Main指出，安全型的個(gè)體才單一的依戀模型，非安全型個(gè)體采用不相容或沖突的多重模型來應(yīng)對(duì)困難。而我們對(duì)自身依戀模型的認(rèn)識(shí)，就涉及了元認(rèn)知。元認(rèn)知即對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，如“我是一個(gè)沒有安全感的人”是一種認(rèn)知（表征），而“我經(jīng)常覺得自己是一個(gè)沒有安全感的人”則是一種元認(rèn)知。在元認(rèn)知當(dāng)中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)前處于一個(gè)特定的心理狀態(tài)（常常認(rèn)為自己沒有安全感）；而缺乏元認(rèn)知的能力，就會(huì)覺得自己就是那樣的人（我就是缺乏安全感）。

元認(rèn)知能夠讓我們反思性地反應(yīng)，而非反射性地反應(yīng)，也就是能夠考慮感受、信念和意愿的復(fù)雜意義，而不是即時(shí)地、不假思索地接受它們的表面含義。元認(rèn)知能夠讓我們理解表征的變化性（我們的理解、信念和感受會(huì)隨著時(shí)間而變化）、表征的多樣性（對(duì)于相同的情況，其他人的信念和感受可能和我們不一樣，但都同樣具有真實(shí)性）。

鑒于元認(rèn)知的作用，Main提出了元認(rèn)知監(jiān)控，即涉及到主動(dòng)的自我省察狀態(tài)，這種狀態(tài)中我們能夠同時(shí)置身于自身的體驗(yàn)之內(nèi)和體驗(yàn)之外，讓我們能夠從體驗(yàn)中后退一步，覺察到我們關(guān)于體驗(yàn)的想法（比如，覺得“缺乏安全感”是不好的）。Main觀察到，那些未能夠發(fā)展出好的元認(rèn)知能力的兒童，面對(duì)與依戀有關(guān)的挫折時(shí)，更容易受到影響。所以，她指出，強(qiáng)大的元認(rèn)知能力可以消除不良的依戀體驗(yàn)，包括創(chuàng)傷帶來的毀滅性影響。不過安全依戀和元認(rèn)知之間的關(guān)系不甚明晰，不知是安全依戀促成了元認(rèn)知的形成，還是反過來。

?來源：

《心理治療中的依戀》（David J. Wallin）巴彤，李斌彬，施以德，楊希潔譯