美國國務(wù)卿艾奇遜的白皮書所寫的《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文：生活資料按算術(shù)級數(shù)增加，而人口按幾何級數(shù)增長，因此生活資料的增加必然趕不上人口的增長，只有通過饑餓、繁重的勞動、限制結(jié)婚以及戰(zhàn)爭等手段來消滅社會下層，才能削弱這個規(guī)律的作用。

中國人口在十八、十九兩個世紀里增加了一倍，因此使土地受到不堪負擔(dān)的壓力。人民的吃飯問題是每個中國政府必然碰到的第一個問題。一直到現(xiàn)在沒有一個政府使這個問題得到了解決。

艾奇遜在這里不僅在為美國和國民黨的失敗辯解，而且還預(yù)言：“中國是毫無出路的，人口有了四億七千五百萬，是一種‘不堪負擔(dān)的壓力’”，“國民黨沒有解決這個問題，共產(chǎn)黨也不見得能解決這個問題”。

先輩是這么回答的：美國一百七十四年以前的反英革命，也是由于人口太多嗎？艾奇遜的歷史知識等于零，他連美國獨立宣言也沒有讀過。

中國人口眾多是一件極大的好事，再增加多少倍人口也完全有辦法，這辦法就是生產(chǎn)。以對“人”的價值的高度尊崇而與馬爾薩斯理論根本對立。人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力。

是以一種積極的方針使人口的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展相適應(yīng)，同物質(zhì)的生產(chǎn)協(xié)調(diào)起來。與那種用消極悲觀的態(tài)度看待人口增長，純粹把人口當成包袱，甚至宣揚“多生一個就必然多一份負擔(dān)，少生一個則多一份勝利”的觀點不同，主張人口的發(fā)展要根據(jù)社會發(fā)展的實際情況，有時候增加一點，有時候停頓一下，有時候減少一點，波浪式前進。

生產(chǎn)力是最革命的因素”，而“生產(chǎn)力有兩項，一項是人，一項是工具。工具是人創(chuàng)造的”歷史唯物主義觀點

1952至1957年出現(xiàn)了解放后第一次人口增長高峰。然而，艾奇遜 “人口危機”的預(yù)言并沒有發(fā)生，相反，生產(chǎn)的快速發(fā)展，使人均國民收入有了明顯增加，人民的生活水平和就業(yè)情況都有了顯著改善。