事先聲明:內(nèi)容純屬個(gè)人理解與整理，可能與大眾所認(rèn)為的有一定出入，歡迎討論，但是請保持友善哦。

文章的情感和感情都指F“感覺（S）告訴你存在某個(gè)東西，思維（T）告訴你他是什么，情感（F）告訴你是否滿意，直覺（N）告訴你他來自哪里又要去哪里”

內(nèi)傾和外傾是兩種對客體的態(tài)度。

內(nèi)傾選擇脫離客體，內(nèi)傾的功能會(huì)減小甚至忽略客體的影響，對客體總的來說是否認(rèn)的態(tài)度。它更多地將客體與自己本身的原型等進(jìn)行對比。他的力比多流向內(nèi)心。

外傾則會(huì)試圖去與他人融合，它們定向于外界，甚至將客體視為神圣的，通常客體與他保持一個(gè)和諧的情況。他的力比多流向外界。

Si：由客體引發(fā)的主觀感受。例如牙痛，胃痛等身體上的感受。我媽測試結(jié)果是Si人，有一次她和我出去吃飯的時(shí)候，到了一個(gè)氛圍營造得十分到位的餐廳，她吃完飯之后在回去的路上跟我十分厭惡地抱怨飯菜的難吃，我認(rèn)為這是一種內(nèi)傾感覺的體現(xiàn)。它關(guān)注自己內(nèi)在的，身體上的感覺

Se：與Si不同，他所尋求的是“對于外界的感覺體驗(yàn)本身與經(jīng)驗(yàn)”。Si最尋求秩序，組織好經(jīng)驗(yàn)與監(jiān)測身體的舒適程度，Se關(guān)注外界的聲、色、味等體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)。Se高的人可能會(huì)更喜歡探險(xiǎn)，登山這種比較刺激的行為體驗(yàn)，這直接與外界相關(guān)聯(lián)。

Ni：內(nèi)傾直覺關(guān)注的“意識的背景”，他可以“察覺和理解無意識中出現(xiàn)的意象”，并在這些意象之間來回流動(dòng)，而這些無意識中的內(nèi)容可以讓Ni具有“第六感”和“預(yù)測”，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的能力。就像是胸口痛，Ni人可能會(huì)感覺到什么東西被刺穿，他會(huì)沉迷于這種現(xiàn)象，觀察這個(gè)刺穿是如何產(chǎn)生的，如何去進(jìn)行的，如何結(jié)束的。而會(huì)忽略身體的實(shí)際感受（Si）

Ne：外傾直覺所追求的是與Se不同的“新”，這個(gè)新是抽象的，或是與實(shí)感相對立的。它像一條充滿活力的小狗一樣到處亂竄，將自己沉浸在新的情景當(dāng)中。它與Ni一樣來回跳躍，但是它定向于客體，也就是外界事物，所以就表現(xiàn)出Ne人有強(qiáng)大的比喻能力和看得到事物的潛在可能。不過Ne太高可能會(huì)導(dǎo)致S的抑制，這種情況往往會(huì)阻礙Ne的發(fā)展。

Ti：內(nèi)傾思維會(huì)去避免（或者是忽視）客體的作用，因?yàn)槎ㄏ蛴趦?nèi)傾，所以他們也會(huì)對自我的精神產(chǎn)生興趣，它的目的是去理解事物并建立個(gè)人的認(rèn)知框架。它不會(huì)因?yàn)榈赖碌绕渌蛩囟ネＯ伦约航⒖蚣艿男袨?。因?yàn)橐恢痹跇?gòu)建這個(gè)框架，所以它也會(huì)不斷地審視并且細(xì)化那些理念（反思也是這樣產(chǎn)生的）。它喜歡去抓住別人理念的內(nèi)在思想，對它來說公式不是一串式子，更多是自己的個(gè)人理解。對應(yīng)著演繹思維和理論物理學(xué)。

