要說童年回憶，除了動漫，相信港劇也能占有一席之地。 作為一個港劇迷，尤其是宮斗、宅斗劇的愛好者，諸如《金枝玉孽》《巾幗梟雄》《萬凰之王》簡直是經(jīng)典中的經(jīng)典。 但今天想談的，是一部被低估的近代宅斗劇《銀樓金粉》。

《銀樓金粉》，主要講述了尚銀樓老太爺?shù)拇髢鹤由戌H及其妻妾與二兒子尚鋆之間的恩怨糾葛。 劇中，尚鏗代表著守舊思想，迂腐、自私、虛偽、迷信、視人命如草芥，尚鋆則代表著新式思想，開放、無私、善良、崇尚科學、尊重生命。 既然是宅斗劇，除了大老爺尚鏗和二老爺尚鋆兩個男人之間的斗爭，自然也少不了妻妾的斗爭。

尚鏗是舊秩序的堅定維護者，重視階級和家族榮譽，只要不順從他，哪怕是妻妾，也將性命不保，其一生中有一妻三妾： 大太太賽小蝶，雖然心存善念，但因為奉行“出嫁從夫”的舊有倫常，在關鍵時刻總是會有意或無意地助紂為虐，與老爺育有一女。 二姨太年旺，原名春香，一開始是大太太的陪嫁丫鬟，后來趁大太太懷孕勾引老爺，產(chǎn)下了老爺唯一一個男丁，自此地位一躍而上，又蠢又壞，喜搬弄是非。

三姨太程秀杏，原本和二老爺尚鋆兩情相悅，卻因尚銀樓的虧損需要尚鋆去聯(lián)姻，并且因大老爺覬覦秀杏，被騙嫁，誤會尚鋆嫌貧愛富，為保住名節(jié)迫不得已嫁給尚鏗，一開始很善良，處處被欺負，后來黑化，勢要讓尚鏗家破人亡。 四姨太菲菲，原是大上海歌廳的歌女，機緣巧合下遇到尚鏗并懷孕，因此被納為四姨太，大膽且不喜拘束，后期因和二老爺?shù)男【俗铀酵ū淮罄蠣敋⒑Α?

尚鋆比較簡單，前妻難產(chǎn)而死，留下一個兒子，本來和秀杏兩情相悅，卻被大哥大嫂算計迎娶富家女沈詠彤，遠走法蘭西，后又回到廣州，和大哥為人權爭斗的時候，也無形之中將新的思想加以傳播。 作為三妹的文君，比起兄弟倆和兄弟倆的妻妾，存在感要弱很多，不過卻是那個時代的女性代表。 介紹到這里不難發(fā)現(xiàn)，這部劇的人物處處充滿了對立，無形之中產(chǎn)生了對比，尤其是兩組很有意思的對比。

首先是橫向對比，大太太賽小蝶和三妹文君同是守舊派的維護者和遵從者： 但大太太在經(jīng)歷了女兒可怡不愿意盲婚啞嫁的事情后，也會反思自己，之后在大是大非前還是拎得清，即使有許多事兒有心無力，也盡了最大努力，不會一味遵從老爺?shù)囊庵?，畢竟也保護了差點被老爺打死的春香和秀杏，可是她為了老爺騙婚秀杏，卻是無法洗白的事實。

而三妹一直都遵從禮教，即使婆婆對她百般凌虐，過著連下人都不如的日子，她還是只會反省自己，覺得一定是自己哪里做的不對。直到大太太受不了良心譴責，告訴她當年大老爺為了家族生意，明知她的丈夫命不久矣，還是瞞著她把她嫁過去的事兒，她才稍微想反抗，只是她反抗的力量實在是太小，不足以撼動根深蒂固的舊有秩序。 兩者都是守舊派，雖然也略有反抗，但很多時候會被舊秩序同化，又再次被舊秩序吞沒。

再者，三姨太程秀杏和四姨太菲菲是新勢力的踐行者和開拓者： 三姨太之前不知道被騙婚，但因為對老爺沒有感情，所以一直守身如玉，也不屑于加入妻妾爭斗，這是思想的初步覺醒，也是一種無聲的反抗。后來，因為尚鋆的回歸和知道了真相，她并沒有因為老爺?shù)暮荻竞蜋嗤脱鋈吮窍?，而是臥薪嘗膽靜待反擊的機會，這其中犧牲了許多無辜的人，才終于獲得了老爺?shù)男湃?，并成功設計讓老爺殺死了自己的孩子，遺憾終身。在結尾，三姨太沒有選擇回到尚家，而是自己另創(chuàng)天地，這也是新時代女性的象征。

