Darkethera597.

本名：Darkness·Kether·Kira

? ? ? ? ? ? 暗中收成的無冕之王

能力分類：精神攻擊型

相貌分類：類人形

基本信息：

·唯一替身。

·可根據(jù)自己的意志控制替身。

·替身受傷會同時反饋在本體身上，能力效果同替身與本體的距離無關(guān)。

·一般對一般人不可見，對替身使者可見?？筛鶕?jù)自身能力改變這一性質(zhì)。

·替身及其能力的強度會根據(jù)本體的身心狀況而變。

·類人形外貌，替身外貌類似《魔法禁書目錄》中的 垣根帝督（在這里「未元物質(zhì)」僅為裝飾與替身能力設(shè)計的參考，不發(fā)揮原有能力）。可根據(jù)自身能力改變這一性質(zhì)。

·天生獲得的替身。

·命名原則：源于《魔法禁書目錄》中魔法名的寫法。與大統(tǒng)領(lǐng)的D4C類似，是簡寫的復(fù)合的詞。原名「Darkness·Kether·Kira」，即「黑暗·“王冠”·“綺羅”」，其中“Kether”是「卡巴拉生命之樹」中的頂點位置，“王冠”與“王國”相對，意為“名義上的統(tǒng)治的可能性，與根本上的伴隨著名義而生的同樣作為可能性的統(tǒng)治的權(quán)力”，而“綺羅”是“Kira”一詞的音譯，逐字翻譯意為“綺麗的網(wǎng)”。

·只有替身可以打倒替身?？筛鶕?jù)自身能力改變這一性質(zhì)。

·替身使者會相互吸引?？筛鶕?jù)自身能力影響這一性質(zhì)。

替身數(shù)據(jù)：

替身種類：

精神攻擊型。并非直接攻擊肉體，而是使用能力攻擊靈魂、意志與行動力等等。

替身能力：

能力如其名字一般，由三種分支能力相輔相成地復(fù)合而成，基本基調(diào)是「世界化」的。替身擁有自我意識，是為本體的知音。

·Darkness：

在較暗處擁有更高的數(shù)值（不超過上限），數(shù)值增幅程度由環(huán)境相對黑暗程度而定。

通過「注視」將注視對象的精神拉入一個固有結(jié)界中，即“第二個世界”，最大數(shù)量為5人（或眼前世界的部分），持續(xù)時間即發(fā)動能力后本體或替身「注視」著對象的時間，若對象離開視域，則此能力最多持續(xù)5秒。此能力生效后對象的身體與精神體驗到的是兩個截然不同的世界，在任何一個世界中對對象造成的影響會同時反饋到另一世界的對象身上。

固有結(jié)界會使對象的精神性感知發(fā)生變化，其感知內(nèi)容由替身能力控制，不超過本體經(jīng)驗內(nèi)容的范圍。替身本身沒有身體與精神的二分，可以自由出入兩個世界，可以將任何一個世界看作另一世界的“世界之外”，即建構(gòu)作為“大他者”（基于雅克·拉康）的“上帝”。

在固有結(jié)界中，替身判定為處于“至暗”之處，數(shù)值達到上限。如果受影響的對象有替身，其替身只可在固有結(jié)界中出現(xiàn)，無自我意識的替身視為與對象精神同一處境；有自我意識的替身則視為“另一對象”，獲得身體與精神的二分，計算在5人之內(nèi)，這時其替身的身體出現(xiàn)在對象精神所在的固有結(jié)界中，但其替身的精神感受到的是“第三個世界”，“第二個世界”與“第三個世界”是同一個固有結(jié)界中的兩面，可相互干涉影響。世界數(shù)與最大數(shù)量相同，最多為5，一個精神體驗一個世界。

當作用對象為“眼前世界的部分”時，視為達到作用的最大數(shù)量，即注視對象不可同時包括「他人」與「眼前世界的部分」，這個對象是本體或替身的眼前世界的部分，不一定是本體注視的世界，而替身與本體一方面有**的感知，一方面感知共享。

固有結(jié)界會拉出“眼前世界的部分”的肉體與精神二元劃分的維度，肉體即世界本身，精神即世界運行的潛在的發(fā)生學(xué)機制，即該能力還可以改變部分世界。

當該能力取消時，能力期間造成的改變不會恢復(fù)，除非重新發(fā)動能力或在能力取消前來恢復(fù)。對“眼前世界的部分”造成的影響會導(dǎo)致該世界與整個世界的運行機制發(fā)生沖突，即生成“特異點”，“特異點”與整個世界不會相互干涉，但“特異點”會在原有世界中占有其原在的位置，標志著原有世界的內(nèi)在不一致性，進一步拉大原有世界為維持自我同一性所拉開的裂隙。任何單位不可隨意進出兩個世界，需要以該能力創(chuàng)造的固有結(jié)界為中介，當固有結(jié)界近似于“特異點”時，可在精神層面跨越兩個世界的界限?！疤禺慄c”中不存在「他人」，生成特異點處若存在并未「注視」到的他人，則“特異點”在能力結(jié)束時會感受到內(nèi)在不一致性而瞬間崩毀。