Te：外傾思維定向于客體，它們更多傾向于“建立知識體系”，這與建立個(gè)人認(rèn)知框架是有區(qū)別的，知識是普遍適用的，認(rèn)知?jiǎng)t更多是個(gè)性化的。很多科學(xué)家就是Te的代表，它關(guān)心外界的現(xiàn)象，如水為什么會(huì)蒸發(fā)、種子為什么發(fā)芽。但是會(huì)忽視自己的精神。因?yàn)槎ㄏ蛴诳腕w，他們不會(huì)去試圖解釋一切的本質(zhì)，因此相比于Ti它缺少了一定的深度，但因?yàn)槎ㄏ蛴诳腕w，它們在解決實(shí)際問題之中有著很好的效果。他們關(guān)注與大眾所普遍認(rèn)同的道理。Te對應(yīng)著歸納思維和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)

Fi：Fi與Ti一樣會(huì)躲避客體的影響，它給我的感覺像盲人摸象一樣。它所關(guān)注的是外界刺激帶給它的內(nèi)心情感，來自于自己主體的情感，堅(jiān)守著自己所建立起的價(jià)值觀念。就比如屈原，我認(rèn)為屈原是INFP。相比于Ti人的會(huì)隨便改自己的框架，F(xiàn)i人的特點(diǎn)是有著一條不能踐踏的紅線。相比于Fe，F(xiàn)i人的Fi膨脹之后似乎不怎么對外界情感變化敏感，所以我們可以看見Fi人創(chuàng)別人，經(jīng)常惹到別人生氣而又不會(huì)自知或者去懺悔（這是比較極端和有問題的情況，但是似乎這種比較極端的Fi人挺多的）。

Fe：Fe傾向于認(rèn)同并且融入客體，它更加關(guān)注的是客體的和諧，所以表現(xiàn)出了“共情，激勵(lì)別人”這些行為。就比如如果一個(gè)Fe人到別人家做客，看到別人家中的畫會(huì)夸贊畫好看的原因不是因?yàn)樽约赫嬲X得這個(gè)畫好看，自己可能本身沒什么感覺，但是這樣做會(huì)讓主人高興，也復(fù)合社會(huì)的普遍價(jià)值，它在尋求與他人感情上的聯(lián)系。一般情況下Fe人的價(jià)值觀是受到客體的牽制的，他所認(rèn)為是“美麗的”“可愛的”事物是社會(huì)普遍價(jià)值觀所認(rèn)為的可愛的美麗的。就比如我一個(gè)同學(xué)是ISFJ，他就完全地贊同社會(huì)應(yīng)該唱戰(zhàn)歌的思想，因?yàn)檫@樣符合社會(huì)。

一些誤解

1

內(nèi)傾與外傾并不能決定一個(gè)人的外向與內(nèi)向，這只能表達(dá)他對客體的態(tài)度，我們不能說一個(gè)敢于在社交場所表露自己的思想甚至不惜與所有人對立的人是內(nèi)向的。他們雖然更關(guān)注自己的內(nèi)心世界，但是不影響他們喜歡去和親友貼貼和社交。

2

八個(gè)功能是平等的，并沒有誰比誰高一等的說法，每個(gè)功能膨脹過度都會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的心理問題。我引用的例子可能有一定的褒貶含義是因?yàn)槲蚁氩怀鍪裁春玫睦恿?，而且我個(gè)人本身也有一定的局限性和主觀性

3

某個(gè)功能主導(dǎo)的人并不會(huì)只用自己的主導(dǎo)和輔助功能，實(shí)際上他八個(gè)功能都會(huì)用，但是使用的時(shí)候往往是以不同的形式，就比如intp對te主要是以回避，被動(dòng)攻擊的態(tài)度使用。

還有其他的。。。忘了

這是我第一次出專欄，用語啥的不夠精確簡潔，可能會(huì)有一定的錯(cuò)誤在里面，寫的時(shí)候也是很想中途放棄，但是想想還是繼續(xù)寫下來了

最后的最后

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