四姨太菲菲一進入這個腐朽的家里，就與這里格格不入，她喜歡西洋樂，喜歡洋酒，喜歡交際舞，喜歡臺球，并且我行我素，這樣的新鮮感是尚家所沒有的。然而從她踏入這個家的一刻，即使她再美麗，再新鮮，也變成了籠里的金絲雀，無論如何掙扎都逃不開這牢籠。她也知道舅少爺和自己不過是逢場作戲，但她享受偷情的刺激，這種刺激，一方面來自生理的滿足，一方面來自心里的滿足，即對尚鏗和陳舊制度的反抗。只是她的反抗更像是飛蛾撲火，最終燒毀了自己，成了那個時代追求自由的犧牲品。

再來看縱向對比，大太太和三姨太各自代表了守舊勢力和新勢力： 大太太在守舊中有對守舊的反抗，比如她違背老爺意志阻止了為了尚家生意毀了女兒一生的幸福，她告知文君真相希望她能跟隨二老爺回法蘭西，她企圖破壞老爺殺死菲菲的計劃，她對老爺不思反悔的行徑大聲指責，當然，這一切，都是有智慧的。

三姨太正好相反，她在反抗舊勢力，邁向新思想的同時，又偶爾會背離新思想。比如在處置四姨太這件事兒上，雖然她并不想殺死菲菲，但她同樣也認同老爺可以隨意懲罰姨太太，等于她認同了“女人是男人私有財產(chǎn)”的這一悖論。再者，她為了獲取老爺?shù)男湃?，將三妹文君躲藏地點告知老爺，間接導致文君因守舊的婆婆被迫出家，但她卻不斷安慰自己沒有錯。還有，她為了打擊大太太的地位，不惜利用秋菊，差點釀成“兄妹亂倫”的悲劇。可以說，她也是有智慧的，但卻是有毒的智慧。

三妹和四姨太也代表著守舊勢力和新勢力： 三妹是舊勢力的遵從者，但也是舊勢力的受害者。生在那個時代，生在尚家，她沒有選擇。她在高家過著連下人都不如的生活，娘家也不是自己的依靠，這些她都很清楚，只是封建禮教的束縛讓她無法做離經(jīng)叛道之事。直到大太太告訴她真相，她才明白自己的前半生不過是大哥的一顆棋子。由此，她也打算和二哥去法蘭西重新生活，但在秀杏的告密下，她還是被大哥發(fā)現(xiàn)了，并且再一次相信了大哥，相信虐待她的婆婆，最終被迫出家，后半生常伴青燈古佛。你可以說她是沒有智慧的，但我更想說她是無奈的，時代的局限性會限制一個人的思維，一個人的思維會限制一個人的行動，一個人的行動會影響一個人的結局。

四姨太是新勢力的開拓者，她帶來了諸如西洋舞、歌劇等新鮮玩意兒，也沒有像大太太、二姨太和之前的三姨太一樣規(guī)行矩步，她就像《驢得水》中的張一曼一樣，隨性而為。但是，身為歌女，她的眼界自然也不會像留洋的二老爺一樣開闊，況且她更多的只停留在新事物好玩有趣的方面，對于新思想的踐行，她卻是興趣不大的，所以自然也有一定的局限性。她不會像秀杏一樣隱忍，反而過于張揚，給自己招來了爛桃花，也太過低估老爺?shù)男挠嫼秃荻荆罱K丟了性命，也沒有得到理想中的自由。

再看這個劇就會發(fā)現(xiàn)，這部劇主要是對舊有制度的鞭撻和對新思想的向往。 從始至終都朝著新思想奮進的，大多不會有太壞的結局：二老爺回了法蘭西和詠彤團聚，可怡隨著二老爺回了法蘭西接受新思想的洗禮，秋菊恢復了千金身份并和心愛的周至成結婚，一起管理尚銀樓。 而大太太、二姨太，三姨太、四姨太、三妹，不管是有意還是被迫奉行舊有制度，結局都不是特別好。

事物總是在不斷發(fā)展和前進，即使目前有很多阻力，最終陳舊腐朽、不合時宜的舊事物終將被更先進更文明的新事物所取代，這也許就是編劇想傳達給觀眾的。 最后，以這部劇的主題曲《認命》結尾： 曾想過不顧一切另創(chuàng)天地 曾經(jīng)你想抱緊我最終退避 如果我可以改變就勇敢地?忘掉你