生詞

出自（しゅつじ）

その人がどういう家柄から出たかということ。生まれ。

?出身。descent。

絵空事（えそらごと）

〔絵には美化や誇張が加わって、実際とは違っている意から〕大げさで現(xiàn)実にはあり得ないこと。誇張した表現(xiàn)。

?杜撰、夸夸其談。pipe dream。

地続き（じつづき）

?毗連、接壤。

袂（たもと）を分かつ

行動(dòng)を別にする。絶交する。

?斷絕關(guān)系

脫皮（だっぴ）する

古い考え方や習(xí)慣から抜け出して新しい方向に進(jìn)むこと?！妇竦拿撈い驀恧搿?/span>

?棄舊圖新

窺い（うかがい）知ることはできない

?不得而知

あまねく

〔形容詞「あまねし」の連用形から〕すべてに広く行き渡るさま。すみずみまで。漏れなく。

「彼の評(píng)判はあまねく行きわたっておりますし、彼はそんなことをするような身分の者ではございません。」

「神は全能であり一切事物の根源であるといふ思想はあまねく諸宗教に行渡つてゐる?！?/span>

こしらえる（拵える）

工夫を巡らし、ないことをあるかのように見(jiàn)せかける。「話を～」「うわべを～」

?虛構(gòu)、偽造。fabricate。

オカルト【occult】

神秘的な、超自然的なこと。

「そう云う意味では宗教も、いや科學(xué)でさえオカルト的な部分は抱え込んでいる。」

「それから一八七萬(wàn)二〇〇〇日目が二〇一二年一二月二三日で、その日に世界が終わるというのだ。もちろんマヤ學(xué)の専門家は、そんなオカルト的解釈を笑って否定した。」

なにせ

〔代名詞「なに」＋動(dòng)詞「する」の命令形「せい」から〕「何しろ」に同じ?！负韦护长物L(fēng)では舟を出せない」

「なにせ、実際に私の心配が杞憂に終わったことは數(shù)知れませんでした」

「なにせ俺自身も、これがなんの役に立つのかはっきりとはわかっていないのだ?！?/span>

すきこのんで

「～（＝ワザワザ）苦労をする者はいない」

「好き好んで毎日遅くまで殘業(yè)している人などいない」Nobody wants to work till late at night every day.

「わたしだってなにもすきこのんで、こんなことに嘴をつっこんでいるんじゃありません。」

見(jiàn)劣り（みおとり）する

他のものと比較して劣っているように見(jiàn)えること?！敢涣鞯辘纹筏缺趣伽皮狻?しない」

?相形見(jiàn)絀

欠席裁判

被告人が欠席したままでする裁判。刑事訴訟で特定の場(chǎng)合に例外として行われる。

一張羅（いっちょうら）

その人が持っている衣服のなかで、最もよいもの。

一張羅は「一挺蝋（いっちゃうらう）」が訛った語(yǔ)。一挺蝋とは、まだろうそくが高価なものであった時(shí)代、予備のない一本だけのろうそくをいった言葉である。そのため、現(xiàn)代でも「一張羅」は「一丁蝋燭」という地方がある。

この「一挺蝋」から、江戸末期には「たった一枚の羅（うすぎぬ）」という意味で、「一張羅」が用いられるようになった。さらに、一枚しかないの衣服の意味から転じ、持っている衣服の中で一番よいものも「一張羅」と言うようになった。

