Financial capitalism

未明子?

Financial capitalists??也就是人類歷史上的金融

這個(gè)同樣可以看作為一個(gè)哲學(xué)信仰

一個(gè)布爾喬亞的人生信條

又或者是尼采主義的超人形態(tài)（他們領(lǐng)會(huì)的尼采主義的超人形態(tài)）

根據(jù)金融資本家們的說法，這個(gè)可以解決他們的精神危機(jī)?生存論危機(jī)?

（寄生性的Proletariats）專司Financial speculation?思辨哲學(xué)

就像尼采晚年喜歡追求思辨哲學(xué)一樣

這些人進(jìn)行的金融思辨

（投機(jī)和思辨是一個(gè)意思）也就是說，在本質(zhì)上是一種活動(dòng)，金融思辨就是想要賭一賭?看一看，本體論到底是什么結(jié)構(gòu)？

（怎么看就是用金錢投入用金錢籌碼?投石問路?旁敲側(cè)擊?猜一猜?賭一賭?這和思辨哲學(xué)的精神是一樣的）

特別是轉(zhuǎn)向生存論的思辨哲學(xué)

這些就是我這個(gè)視角切入一下，投入一點(diǎn)我生命的張力進(jìn)去那個(gè)視角投入一點(diǎn)我生命的張力進(jìn)去看一看它的本體論結(jié)構(gòu)是怎么樣的，所以在這個(gè)意義上講

反而可以說，capitalism是一種哲學(xué)，是一種觀念論哲學(xué)?而且是一種大的觀念論下面的一種生存論哲學(xué)（而且是一種尼采主義的同一生存論哲學(xué)）

他最終預(yù)設(shè)的是絕對(duì)者和此在的同一（絕對(duì)值和主體的同一）也就是說：要成為超人

但是我們要意識(shí)到的是辯證法起作用的地方就在于：所有的capitalists?里面有一種成為了騎士俠士那種?也就是說他不從事生產(chǎn)脫離所有的生產(chǎn)?脫離任何工業(yè)，服務(wù)業(yè)等生產(chǎn)?他僅僅是進(jìn)行一個(gè)游戲，他們的生存就是玩金融投機(jī)游戲?玩擊鼓傳花類的游戲?所以他是一個(gè)寄生性的proletariats

在這一點(diǎn)上是一種主客體同一，在另一方面在構(gòu)成性方面?又成了構(gòu)成性的例外

或者說?這個(gè)東西和外面的流氓（proletariats）在本質(zhì)上是同一種東西（本質(zhì)上相等）

?proletariat賭贏了?經(jīng)濟(jì)沒賭贏?概率學(xué)上?流氓無…

本質(zhì)上都是寄生性的?proletariats?

都極度依賴于符號(hào)學(xué)系統(tǒng)（意識(shí)形態(tài)都極右）

現(xiàn)在我們來看他的場(chǎng)域論：

左邊是產(chǎn)業(yè)資本?產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)?傳統(tǒng)布爾喬亞

右邊是金融資本?以及?布爾喬亞的domination?

產(chǎn)業(yè)資本vs金融資本

就是左邊是有秩序的?有那種體系化分類學(xué)的等級(jí)秩序?（龐雜的有機(jī)的秩序）

另外一邊（右邊）是金融資本

這種金融資本會(huì)不斷地給自己多階化?不斷給自己升階?進(jìn)行一種?看似越來越復(fù)雜，實(shí)際上是越來越純化?本質(zhì)上就是使自身變成一個(gè)投機(jī)游戲?（賭大小?越簡(jiǎn)單越好，會(huì)不停的給自己升階次?賭快慢賭大小的?基礎(chǔ)博弈論）

這兩個(gè)之間調(diào)和的場(chǎng)域也就是反映金融資本那里調(diào)和的場(chǎng)域是?生存論危機(jī)

即#

他們是永遠(yuǎn)陷在生存論危機(jī)中的（生存論危機(jī)，使得他覺得可以是不受一切制約的超人

但是這種超人的不受制約一定要找個(gè)定在（一定是?會(huì)陷在一個(gè)固定的場(chǎng)域里面的?）

金融資本側(cè)是完全認(rèn)同這個(gè)產(chǎn)業(yè)的（精神享樂?冒險(xiǎn)）

產(chǎn)業(yè)資本是身體上完全放縱的地方

而調(diào)和這兩個(gè)的就是生存論的危機(jī)（永遠(yuǎn)是靈肉二分的）

代表人物是華爾街之狼

這種哲學(xué)是歷史上惟一一種無意識(shí)的哲學(xué)（

可以看成是人類主體性倒轉(zhuǎn)）絕對(duì)無頭主體性反轉(zhuǎn)?主體性的絕對(duì)畸態(tài)

本體論是由于?他精神上完全陷入金融資本的投機(jī)符號(hào)?所以他的本體論上只有符號(hào)??沒有本體性的剩余?

