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具體內(nèi)容放在我的首頁動(dòng)態(tài)介紹了

提到冥想（meditation），多數(shù)人會(huì)首先想到打坐參禪，覺得這是宗教氣息濃厚的一種活動(dòng)，而心理學(xué)上所說的“冥想”是一種更寬泛的概念，是指平靜心緒的行為。

冥想的核心宗旨是將身心帶回到“此時(shí)此刻”。

很多人都有時(shí)而甚至經(jīng)常這樣的感受：

>頭腦中千頭萬緒，感覺有數(shù)不完的待辦事項(xiàng)；

>煩躁于不停地盤算今天明天后天的工作和生活，日復(fù)一日但又不敢停止；

>感覺自己對即將發(fā)生的事情無能為力，不自覺地遷怒他人。

>不自禁地為過去犯下的錯(cuò)誤而煩惱，怎么也停不下來；

>總是為已經(jīng)發(fā)生再也無法改變的經(jīng)歷而懊惱。

以上情形都是在為“過去和未來的自己”煩躁，冥想則反其道行之，強(qiáng)調(diào)“覺知當(dāng)下的自我”。強(qiáng)調(diào)讓人們將分散的注意力集中到當(dāng)下這一刻，集中到自己身上，不帶任何情感與偏見，靜靜的接收和感知“身體的運(yùn)作”和“心靈的悸動(dòng)”。

只有當(dāng)所有的思維和情感都停下來，只是觀察到此時(shí)此刻的內(nèi)心經(jīng)歷，隱藏在各種紛雜念頭與情萬千緒之下的自我覺知才會(huì)重新出現(xiàn)。這時(shí)，你會(huì)體驗(yàn)到的一種深刻的平靜。伴隨著這種內(nèi)心的平靜，其他更高層級(jí)的自我就會(huì)出現(xiàn)，愛、智慧、幸福與喜悅也會(huì)接踵而至。

意識(shí)就像一條水流，它會(huì)隨著地形自然地變化其形體和流向，而后徐徐圖之，緩慢而堅(jiān)定地逐步改變它所流之地的地貌。冥想就是通過改變這條水流，進(jìn)而改變你跟周遭世界的相處方式。或是和這個(gè)世界和解，或是和自己和解。

那么意識(shí)是何改變的呢? 是通過改變你的注意力來實(shí)現(xiàn)的。所謂眼不見為凈，在我們的意識(shí)世界里，看不見的相當(dāng)于沒有。我們通過調(diào)整注意力忽略一些東西，放大一些東西，于是我們對外部世界的看法改變了。隨之，在我們的意識(shí)中，外部世界的認(rèn)知形貌改變了（類比于地形），進(jìn)而我們意識(shí)流（水流）隨著“地形”變化而改變了。改變后的意識(shí)流又反過來影響了我們對待現(xiàn)實(shí)世界的方式，對現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生作用。

冥想的重點(diǎn)是對注意力的控制，根據(jù)注意力的指向不同，冥想被分為兩類：

——專注冥想concentrative meditation；

——正念冥想mindfulness meditation。

正念冥想，又名沉浸冥想，也被稱作開放監(jiān)控冥想(open monitoring)，是一種在“專注于當(dāng)下”的冥想方式。是一種當(dāng)下的自我覺知，所以也叫作“覺知冥想”或者“內(nèi)觀冥想”。。

1）正念冥想特點(diǎn)如下：

——將注意力集中在此刻進(jìn)入意識(shí)的所有情緒、事件、狀態(tài)。

——強(qiáng)調(diào)開放和接納, 對任何心理狀態(tài)都不阻攔，不評判，開放性地接受。以一種知曉、接受、不作任何評判的立場來體驗(yàn)自己冥想過程中出現(xiàn)的一切想法和感受。

——核心特點(diǎn)在于“有意識(shí)地覺察、關(guān)注當(dāng)下、不作評判”，因此與專注冥想的要求相反，又稱“開放監(jiān)視”冥想。

2）專注冥想特點(diǎn)如下：

專注冥想，也被稱作注意聚焦冥想(focused attention)。

專注冥想，則強(qiáng)調(diào)注意力的集中, 要求冥想過程中盡力將注意力放在感受呼吸、重復(fù)詞語(咒語)、想象圖像等心智或感知活動(dòng)上, 擯棄任何想法和感覺干擾。專注冥想是指將注意力集中在當(dāng)下的某個(gè)事物上，例如聲音（如鳥鳴）、畫面（如大海）、動(dòng)作（如呼吸），達(dá)到忘我的狀態(tài)等。