怒りに駆られる

ある激しい感情に動(dòng)かされる?！覆话菠恕埂负闷嫘膜恕?/span>

「しかし彼女はそうとわかるといっそう絶望の気持ちに駆られるばかりだった?！?/span>

「私は緊張に耐えかねて、ただ意味もなく聲の限りに叫びたい衝動(dòng)に駆られた。」

「罪悪感ではなく、もう一度同じことをしたいという欲望に駆られてだった?！?/span>

抗う（あらがう）

さからう。抵抗する。反抗する。

ひとえに（偏に）

ただそれだけが原因?理由であることを強(qiáng)調(diào)する気持ちを表す。まったく。もっぱら。

「先生はこれもひとえにあなたの力だといわれて、すっかりごきげんであった。」

「一日延ばしにしていたのは、ひとえにぼくの優(yōu)柔不斷のせいである?！?/span>

しかるべき（然るべき）

〔連體〕適當(dāng)な。ふさわしい。

「運(yùn)ばれて來(lái)た石は石工によって、それぞれしかるべき形に作り変えられていた?！?/span>

「しかるべき部門へ申し入れれば、完全な分析結(jié)果もすぐ手には入るだろうが?！?/span>

聲色（こわいろ）

聲の調(diào)子や感じ。聲に映し出された情緒。

よそ行き

ふだんと違った、改まった言葉や態(tài)度。よそいき?！浮窝匀~を使う」「～の顔をつくる」

?客氣、鄭重的態(tài)度。

「しかし本日は仕事で來(lái)ていることもあり、なんとかよそ行きの笑顔を向けて口を開(kāi)きます?！?/span>

「普段著でも、靴が上等だと、それだけでよそ行きに見(jiàn)える、といったようなことだ?！?/span>

ニヒリスト【nihilist】

虛無(wú)主義者。

ニヒリズム【nihilism】, (from Latin?nihil,?“nothing”), originally a?philosophy?of?moral?and epistemological?skepticism?that arose in 19th-century Russia during the early years of the reign of?Tsar?Alexander II. The term was famously used by?Friedrich Nietzsche?to describe the disintegration of traditional?morality?in Western society. In the 20th century,?nihilism?encompassed?a variety of philosophical and?aesthetic?stances that, in one sense or another, denied the existence of genuine moral truths or values, rejected the possibility of knowledge or communication, and asserted the ultimate meaninglessness or purposelessness of life or of the universe.

手立てを打つ

?方法、對(duì)策、手段。

「帝都に原子爆弾が落ちると知っても、我々には防ぐ手立てがなにひとつない?！?/span>

「モスクワからの帰途、マーシャルは同行した國(guó)務(wù)長(zhǎng)官特別補(bǔ)佐官ボーレンに対し、西歐の完全崩壊を防止する手立てを考えねばならないと語(yǔ)った?！?/span>

屈託（くったく）

疲れて飽きること。また、することもなく、退屈すること。「～そうな顔をして、火箸(ひばし)で火を弄(いじく)っていた」

?厭倦

「そして彼女の動(dòng)作も、僕の望んだ通りのびのびとしていて屈託がなかった。」

「あの頃だったから、圭子もこんな臺(tái)詞が屈託もなく言えたのではあるまいか?！?/span>

ウィーン【W(wǎng)ien】

?維也納。Vienna。

肘（ひじ）掛け椅子

?扶手椅

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延伸知識(shí)

ソクラテス【Socrates】

ギリシアの哲學(xué)者。彫刻家ソフロニスコスと助産師ファイナレテの子。前半生はほとんど不明であるが，後半生，特に晩年はプラトン，クセノフォン色諾芬，アリストテレス，アリストファネス阿里斯托芬の著作から知られる。著作を殘さなかったのでその學(xué)説は主としてプラトンの対話篇によるほかはなく，それ自體哲學(xué)史上の大きな問(wèn)題となっている。ソクラテスは「汝自身を知れ」Know Thyselfというデルフォイの神託德?tīng)栰成裰Iをあらゆる哲學(xué)的思考の出発點(diǎn)におき，人間の自己とは身體ではなく霊魂であり，この霊魂をよい狀態(tài)に保つことに人間としての幸福が存するとの立場(chǎng)から，善や他の諸価値をロゴスlogosによって吟味することを試みた。その方法としては対話におけるエイロネイア?(アイロニー?) 詰問(wèn)法と産婆術(shù)が有名である。アリストテレスは學(xué)の基礎(chǔ)としての帰納法と概念的定義をソクラテスの二つの功績(jī)として認(rèn)めている。 70歳のときメレトスMeletusやアニュトスAnytusらに告訴され死刑宣告を受け，毒杯を仰いで死んだ。

プラトン【Plato】

ギリシアの哲學(xué)者。アテネの名門に生れ若くしてソクラテスと交わり，最も正義の人と信じてやまなかったソクラテスの不條理な死と，當(dāng)時(shí)の政治情勢(shì)に対する失望から哲學(xué)の道に入った。その著作のほとんどはソクラテスを中心とする対話篇である。彼の功績(jī)の第1は學(xué)問(wèn)における方法の重要性の認(rèn)識(shí)とその確立であり，第2はこの方法を基礎(chǔ)とした形而上學(xué)と倫理學(xué)の確立である。認(rèn)識(shí)論的には感性的知覚に対して純粋な知性的認(rèn)識(shí)の優(yōu)位をとり，存在論的には感性的世界と思惟的世界を區(qū)別し，イデア論を形成してソフィスト智者派に対抗した。數(shù)回にわたってイタリアやシチリア島を訪れ，ピタゴラス學(xué)派畢達(dá)哥拉斯學(xué)派とも接した。後年アテネにアカデメイアを創(chuàng)設(shè)し，真に理想國(guó)家の統(tǒng)治者たるべき人材の養(yǎng)成をはかった。