錢vs罪

錢：通用交換符號(hào)（資源交換配置?有金融資本的投機(jī)活動(dòng)增值活動(dòng)冒險(xiǎn)活動(dòng)來促使布爾喬亞政權(quán)來進(jìn)行鑄幣活動(dòng)）

金融資本投機(jī)?普遍意義上，如果要贏的話，不可能只用交易市場(chǎng)內(nèi)在規(guī)則，他一定會(huì)用用盤外招?（在這個(gè)意義上，一方面可以說金融資本有原罪，他不停地自己生自己，掠奪整個(gè)社會(huì)的財(cái)富，另一方面因?yàn)榉欠ń灰锥凰查g變成階下囚）

調(diào)和這兩者的需求是

他們對(duì)于權(quán)力的需求?更確切的說是對(duì)于布爾喬亞的desires For political rights political minds

但是他們不可能得到真正的權(quán)力

因?yàn)樗懿涣巳魏蔚姆?hào)化?雖然說，他的本體論上是完全的符號(hào)化，但是由于他面對(duì)的是生存論的危機(jī)，所以他的頭腦上，也就是目的論上不可能符號(hào)化

也就是說，他真正意義上掌握不了資本主義的國家機(jī)器

認(rèn)識(shí)論上：左邊是享樂?右邊是絕對(duì)的理性

享樂vs理性

因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)資本鏈條，為他提供享樂?

也就是說，他從資本拿到錢然后再通過錢得到充盈的享樂

另外一方面也就是右邊

他是金融資本

金融資本就是要贏要用盤外招（帶有原罪）這種原罪也就意味著他必須要有冰冷的理性

他一定會(huì)陷入這種冰冷的記敘性的理性當(dāng)中，但是這種冰冷的理性也意味著他是

一元化的也就是沒辦法有序的符號(hào)化，他沒辦法駕馭權(quán)力的原因是因?yàn)樗^符號(hào)化了，過于符號(hào)化，也就是說他沒有辦法形成一個(gè)井然有序的本體制?（而是一個(gè)高速循環(huán)的近似于瘋狂）

他們用自虐式的痛苦（也就是一種很壓抑的痛苦）使自己處于這種生存論危機(jī)當(dāng)中

在這種意義上，他實(shí)現(xiàn)了尼采所說的超人的狀態(tài)?尼采晚年就有這種類似的論調(diào)?

為什么生存論危機(jī)可以調(diào)和這兩者？（這是一種完成了的完全中介性）

但是這個(gè)結(jié)構(gòu)不僅僅在金融布爾喬亞身上會(huì)有在行動(dòng)者身上也會(huì)有也就是說這種痛苦是一種享樂

但是我們要看他有沒有目的論

他沒有目的論?

可以被形容為

（一邊是抗?fàn)幍霓q證同一

另一邊是厭惡的否定虛無）

在尼采那里就是多重化

這個(gè)目的論（4）最后是什么呢？是偏斜

也就是說?這個(gè)同一生存論?它的目的論機(jī)制就是原子論機(jī)制?

同一生存論在目的論上面的發(fā)生機(jī)制就是原子論機(jī)制（辯證統(tǒng)同一?也就是每個(gè)原子和他的位置自我同一???否定虛無?就是占據(jù)空間?多重化就是原子是復(fù)數(shù)的）

通過偏斜使得其不能夠形成概率論上的閉合（也就是說不會(huì)有一個(gè)穩(wěn)固的概率論）

這個(gè)金融資本投機(jī)的自循環(huán)體系會(huì)不斷地偏斜（可以看作是主體的任意性?作為享樂的特定方式?讓他感受到完成了的完全中介性?不偏斜就感受不到自己的本體論的意志性的根據(jù)）

他試圖把自己偽裝成不一樣的?偽裝成是意志性的是超越性的（偽裝成尼采口中的超人?Financial capitalism）

可以說是直面必然性直面冒險(xiǎn)?（類似尼采超人的強(qiáng)力意志讓我重估一切價(jià)值）

那就是定價(jià)體系最高級(jí)層金融系統(tǒng)去操縱整個(gè)市場(chǎng)的價(jià)值體系（歸根結(jié)底，他是同質(zhì)化的?只有一種均質(zhì)符號(hào)在里面運(yùn)行?里面的什么罪呀權(quán)利，都是這個(gè)均質(zhì)符號(hào)甩出來的內(nèi)在自我矛盾?屬于假東西?而真正的矛盾被他壓抑了真正的內(nèi)在對(duì)抗性被壓抑了?也就是對(duì)人的壓抑?）

原子偏斜使得（主體的任意性）?他自己成為享樂的特定方式?不偏斜他沒有根據(jù)性的實(shí)質(zhì)性的證據(jù)

要讓大眾價(jià)值觀被他這種所鄙夷的價(jià)值觀?所主導(dǎo)（也就是說掌握了這種庸俗，然后自我鄙視這種庸俗）

真正的對(duì)抗性被他壓抑了

壓抑了然后就會(huì)產(chǎn)生偏斜?被壓抑在符號(hào)系統(tǒng)之外（所謂真正的對(duì)抗性，應(yīng)該是無產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗性?）

骨子里是一個(gè)無意識(shí)的哲學(xué)，這個(gè)無意識(shí)的哲學(xué)不是人在思考，而是物質(zhì)界在思考?一種非人性的異化的力量?（3-3-3）屬于這個(gè)社會(huì)不需要人的自我結(jié)構(gòu)?

這個(gè)結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)意味著世界本身具有自中介性?

貨幣體系具有自中介性，人只是他的傀儡你不能做他的掌舵手也就是說?他會(huì)揚(yáng)棄掉你生存論里抉擇

會(huì)形成一個(gè)閉合，這種閉合屬于危險(xiǎn)的閉合屬于3字頭的閉合?和1字頭不一樣?3屬于危險(xiǎn)的閉合?他不穩(wěn)固，因?yàn)樗夹枰兄黧w性性中介

他都需要有主體性來感受他的威能和權(quán)能，這個(gè)威能和權(quán)能必須在生活當(dāng)中表現(xiàn)出來

這些家伙在認(rèn)識(shí)論上會(huì)表現(xiàn)性倒錯(cuò)