今天，是“五四運(yùn)動(dòng)”103周年。時(shí)光荏苒，曾經(jīng)響徹中華的書生意氣，曾經(jīng)震動(dòng)神州的揮斥方遒，似乎也已隨著歷史的洪流逐漸離我們遠(yuǎn)去。有人說(shuō)，今天身處和平年代的中國(guó)青少年們，“五四精神“似乎已變得不再重要。誠(chéng)然，今天的青少年們已不用在戰(zhàn)火之下親赴國(guó)難，已不用在禍亂之中痛感危亡之秋，但“五四運(yùn)動(dòng)“所代表的精神與意義，仍是照亮中國(guó)青少年們前進(jìn)道路上的明燈，仍是其生命里不可或缺的精神源頭。

躺平不代表放棄，佛系不代表消極。每當(dāng)提到今天的青少年們，似乎總是負(fù)面多，正面少?！拔逅摹?所代表的“進(jìn)取” “拼搏”似乎已被”躺平主義“、“佛系人生”等類似的標(biāo)簽代替。的確，如今越來(lái)越多的年輕人叫嚷著”躺平“與”佛系“。在老一輩極端貧瘠的”物質(zhì)記憶“離我們遠(yuǎn)去時(shí)，豐裕一代的青少年們更加追求超越溫飽的自由、舒適與成就感，塑造了自我承擔(dān)生活機(jī)遇與自我價(jià)值放大為特征的個(gè)體化。喊著“躺平佛系“，其實(shí)只是為了擺脫外界束縛與壓力的一種情緒宣泄，絕非決意躬行的內(nèi)在信念。這樣的”口是心非“不難理解。新一代青少年們的成長(zhǎng)伴隨著中國(guó)改革開放與經(jīng)濟(jì)騰飛，伴隨著高等教育的擴(kuò)張與智能化、信息化與互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的技術(shù)革新，但同時(shí)也伴隨著社會(huì)分化不斷加劇，社會(huì)階層日益僵硬板結(jié)的殘酷現(xiàn)實(shí)。這樣的現(xiàn)實(shí)靠一己蚍蜉之力難以改變，所以在這樣的高壓之下，越來(lái)越多的青少年借“躺平佛系”之名，要求外界給予寬松的環(huán)境與空間，以此讓自己“輕裝簡(jiǎn)行“，投入到更好的人生奮斗當(dāng)中。每一代青年人都有自己的困境，但進(jìn)取拼搏的“五四”主旋律絕不會(huì)改變。“躺平”則是一種智慧的進(jìn)取，“佛系”則是一種智慧的拼搏。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。一百年前，在戊戌變法失敗的陰影下，在全國(guó)上下萬(wàn)馬齊喑的陰霾下，梁?jiǎn)⒊壬耘f表達(dá)出了對(duì)中國(guó)青少年的殷殷期盼與信心滿懷。也相信在如今高壓的社會(huì)環(huán)境下，今天的中國(guó)青少年們依舊能滿懷先輩們的“五四精神”，肩負(fù)起新時(shí)代賦予的使命，在自己的人生道路上鋒芒所向，銳不可當(dāng)，為自己的生命交出一份滿意的答卷。