? ? ? ? 當你抱怨一個不友善的環(huán)境，或一種情況或狀況，基本上……你沒有在獨立地行動，而幾乎是在盲目地反應(yīng)……要想以一種獨立的態(tài)度行動，你必須開始發(fā)動你想要它實際上發(fā)生的行動，藉由先在你自己的存在中把它創(chuàng)造出來。

? ? ? ? 這是藉由把信念、情感與想象力組合起來，而形成你想要的實際結(jié)果的一個“心像”而做到的。當然，這想要的結(jié)果還不是具體有形的，否則你就不需要去創(chuàng)造它，因此你若說你的實際經(jīng)驗好象與你試圖去做的相反的話，是沒有用的。[《個人實相的本質(zhì)》]

? ? ? ? 威力之點就在當下！為了實用的目的，這是賽斯資料里最有價值的觀念之一。它是指我們永遠控制著我們自己的命運，因為就在當下——而非在什么晦暗的過去或不可預(yù)見的未來——我們的信念創(chuàng)造我們的實相。我們由我們目前的焦點形成我們的人生，在那一點上我們的信念一方面與物質(zhì)世界、一方面與未具體顯現(xiàn)的世界（我們的能量、力量和靈感之源）相交。

? ? ? ? 過去與未來并非力量所寄之處。我們在此時此地所做的不斷地影響我們的過去與我們的未來。時間在“架構(gòu)二”里并不存在，因而過去與未來在同時發(fā)生。如果我們現(xiàn)在改變一個信念，過去便自動地改變以與這新信念調(diào)和。而按照這信念未來的可能性也被改變了。

? ? ? ? ?過去并不決定我們的現(xiàn)在；現(xiàn)在才決定我們的現(xiàn)在——以及我們的過去和我們的未來。這一點再怎么強調(diào)都不為過。不論我們在過去的經(jīng)驗是什么，不論我們在一分鐘前的實相是象什么樣子，現(xiàn)在才是現(xiàn)在形成它的東西。我們在每個剎那創(chuàng)造我們自己，而在現(xiàn)在永遠對我們的實相象什么樣子有所選擇。

? ? ? ? 如果看起來好象我們是在我們無法控制的過去事件的擺布之下的話，那么那是我們的信念——而那就是我們的實相。但我們并不受我們的過去所擺布，而只是受那些我們或是沒認出或是執(zhí)著不放的信念——即使明知它們對我們實相的不利影響——所擺布。形成我們實相的是我們的信念，而就是我們自己選擇了我們的信念。我們所相信的不論什么都很忠實地“在外面”具體化來給我們這些創(chuàng)造者看，來供我們沉思。

? ? ? ? 當然，因為物質(zhì)實相的本質(zhì)，在一個信念被嵌入及其具體化之間，也許會有那么一段時間。例如，如果你由“我很胖”的信念變到“我很瘦”的信念，你的身體會花一陣子才能把這信念反應(yīng)回給你。但就在你由當下的威力之點嵌入那個新信念的瞬間，你的身體就會開始那些使你與那信念和諧一致所必須的改變。而過去也會改變，創(chuàng)造出一個與新信念一致的新的過去的自己。

? ? ? ? 所有你需要做的只是去相信某樣?xùn)|西，而它就會變成你的實相之一部分。這就是我們在此生要學(xué)習(xí)的主要教訓(xùn)；我們的確當下就透過我們的信念創(chuàng)造自己的實相。

? ? ? ? 在這本手冊內(nèi)的九個信念練習(xí)里，你將會非常密切地檢視你所抱的信念——因為它們常常逃過了你的注意，乃因你們把他們當作是“存在”的當然事實，或者它們以一種你以前沒想到過的方式限制了你。通常你看見“在外面”具體顯現(xiàn)的東西是一團信念的結(jié)果，那是必須先被泄露出來你才能加以改變的。去發(fā)現(xiàn)你的信念到底是什么的功夫是值得花的，因為一旦你知道它們是什么，你就能逐一改變它們。你根本不是無力幫助你自己的。那只需要鍛煉和決心，以及對這一剎那透過你的信念正在不斷地創(chuàng)造你自己的實相這個念頭的信心而已。

? ? ? ? 練習(xí)

? ? ? ? 安靜地坐著，全神貫注于：“當下是威力之點”——在那永恒的剎那你的能量把形式加諸物質(zhì)——這個念頭。感覺你所有的內(nèi)在力量、情感及智力與你的身體，你的物質(zhì)交會——并給予其生命。感覺在內(nèi)心世界與外在世界相會的那個威力之點能量源源流出到環(huán)境里而形成你們的實相。全神貫注于其上。

? ? ? ? 現(xiàn)在，把你想看到具體化的某件東西帶入你心里。感覺你整個的自己對這渴望——對你想具體經(jīng)驗的這個信念——反應(yīng)。感覺你所有的內(nèi)在力量合力工作。在那一個威力點與物質(zhì)實相交會，創(chuàng)造你所想要的實相。觀想它在發(fā)生并且想它正在發(fā)生：貫注于那個渴望成真的情形。用你所有的能量與注意力去觀想它。

? ? ? ? 然后就忘掉它。一旦你想象你的信念成了真，就不再去想它，不要一直尋找結(jié)果或查核看它是否有用。你知道它必然有用；你已向“架構(gòu)二”提出了請求，你所需做的只是等待。你想要的你就會得到。

? ? ? ? 這是另一個你應(yīng)每天做的練習(xí)。和那“感官基調(diào)”練習(xí)一同做，這應(yīng)給你對在你內(nèi)的力量的一個強烈感受，那個你可用來創(chuàng)造自己實相的能量。

? ? ? ? 重要的是一定要確定那新信念是個正面的信念，即“張三愛我，并且愿意和我在一起。”而非：“張三不再是羞怯或冷漠的。”另一件事是，每天采取與這新信念一致的一些行動或某種姿態(tài)。如果你想克服害羞，你也許可以跟一個陌生人問好，或是與超市的收帳員聊上幾句。以某種方式表現(xiàn)出符合“我與別人可以自在相處”這新信念的行為。對你創(chuàng)造自己實相的能力表現(xiàn)出信心。

? ? ? ? 當你有時在人生中為了某個理由而感覺無力、受挫或沮喪時——那就用這“威力之點”的練習(xí)來與你自己存在的能量接觸。對你自己力量的一個認知會自動把你的恐懼釋放掉，因而也釋放了負面的感受。

? ? ? ? 所有負面的情緒都是恐懼的結(jié)果，而恐懼則是“無力感”的結(jié)果——面對一個非你自己所形成的命運之無力感。正如賽斯的一個學(xué)生曾經(jīng)說的：“惡就是沒有能力。”有人問：“沒有能力做什么？”而答復(fù)是：“沒有能力，如此而已?！泵看萎斈阍谌魏畏矫娓杏X不安全時，就用這“威力之點”練習(xí)吧!