這個標題其實代指博人和川木對對方都“多說無用”，因為都有為對方犧牲的覺悟。另一方面，川木開始想要獻祭自己，不想和考德廢話，后期直接繞過考德，想要與艾達對話。而博人也從考德的情況中直接看到了考德神經(jīng)病的嚴重，不需要感化，只能直接戰(zhàn)斗。這也算是博人時代的一個風(fēng)格。

艾達這個人造人天生就被打上了無法真正理解情感的基因，因此她最多能看到“聯(lián)系”，而很難看懂“羈絆”，即有情感的聯(lián)系。

很經(jīng)典的鳴人大頭分鏡，川木在這個時期已經(jīng)達到了最像鳴人的程度。按正常邏輯，一定會反跳，因為川木畢竟是普通人。

其實這個父親已經(jīng)和川木掛鉤了。

川木的這種思維本質(zhì)上還是有問題的，因為在火影的世界觀中，人最重要的是意志，不在乎他人的想法去保護他人是過度理性的。川木在這里本質(zhì)上已經(jīng)墮入“黑火影”的地步，我估且給川木一個稱號:“暗之火影”。

“支柱之影”（佐助）保護保護木葉的人，博人和川木都從他們師傅那里繼承了他們的意志，并且形成了和他們師傅一樣的關(guān)系。但是川木的繼承方式是扭曲的。這種關(guān)系在某種意義上是對傳統(tǒng)關(guān)系的巔倒表述。因為之前在三代與團藏的關(guān)系中正確的是三代，現(xiàn)在支柱之影對了，“火影”不對了。這是新的主題點和使人破除一些固定形式的思維解放點。但是他們的結(jié)局一定會像鳴佐那樣真正走向共同正確的道路。

致敬。

考德作為一個人有自己的感性，不像絕對理性的大筒木能夠把容器完全當(dāng)成容器，考德是矛盾的。

博人否認命運決定論。博人是很理性的，他清楚得的知道考德雖然有矛盾，但從根本意志上考德是大筒木意志的繼承者，無論如何本質(zhì)上，至少目前為止一定要做大筒木該做的事，所以他必須戰(zhàn)斗。

仁志只是按照正常的程序處理問題:川木找不到了，優(yōu)先找川木，因此忽視了博人。這就是對秩序局限性的描述。

兩個意志繼承者對他們繼承對象的致敬。只可惜博人這次只能自己使用影分身，自己獨立戰(zhàn)斗了。

有人吐槽說像輝夜那樣的幾乎沒有戰(zhàn)斗經(jīng)驗。這是用人的思維理解大筒木。

大筒木是絕對理性的生物，他們所有的能力都是固化的，不會修煉。他們通過查克拉果實獲得戰(zhàn)斗經(jīng)驗，而這些戰(zhàn)斗經(jīng)驗基本上都只是用來增強自己的能力，只是把經(jīng)驗單純累積相加，換句話說他們不會利用戰(zhàn)斗經(jīng)驗。而只有容器從而具有感性的人才能充分，靈活的使用戰(zhàn)斗經(jīng)驗，接受變化。

另一方面，輝夜沒經(jīng)歷忍者時代，他那份戰(zhàn)斗經(jīng)驗放到忍者時代根本就不管用了，而他又沒法接受變化，所以被打敗。

大筒木一式也是通過慈弦的大腦才獲得，學(xué)習(xí)到了幾千年的關(guān)于忍者時代的經(jīng)驗。因此他很會利用人性的一些共性（用鳴人生命威脅川木），但他完全處理不了人的意外性變化—重粒子模式。

博人的瞳仁似乎消失了，甚至第一話的眼睛也還有瞳仁，所以不確定這是不是什么新眼睛。但明顯不是凈眼。

我對凈眼的猜測是和轉(zhuǎn)生眼是完全對立的兩個東西。

轉(zhuǎn)生眼正是體現(xiàn)了絕對理性的大筒木的邏輯，即靠白眼的單純相加和積累就能提升力量。類似于吞噬掉所有的星球就可以成為“大筒木之神”

而凈眼是對白眼的真正意義上的質(zhì)變。類似于血輪眼與輪回眼的關(guān)系。早就揚棄了大筒木邏輯的舍人必然會對博人的這種變化很關(guān)注。

結(jié)合艾達的眼睛的月亮與與舍人的關(guān)系，我認為舍人和阿瑪多有莫大的關(guān)系?；蛟S阿瑪多的女兒也合和舍人有莫大的關(guān)系。

我們不妨猜測，阿瑪多的女兒曾因轉(zhuǎn)生眼而死。這樣我們不仿假設(shè)舍人月球上的奴仆就是阿瑪多造的，但是阿瑪多和其中一位產(chǎn)生了感情，將他是認為是女兒，甚至因為一些特殊的原因，只有那個奴仆產(chǎn)生了情感?；蛘叩拇_有以一個奴仆是阿瑪多用自己的基因做了適當(dāng)改造造出來的（但我認為這種可能性比較小，不利于表現(xiàn)愛情是羈絆的核心這一主題。），亦或者就是阿瑪多親生女兒因為轉(zhuǎn)生眼的某種影響而死。（我認為這種可能可居于第二）。

回到第一種預(yù)測，轉(zhuǎn)生眼一爆炸，奴仆自然就都死了。

而艾達只是為了紀念而仿制他女兒造的人造人，給予了他“知曉一切”的能力。這正和白眼的知曉，洞察的屬性相呼應(yīng)。而轉(zhuǎn)生眼本質(zhì)就是想通過積累白眼達到“知曉一切”，但失敗了。（我認為轉(zhuǎn)生眼也是阿瑪多造的）。所以阿瑪多后來隨著技術(shù)水平的提升造了至少在表面上達成了“知曉一切”的艾達。

為了突出他女兒的地位，他特意給艾達安排了讓人表面上喜歡她，而實際上不喜歡她的設(shè)定。也為了紀念這個悲劇，他給艾達安排了“不能喜歡親人”的設(shè)定。而大筒木不受這種能力影響一方面是有礙于慈弦的地位，另一方面是因為大筒木絕對理性，本來就沒有情感。但是事情已經(jīng)發(fā)生了變化:出現(xiàn)了有感情的大筒木:川木，博人。而且我估計阿瑪多也沒預(yù)測到艾達沒被銷毀。

我們甚至可以認為阿瑪多的女兒曾經(jīng)是舍人的戀人，如果這樣的話，我們可以多一種假設(shè):阿瑪多的女兒有白眼，這樣這個女兒就是阿瑪多的干女兒。在這種條件下也仍不排除我們最開始的預(yù)測。

按阿瑪多的女兒曾經(jīng)是舍人的戀人，無論如何，舍人為了追求轉(zhuǎn)生眼，必然要拋棄他那個戀人，去追尋所謂的白眼公主:雛田。而如果這個戀人還是有白眼的，一定會被舍人扣下眼睛加入轉(zhuǎn)生眼。那么這種情況下大概可以推測阿瑪多是外星人，這也能解釋為什么他的科技那么變態(tài)，遠超地球水平。

而舍人之所以關(guān)注博人的凈眼，可能是出于這種遺憾吧，他改掉了錯誤后，希望看到不同的結(jié)果。

而且其實舍人也是有感情的大筒木，艾達確實可以去找他。