你們自己的環(huán)境包含著遠超你們預(yù)期的內(nèi)容。早些時候，我以日常肉體生存的方式說到你們的環(huán)境，并說到有關(guān)你們周圍通常的事情。在現(xiàn)實當中，你們對更大的、更廣泛的環(huán)境知之甚少?？紤]到你們作為一個演員，是在演出中的當前自己；這雖然幾乎不能算作一個新的比喻，但確實是一個很好的比喻。這個場景定于二十世紀。你創(chuàng)造了道具、布景、主題；實際上你也在寫作、制作，并且你和所有其他參與者都在整個作品當中，進行了扮演。

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但是，你是如此專注于所扮演的角色；你對已經(jīng)創(chuàng)造出來的實相感到如此好奇，對問題、挑戰(zhàn)、希望，以及你特定角色的悲傷如此著迷，以至于你早已忘記它們就是你自己的創(chuàng)造。這部強烈激動人心的劇作，帶著它所有的歡樂和悲劇，可以比作為，或者，就是，個體或你們?nèi)w的當前生活、或者比作為你們當前的環(huán)境。

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但還同時存在并進行著、你也在其中扮演部分角色的其他劇目。這些劇目都具有自己的場景、都具有自己的道具。

但它們發(fā)生在不同的時期。一個時期可以被叫做 “公元12世紀的生活”。一個可以被叫做 “十八世紀的生活”，或“公元前500年”或“公元3000年”的生活。你也創(chuàng)造了這些劇目，并在其中扮演角色。這些布景也代表你的環(huán)境，這個環(huán)境圍繞了你完整人格。

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而你完整人格中的那個特定部分是如此專注在了這部戲劇當中，以至于你不知不覺中也扮演了角色的其他部分。

你不理解你們自己的多維實相；因此，當我告訴你，你曾經(jīng)生存過很多次的時候，你認為這似乎很奇怪或難以置信。

你很難想象同時處在兩個地方的、更不用說處在兩次或多次，或幾個世紀的事情。

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現(xiàn)在簡單地說，時間不是一系列的片刻點。你在實際中說的話，你表現(xiàn)出來的行為，看起來就像一把椅子、或者一張桌子一樣，看起來占據(jù)了空間。然而，這些外觀是更復(fù)雜的、你“預(yù)先”已經(jīng)設(shè)置好的道具的一部分，并且你在演戲當中必須把這些接受為真實情況。

下午4:00是一個非常方便的參考。你可以對一個朋友說：“我可以在4:00、在拐角處見到你”，或者在餐館里喝一杯、聊天或吃飯，你的朋友會精確地知道，他會在何時、何地找到你。除了下午4:00沒有根本意義上的事實之外，這就是達成的一個協(xié)定 - 如果你愿意的話，一份君子協(xié)定。如果你晚上9:00到達劇院，但演出的行為是要表現(xiàn)早晨的時光，而演員們正在顯示出吃著早飯，那你就要把這個時間接受為戲劇表演所規(guī)定的時間。你也要假裝現(xiàn)在就是早上。

現(xiàn)在，你們每個演出者都被包括進入了一個更大的建設(shè)中，你們在這個建設(shè)中一致同意那個根本假設(shè)，就是這個假設(shè)被作為一個準許這些劇目可在其中發(fā)生的框架。這個假設(shè)就是，時間是一系列一個接一個的片刻點；這個假設(shè)就是客觀世界完全獨立于你們自己的創(chuàng)造、并假設(shè)它獨立于你們對它的感受而存在；這個假設(shè)就是你要被束縛在肉體軀體之內(nèi)；并假設(shè)你要受時間和空間的限制。

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被接受的其他假設(shè)是因為同樣的理由，包括所有感受都來自于你的肉體感官的概念；換句話說，所有信息都來自于外面，并且所有信息不可能來自于內(nèi)部。因此，你被迫緊張地專注于戲劇行為?，F(xiàn)在，這些不同的劇目、這些創(chuàng)造性的周期碎塊，代表了你們所謂的轉(zhuǎn)世生命。

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現(xiàn)在：你們正在學(xué)習成為共同創(chuàng)造者。你們現(xiàn)在正在學(xué)習成為已經(jīng)理解了神明這個術(shù)語的人。你們正在學(xué)習負起責任 - 所有個性化意識的責任。你們正在學(xué)習為了創(chuàng)造性目的，處理你們自己的能量。

你將會被你愛或恨的人所束縛，雖然你將會學(xué)會釋放、丟掉并消除仇恨。甚至你將學(xué)習創(chuàng)造性的利用仇恨，并將其轉(zhuǎn)向更高的目的，最終將其轉(zhuǎn)化成為愛。我會在后面章節(jié)把這一點說得更清楚。

在你們?nèi)怏w環(huán)境中的這些道具，有時可愛隨身物品，在生命肉體面貌，都是偽裝，所以，我把你們的肉體實相叫做一種偽裝。

（物質(zhì)實相本就是一場盛大的表演，我所扮演的現(xiàn)在這個角色承接著過去與未來。當下的每一個選擇都有無限的可能。更重要的是在當下的這一刻，我明白了演員的重要性，我的實相就是我的表演，我的意識就是我的劇本，每時每刻我都在譜寫自己的獨一無二的舉報，其他的角色或者稱之為NPC都在配合著我上演一幕又一幕的悲歡離合。坐在臺下的我，甚至是更偉大的獨一的我，此時此刻因為我的覺知而歡喜。我的目的就是體驗，帶著種種體驗豐富那個唯一的我的見知。）

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假裝你一生對這個內(nèi)在世界一直視而不見，而現(xiàn)在正在從它內(nèi)部慢慢地看待它。不要通過雜亂的、你一開始感受到的圖像，或一開始聽到的聲音來判斷整個內(nèi)在世界，因為你還仍然相當不完美的利用內(nèi)在感官。

你可以在睡前或休息狀態(tài)，做幾分鐘的這個簡單練習。甚至可以在不完全占用你全部注意力的工作當中，進行練習。

簡單的說,你將要學(xué)習關(guān)注在一個新的覺知維度上，并在它所是的地方、在一個陌生的環(huán)境、為它拍攝一張快相。不要忘了，你的感受只能斷斷續(xù)續(xù)。簡單的把它們接受下來，不要嘗試在這個階段做出任何整體判斷或解釋。

一開始，一天10分鐘就足夠。

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（從現(xiàn)在開始去感受內(nèi)心的這個凈土，感受從未探索的自己，我可以是任何人，認真地坐在那里去體會。去回想令自己振奮的畫面，假象那就是自己。這個練習會讓我體驗到不同的自己角色。而且這種感覺一直存在。）

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現(xiàn)在：我花了些時間一直在強調(diào)這樣的事實，就是，我們每個人都形成了我們自己的環(huán)境，因為我想讓你們意識到，你生命中的責任和環(huán)境，是你自己的事情。

那么，如果不相信，你就會受到限制；環(huán)境代表著你的知識和經(jīng)歷的總和。只要你相信環(huán)境是獨立于你自己的客觀存在，那你在很大程度上就會感覺到對它進行改變無能為力、并且你也不會超越它而看到更遠，或者，也不會想象出其它可能不那么明顯的替代選擇。

（當我現(xiàn)在檢視自己的某些想法以及念頭，我會因為同樣類似信念而選擇截然不同的結(jié)果而啞然失笑。自己的信念就是束縛，這個束縛阻礙著我追尋自己更大的可能。）

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