是否印證著，在黑神話的時(shí)代，佛陀已死？

10分21秒，黑悟空被甩向天空，又被這一蜥蜴形狀的妖魔一口咬住。

這里的妖魔，長脖子，四肢短粗，

造型頗似恐龍時(shí)代的蛇頸龍，又像是長脖子的鱷魚，

這里的妖魔是一只鼉龍。

西游記原著中登場過一只鼉龍，在第四十三回《黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回》，

占據(jù)黑水河興風(fēng)作浪，實(shí)際上法力微弱，用盡全力也只能打平沙僧。

說起來，西游原著中對孫悟空的相貌描寫最多也就是個(gè)毛臉雷公嘴，

但對鼉龍的相貌描寫，卻一句一個(gè)修辭，每句都在刻畫鼉龍如何丑陋恐怖，

足以見得，鼉龍長得是真的丑了。

哦對了，西游原著中黑水河鼉龍有一個(gè)父親，他的父親是涇河龍王。

涇河龍王是誰呢？就是在西游前期被魏征夢中斬首的那頭。

個(gè)人猜測，黑神話官網(wǎng)原畫集當(dāng)中所畫的這頭龍王，便是涇河龍王。

10分31秒，黑悟空進(jìn)入宮殿，這里的細(xì)節(jié)非常牛逼，

內(nèi)容原型來自敦煌，是唐代的絹畫《彌勒下生經(jīng)變相圖》。

雕刻風(fēng)格原型來自山西省隰（xi）縣小西天，實(shí)景照片是這樣。

而彌勒下生經(jīng)寫的是什么呢？

寫的是彌勒菩薩從兜率天下生鬧浮提，于龍華樹下成佛，

三次說法，以及彌勒世界種種樂事等情節(jié)。

原彌勒下生經(jīng)變相圖畫面以彌勒三會(huì)為中心，三會(huì)情節(jié)都有，

而這里的彌勒下生經(jīng)變相圖則僅以龍華樹下成佛講法為中心，

著重描寫彌勒世界的菩薩羅漢與諸多樂事。

這里左右兩側(cè)的對聯(lián)和之前千手觀音處的對聯(lián)內(nèi)容一致，

都是【紅塵不到真仙境，靜土招提好道場】。

這里左右兩側(cè)為兩尊護(hù)法金剛，在黑神話官網(wǎng)中也有原畫，

是標(biāo)準(zhǔn)的怒相金剛，一臉正氣凜然，誅邪辟易。

而后便又回到黃眉老祖轉(zhuǎn)身，冒充彌勒佛說出那句核心臺(tái)詞，【既見未來，為何不拜】。

張狂跋扈，唯我獨(dú)尊。

而后畫面漸黑，出現(xiàn)黑神話悟空的大標(biāo)題。

?

但，有關(guān)這一段的解讀，依舊還沒有結(jié)束。

我們還需要再倒回來解讀第三次。

這一次，我們要解讀的，是畫面之外的聲音。

由游戲科學(xué)主策劃馮驥作詞，者來女演唱的本段落配樂。

第一句，【三界，四洲，無所求，不可救；】

三界指的是天地人三界，也可以指欲界、色界、無色界，

加起來的范圍是一致的，是整個(gè)世界的一個(gè)縱向的深度。

四洲指的是東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱蘆洲，

指的是整個(gè)世界的一個(gè)橫向的廣度。

一橫一縱，加起來就是整個(gè)世界。

無所求，指世界上已經(jīng)沒有什么可以追尋的真理了；

不可救，指世界正在走向寂滅，無法挽回。

第二句，【長夜，今朝，是非黑白，顛倒；】

意思是說，如今的時(shí)光就如同漫漫長夜，是非黑白都被顛倒難以區(qū)分。

第三句，【有情，眾生，愛恨貪嗔生死，交織；】

講的是，眾生皆有情欲，無論是愛恨貪癡嗔還是對生的喜悅與死的憂慮，都交織在一起。

?