アリストテレス【Aristotle】

マケドニア馬其頓に生まれ，アテネのアカデメイアでプラトンに學(xué)び，少年時(shí)代のアレクサンドロス大王亞歷山大大帝を教育した。その後，アテネにリュケイオン呂克昂を開(kāi)設(shè)して，逍遙 (しようよう) 學(xué)派を始めた。古代ギリシアの學(xué)問(wèn)を論理學(xué)?倫理學(xué)?政治學(xué)および自然科學(xué)の各専門分野において體系的に総合したが，師プラトンのイデア論を批判して，イデアすなわち実體は現(xiàn)実の現(xiàn)象的世界に內(nèi)在するものであって，現(xiàn)象みずからの発展によって実現(xiàn)されるものと考えた。この発展は，質(zhì)料がその形相を備えた現(xiàn)実態(tài)としての事物に転化する運(yùn)動(dòng)としてとらえられている。さらに，形式論理學(xué)を大成して，幾何學(xué)の証明にみられる三段論法をほとんど完成し，ユークリッド幾何學(xué)歐幾里得幾何學(xué)の成立をうながした。また，イスラーム世界の學(xué)問(wèn)，中世ヨーロッパのスコラ哲學(xué)經(jīng)院哲學(xué)に大きな影響を與えた。その著作としては，一連の哲學(xué)的考察をまとめた『形而上學(xué)』や，諸ポリス各城邦の國(guó)制研究の一部をなす『アテナイ人の國(guó)制』などがある。

アドラー【Alfred?Adler】

Alfred?Adler?was?an?Austrian?medical?doctor,?psychotherapist,?and?founder?of?the?school?of?individual?psychology.?His?emphasis?on?the?importance?of?feelings?of?inferiority,?the?inferiority?complex,?is?recognized?as?an?isolating?element?which?plays?a?key?role?in?personality?development.

「自分の不完全さを認(rèn)め、受け入れなさい。相手の不完全さを認(rèn)め、許しなさい?！?/span>

「他人からの賞賛や感謝など求める必要はない。自分は世の中に貢獻(xiàn)しているという自己満足で十分である?！?/span>

「陰口を言われても嫌われても、あなたが気にすることはない。相手があなたをどう感じるかは相手の課題なのだから?！?/span>

アドラー心理學(xué)の思想的な特徴：

1. 他者を支配しないで生きる決心をすること
2. 他者に関心を持って相手を援助しようとすること

フロイト【Sigmund?Freud】

オーストリアの神経學(xué)者であったが，精神分析の創(chuàng)始者となる。チェコ捷克生れのユダヤ猶太人。ウィーン大學(xué)醫(yī)學(xué)部で生理學(xué)，進(jìn)化論，神経病理學(xué)を?qū)Wんだのち，パリの J.M.シャルコーのもとに留學(xué)し，神経癥の治療に関心をいだく。 1896年の開(kāi)業(yè)後，精神分析理論を展開(kāi)する。フロイトは，神経癥理解の糸口をつくり，精神療法の確立に貢獻(xiàn)し，精神力動(dòng)論を展開(kāi)することによって，精神醫(yī)學(xué)にはかりしれない寄與をした。同時(shí)に，精神醫(yī)學(xué)の領(lǐng)域をこえて，社會(huì)科學(xué)，さらに現(xiàn)代思想にまで影響を及ぼした。

ユング【Carl?Gustav?Jung】

國(guó)際精神分析學(xué)會(huì)初代會(huì)長(zhǎng)。フロイトの影響を受けるが，のち訣別，分析的心理學(xué)を創(chuàng)始した。彼は人間の心を意識(shí)と無(wú)意識(shí)に分け，無(wú)意識(shí)部分をさらに個(gè)人的無(wú)意識(shí)と普遍的無(wú)意識(shí)に分けた。その普遍的無(wú)意識(shí)に元型（ペルソナ?アニマ?アニムス?グレートマザー等）を仮定した。また?jī)?nèi)向?外向という概念で，性格を分類した。東洋思想や神秘思想にも関心を示したといわれる。

?ペルソナ?人格面具；アニマ?存在于男性心中的無(wú)意識(shí)的女性傾向；アニムス?存在于女性心中的無(wú)意識(shí)的男性傾向；グレートマザー?大母神、大地母親。

デール?カーネギー【Dale?Carnegie】

Dale?Carnegie?was?an?American?writer?and?lecturer,?and?the?developer?of?courses?in?self-

improvement,?salesmanship,?corporate?training,?public?speaking,?and?interpersonal?skills.

戴爾·卡耐基：美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父、著名的人際關(guān)系學(xué)大師。代表作：《人性的弱點(diǎn)》

スティーブン?コヴィー【Stephen?R. Covey】

Stephen?Richards?Covey?was?an?American?educator,?author,?businessman,?and?keynote?speaker.?His?most?popular?book?is?The?7?Habits?of?Highly?Effective?People.?

史蒂芬·柯維：人類潛能導(dǎo)師。代表作：《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》

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この「人は感情に支配されない」という意味において、さらには「過(guò)去にも支配されない」という意味において、アドラー心理學(xué)はニヒリズムの対極にある思想であり、哲學(xué)なのです。