最近幾年中國的青少年自殺率頻頻上升，如今更是達到了全球第一的水平，可是，有沒有人去思考一下，這到底是為什么？是因為暴力的無良游戲，還是孩子身邊的狐朋狗友呢，我看都不然，中國近代的教育已經(jīng)慢慢走向一種片面、畸形的地步了，無論是從社會上或家庭方面都是無可言表的。當收到的折磨與無助點點滴滴累積的時候，那便是壓倒駱駝的最后一根稻草。

江山易改本性難移，當真正處于一個畸形的家庭中時，才會真正理解所謂的錯誤到底是哪些，部分的孩子也好，父母也好，缺少的是理解的能力和較高的哲學素養(yǎng)，我自知幫不上什么用處，但到現(xiàn)在，無論是社會教育方面還是家庭教育方面，古時的中國將禮視為一種法律縱有西平禮法，曲禮等，其中關(guān)于家事記載如下：孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴?？梢娂赖欤疹櫟热缃袼枷肷系男袨樵诋敃r同樣被視為一種嚴格的家族法律，從古至今如此從來至少不多

中國如今家庭教育機制依舊太過年輕，片面的學習美國市場教育理念，虛假的鄉(xiāng)村教育機制都不是一年兩年內(nèi)可以改變的，用魯迅先生的一句話，那就是奴隸性，虛假的科舉制度的余罪仍然在百年后的今天洗腦著人們，考學如何？迂腐的并沒有那么容易解決，我真摯的希望我們這一輩可以真正理解這種教育概念，再加上幾輩輩之間的不斷努力才可以真正消除這種幾千年累積下來的壓迫，高中日夜不疲地備戰(zhàn)高考，不也正想范進中舉時一樣嗎。

其實反觀歷史在中國近代的種種人物上就從不缺乏教育的例子，楊絳先生與錢鐘書先生便是一很好的例子，但回扣主題，顯然是要換一個人的，那便要說今天出場的角色了。傅雷，傅雷家書的作者，生于1908年4月7日，既是一個受害者，卻又是一名施暴者，我還記得那部叫做冒牌上尉的電影，平庸中的罪惡是最可恥的，當傅雷的母親開始對傅雷壓迫的時候，便開始了傅家三代以來的罪惡，自傅鵬飛入獄的那一刻，這種所謂的“傳統(tǒng)式的”中國近代家庭教育便如一種詛咒折磨著傅家一代。

傅雷是一名好父親嗎？社會上各處的回響顯然是不同的，他的出軌與家暴從來是被世人唾棄，愛子情深又被世人所追捧，但人們卻沒有深入到問題之本質(zhì)，在我眼里傅雷的善惡并不是如此容易所判斷的，在家庭上傅雷無疑是一個失敗者，他對妻子的罪惡是最為深重的，傅敏次之，為什么？為什么傅聰會在一個時刻被控的家庭下長大？“控制欲是人類原始的本能之一,每一個人或多或少都會想要控制住一些事物或其他人。通常內(nèi)心有較強不安全感的人控制欲望也強烈一些”這是百度百科給我的答案他曾懺悔，想托爾斯泰。一個文藝的藝術(shù)家對自己的兒子實施的暴行早已足以半身地獄。錯究竟出在哪里呢？是這種畸形的希望和畸形的愛嗎？是收到的虐待和心理的扭曲嗎？還是錯在了那個年代那個社會呢？仿佛都是，卻又沒什么可以好指責的，究竟是誰導致了這一切，是傅雷，是李欲振，是傅鵬飛，是傅聰，也是整個吃人的社會，當傅敏傅聰鼓起勇氣說出對父親的憎恨的時候，一切都已晚了，但如今的一切都還早，收起那一句句對孩子的埋怨，把關(guān)心從想的變?yōu)樾袆影?，讓嘈雜的心靈去往布達佩斯，好好地交流。

最后便以從小便耳熟能詳?shù)乃^“中華傳統(tǒng)禮儀”來結(jié)束對傅雷先生和其遭受迫害的回念吧

“父母教 須敬聽 父母責 須順承 父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”