第四句，【因緣，果報(bào)，忘不了；】

一個(gè)過渡句，講人在世界上所有的行為都會(huì)牽扯因緣果報(bào)，

親歷者無法忘記其中印象深刻的，而那些印象深刻的也會(huì)時(shí)時(shí)刻刻地影響我們。

第五句，【人欲，便是，天道！】

這一句當(dāng)中，人欲兩個(gè)字藏在【既見未來為何不拜】的聲音當(dāng)中，不太好認(rèn)，

而如果沒聽出來這句話，就會(huì)對整個(gè)五句話產(chǎn)生誤解，

覺得忘不了的因緣果報(bào)是天道，天道好輪回，蒼天饒過誰。

但是實(shí)際上，這里的意思是，人欲，才是天道。

意思是，唯有人的意志力可以改變天道的想法，爭取屬于自己的一切追求。

這里同樣能夠展現(xiàn)出黃眉老祖有多么妖言惑眾了。

因?yàn)辄S眉的妖言，很多人沒聽見這【人欲】兩個(gè)字，

這樣一來，在經(jīng)文傳閱的時(shí)候，就很多地方不是原意了。

從正法時(shí)代到像法時(shí)代到末法時(shí)代的經(jīng)文教義傳承逐漸丟失，也正是因?yàn)檫@樣的原因。

而后便是黑神話悟空的大標(biāo)題，BLACKMYTH-WUKONG。

出現(xiàn)鳴謝，第一個(gè)鳴謝Epic，因?yàn)楹谏裨捨蚩詹捎锰摶靡骈_發(fā)，

之前是虛幻4，現(xiàn)在是虛幻5，

有趣的是，我們看到的這個(gè)視頻的時(shí)候，

游科團(tuán)隊(duì)上手虛幻5只有大概3個(gè)月的時(shí)間，

3個(gè)月里面做到現(xiàn)在這個(gè)視頻的級(jí)別，可以說技術(shù)學(xué)習(xí)能力實(shí)在是非常牛逼。

視頻里面大家驚為天人的高精建模不卡頓以及全局太陽光照，

都要?dú)w功于虛幻5的Nanite和Lumen技術(shù)。

第二個(gè)鳴謝的是NVIDIA，主要鳴謝的應(yīng)該是NVIDIA的DLSS技術(shù)，

通過深度學(xué)習(xí)算法，更好地訓(xùn)練GPU渲染游戲圖像的能力，

簡單說，通過DLSS技術(shù)，可以讓低分辨率的硬件達(dá)到高分辨率的展示效果，

并且還能夠讓游戲更加流暢地運(yùn)行。

第三個(gè)鳴謝的是英雄游戲，游戲科學(xué)第一大股東，也是游戲科學(xué)這些年一直以來的伯樂。

2017年游戲科學(xué)做《戰(zhàn)爭藝術(shù)赤潮》的時(shí)候，英雄游戲就是他們的唯一合作方了，

赤潮直接就是英雄互娛代理的，還拿了蘋果的2017年年度游戲，

2018年正式開始做《黑神話悟空》，英雄前期直接投了2個(gè)億給游科，作為項(xiàng)目的啟動(dòng)，

甚至沒有要什么回報(bào)，也沒規(guī)定這個(gè)游戲一定要在幾幾年幾月幾號(hào)之前上線，

這兩點(diǎn)都是非常難得的，前者是資金上面的充裕，后者是創(chuàng)作自由上面的放寬，

這一波可以說是子期遇伯牙了。

有朋友這個(gè)時(shí)候就要說騰訊入股的事兒了，其實(shí)騰訊在這個(gè)項(xiàng)目里沒啥話語權(quán)，

騰訊目前占游科股份的5%，英雄占19%，馮驥占38.76%，

再加上游科互動(dòng)企業(yè)的27.36%和游科研發(fā)企業(yè)的9.88%，馮驥實(shí)際的話語權(quán)達(dá)到76%。

也有朋友說要警惕騰訊逐漸把游科全部買下，這個(gè)時(shí)候問題就來了，

英雄互娛也是老牌資本了，英雄用2個(gè)億前期投入砸到游科20%的股份，

它能允許你騰訊把煮熟的鴨子搶了了？

事實(shí)上就連現(xiàn)在騰訊的5%都不是資金入股，大概率是走的技術(shù)股或者其他的協(xié)定入股。

總之這方面大家可以不用擔(dān)心。

隨著《敢問路在何方》的哼唱，演示視頻終于來到了最后一段，

黑悟空似乎遭遇了未知的大恐怖，負(fù)傷遁走，一路張皇逃竄到了這處山谷。

但很快就被身后的未知恐怖擊倒，拽著雙腿拖了回去。

這里畫面給到山谷兩側(cè)山崖上的石刻，是大足石刻當(dāng)中的地獄變相。

這是畫面左側(cè)的實(shí)景圖，對比可見業(yè)秤和雕像都十分相似。

這是畫面右側(cè)的實(shí)景圖，可以清晰地看到業(yè)鏡和眾多雕像。

