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淼兄公司最近有讀書分享，我就探問，溫故知新，想必有所收獲呢。

果然，淼兄有新知。

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韓愈的《馬說》：

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

淼兄的新知在于：千里馬常有，而，伯樂不常有。

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於我心有戚戚焉。

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倘若真的做出了若干成績，保不準(zhǔn)真的是千里馬。

郭靖快馬加鞭，居停的時候，忽然看到自己的小紅馬遍身淌血，大驚失色，向自己的師父們哭訴，博聞強(qiáng)識的某位師父笑他，傻孩子，這可是汗血寶馬呢！你這傻孩子，還真是有傻福呢！

你看，千里馬常有，而伯樂不常有。

郭靖初識黃蓉，就要送她小紅馬，饒是黃蓉，也不認(rèn)識小紅馬就是千里馬，還嘴硬說什么誰要你的馬。

所以以前的一個問題我們這里也可以進(jìn)行回答了。

關(guān)羽為什么進(jìn)不了城？

因?yàn)殛P(guān)羽騎的是赤兔馬。

為什么關(guān)羽騎赤兔馬就進(jìn)不了城了？

因?yàn)槌嗤民R是紅馬啊，紅馬（碼）啊朋友們！

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倘若真的做出了若干業(yè)績，不見得就是千里馬，保不準(zhǔn)是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。

田忌賽馬的故事，大家又都是知道的。

忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上、中、下輩。于是孫子謂田忌曰：“君第重射，臣能令君勝。”田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟?！奔锐Y三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子于威王。威王問兵法，遂以為師。

也許只是下駟，倘若真是誤認(rèn)作了千里馬，則也該是一件究可哀的事情。

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倘若真的做出了若干業(yè)績，不見得就是千里馬，但也不見得就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。

所謂，駑馬十駕，功在不舍。

流水不爭先，爭的，是滔滔不絕。

逝者如斯夫，不舍晝夜。

把時間的刻度放長了來裁量，會看到很多天才的戛然而止，卻又能看到若干耐煩之人的日拱一卒，功不唐捐。

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倘若真的做出了若干業(yè)績，不見得就是千里馬，也不見得就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量，更不見得就是駑馬十駕。

畢竟，是騾子是馬，咱都得拉出來遛遛不是？

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所以，重要的，第一，做事，甭管是騾子是馬，遛遛再說，跑兩步再說，騾子就該蒙上眼睛干騾子該干的活兒，馬也只該是像羊走羊的路那樣走它馬的路。

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所以，重要的，第二，成事。千里馬常有，而伯樂不常有。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則日；‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”

一個說天下沒有千里馬。

一個說天下沒有懂我的人。

引用爛俗的話來說，就是巴菲特說，投資自己。因?yàn)樽詈玫膶雇浀霓k法就是你自己的才能，你的錢會感受到通脹的壓力，但你的才能不會。而且開發(fā)自己是不會被征稅的。真好，小的千里馬叫做千里駒，大的千里馬才叫做千里馬。倘若真的自認(rèn)是千里馬，就該從千里駒持續(xù)成長為千里馬，無須揚(yáng)鞭自奮蹄，去向伯樂。

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所以倘若自己不是千里馬，就該學(xué)田忌賽馬的道理。畢竟，百里馬也該有百里馬的用處。

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所以倘若真的是駑馬，還發(fā)什么牢騷呢，干就完了。

逝者如斯夫，不舍晝夜。

不舍，鍥而不舍，很重要。

所以，重要的，第三，持續(xù)做事，持續(xù)成事。