順便科普一下業(yè)秤和業(yè)鏡，這兩個(gè)都是地獄冥府用來看一個(gè)人前世業(yè)報(bào)的東西。

業(yè)秤在地獄第四殿五官王廳，《十王經(jīng)》里記載，

【業(yè)匠構(gòu)巧，懸七秤，量身口七罪，為糾輕重?！?/p>

【五官業(yè)秤向空懸，左右雙童業(yè)簿全。】

業(yè)鏡則出自《嚴(yán)楞經(jīng)》：

【如是故有鑒見照燭，如於日中不能藏影?！?/p>

【二習(xí)相陳，故有惡友業(yè)鏡火珠，披露宿業(yè)對驗(yàn)諸事?！?/p>

這里的雕像也很有講究。

最上面的是十齋日佛，據(jù)說活人按照禮節(jié)祈福，日念千遍就可以不入地獄。

第二層是十大冥王，頭戴通天冠和冕旒，身旁站立著速報(bào)司和現(xiàn)報(bào)司。

值得一提的是，道教當(dāng)中的十殿閻羅也是他們，

在陰曹地府的傳說方面，佛教與道教在中國古代非常早的時(shí)候就完成了相融自洽。

業(yè)秤下面是一個(gè)十八層地獄中的鑊（huo）湯地獄，也就是常說的油鍋地獄，

旁邊正在攪和攪和的是馬面卒，用猛火把油鍋燒熱，然后送罪人下鍋。

右側(cè)的兩個(gè)部分分別是十八層地獄里的黑暗地獄和鋸解地獄，

場面過于暴力，我就不細(xì)講了，想要深入了解的同學(xué)可以自行查找。

11分48秒，黑場轉(zhuǎn)場，鏡頭聚焦在巨大的金鐃之上。

強(qiáng)調(diào)三遍，這是金鐃，這是金鐃，這是金鐃，不是太上老君的煉丹爐蓋子。

為什么呢？有兩個(gè)細(xì)節(jié)可以佐證。

第一是金鐃上的兩條【龍】，

他們實(shí)際上是兩條蒲牢。

三國時(shí)期，薛淙（cong）在《西京賦·注》里記載：

【海中有大魚曰鯨，海邊又有獸名蒲牢，】

【蒲牢素畏鯨，鯨魚擊蒲牢，輒大鳴。】

【凡鐘欲令聲大者，故作蒲牢于上，所以撞之為鯨魚。】

在這里雕刻安放兩頭蒲牢，起到的是使金鐃聲音更加洪亮的效果，

屬于制作組對傳說道具的造型細(xì)化。

第二點(diǎn)是金鐃蓋子頂上的扣環(huán)，這里的扣環(huán)作用是固定金鐃的，

比如說用綢緞或者錦緞進(jìn)行固定，然后使用者好把金鐃拿在手里演奏。

煉丹爐蓋子上是不可能出現(xiàn)這個(gè)裝飾內(nèi)容的，除非太上老君想給煉丹爐掛上錦緞。

畫面繼續(xù)拉遠(yuǎn)，我們看到金鐃的全景，嵌在兩座山的中間。

這里有一個(gè)很多朋友忽略但是細(xì)思恐極的問題：

西游原著當(dāng)中，金鐃的大小是會(huì)隨著被困在其中的人大小變化而變化的，

孫悟空長到千百丈高，金鐃就長到千百丈高，

孫悟空變成蒼蠅芥子，金鐃也縮小到近乎看不見了。

那么問題來了，

這里的金鐃，為什么會(huì)和山峰一樣大呢？

深嵌在兩座山峰中間，直徑上千丈，到底是誰，被困在其中了？

是我們要找的真孫悟空嗎？

還是說，是黃眉老祖假扮的彌勒佛本尊呢？

隨著七個(gè)大字，【斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)】，

這次的黑神話演示視頻與我們的逐幀解讀，終于要結(jié)束了。

三期視頻，加起來一共兩萬多字，接近兩個(gè)小時(shí)的逐幀解讀內(nèi)容，

其實(shí)做起來，真的非常地耗費(fèi)心力。

撰寫文稿的時(shí)候，我偶爾會(huì)想，我為什么要做這些內(nèi)容呢？

我是說，如果6分鐘的內(nèi)容能夠百萬播放量，

為什么我要做4倍5倍長度的內(nèi)容，還只能收獲1/4,1/5的播放量呢？

可能，僅僅只是因?yàn)橄矚g吧。

黑神話的熱度早就過去了，最后一期解讀的播放量，我猜測大概是過不了10萬的。

但如果你和我一樣被這次的演示視頻震撼到了，不妨將我的視頻分享給更多的朋友。

對我而言，唯有這一期，播放量，點(diǎn)贊率，耗費(fèi)的時(shí)間，都不重要。

只因?yàn)?，這是《黑神話悟空》。

因?yàn)樗麄冇帽M全力地去做好黑神話，我也愿意竭盡所能地去帶大家了解它。

我是夜神，一個(gè)做游戲的玩家偵探。謝謝你看我的視頻。

（由于B站專欄字?jǐn)?shù)限制最大為2萬字，因此需要分成兩部分發(fā)布創(chuàng)作原稿。）

（本專欄文章為下半部分，下半部分共計(jì)13800字。）