·Kether：

類似于《魔法禁書目錄》中“神之右席”中的“左方之地”的能力，“以人之手處決神明”，可以改變兩個事物的「優(yōu)先級」，處于“上位”的事物對處于“下位”的事物的作用不可抵擋地完全生效，且“下位”對“上位”的作用全然被無效化。

能力Kether只有在能力Darkness發(fā)動的情況下，即當注視對象在固有結(jié)界中時，才能生效。

可以不令對象產(chǎn)生異質(zhì)性的知覺地通過賦予意志（精神性存在）而與原有意志發(fā)生一系列精神現(xiàn)象的作用地改變對象的意志，持續(xù)時間為9秒，持續(xù)時間結(jié)束后對象即使恢復(fù)為原來的意志，也僅能感受到自己之前“異樣”的行為，而無法感受到之前意志的“異樣”，即仍然具有整全的縫合起來的自我同一性。意志受到改變的對象會自認為自覺而實際上全然不自覺地思考與行為替身或本體通過該能力賦予的意志的相應(yīng)內(nèi)容。若在持續(xù)時間結(jié)束之前結(jié)束前置能力Darkness，則持續(xù)時間內(nèi)發(fā)生的改變將永遠持續(xù)下去，除非再次發(fā)動能力恢復(fù)。

替身正是通過此能力改變處在固有結(jié)界中的對象的精神或干涉世界的底層運行機制。

·Kira：

“綺麗的網(wǎng)”。

作用于擁有“趨利避害”這一原始觀念的對象，使這一觀念從一種懸空著生效的“趨勢”立即發(fā)生成為“現(xiàn)實”，成為存在的本質(zhì)，從存在的可能性轉(zhuǎn)化為此在的已然顯現(xiàn)的現(xiàn)實。未擁有這一原始觀念的對象在Darkness或Kether的作用下可能獲得。只有在固有結(jié)界中才能生效。

“綺麗”的存在在擁有“利害二分”的精神現(xiàn)象的對象那會被視作為“利”，該精神現(xiàn)象可由Darkness締造或由Kether賦予，發(fā)生于Darkness時被對象視為“真實”，實為幻象，發(fā)生于Kether時，則被視為“幻象”，實為幻象之幻象。

“綺麗”的內(nèi)容由Darkness或Kether規(guī)定，即為對象之精神知覺到的或回溯性建構(gòu)出的內(nèi)容。

“趨”意味著將“利”視作還沒有的需要追求的對象，即需求demand，甚至在該追求失敗后會上升為欲望desire，同時已然擁有的“利”會被視為要求need，服從欲望的辯證法，可被精神現(xiàn)象學(xué)把握（基于雅克·拉康）。

“網(wǎng)”是替身或本體撒的“網(wǎng)”，即某種阻止在固有結(jié)界中的對象從內(nèi)部逃離該結(jié)界的機制，即固有結(jié)界本身的內(nèi)部保障，即使固有結(jié)界這個“大他者”整全的結(jié)界拋出的“小他者”（拉康）。

“收網(wǎng)”即在Kether的基礎(chǔ)上，使對象的意志和行為短路，意志即行為本身，行為即意志本身，使對象立即行為其意志，每一意志在Kira的影響下造成的行為過程持續(xù)時間為7秒，任何行為都被視作一種意志。在持續(xù)時間內(nèi)，對象可以通過其它意志或行為來阻止這一行為或意志，其它意志也會與行為短路，會立即行為該意志，但該意志的行為在完成時同時標志著該意志本身的完成，即標志著阻止已然生效，即用以阻止的意志會在時間上瞬間自己消滅自己，標志著否定性本身的失敗，即去意識形態(tài)化的失敗，隨后立即重新行為Kether賦予的意志，而“收網(wǎng)”本身的“向中心聚集”的意志基于Kether的內(nèi)在整全性與Darkness的外在依據(jù)性被完全縫合好，像中了“無限月讀”般，是唯一一個不可被否定的持續(xù)生效的意志，對象會被納入主體的世界中世界化。

Kira即使Darkness中的改變與Kether賦予的意志能夠生效的中介性因素，而所中介的兩者的合題在對象那會是為“世界”存在。

·Darkness·Kether·Kira：

三者的關(guān)系為：Darkness通過本體或替身的「注視」發(fā)動，創(chuàng)造固有結(jié)界；Kether是維持該固有結(jié)界自我同一性的內(nèi)部因素，從內(nèi)部縫合；Darkness是維持該固有結(jié)界自我同一性的外部因素，從外部縫合；Darkness的固有結(jié)界是Kether與Kira生效的基礎(chǔ)；Kira是對Darkness的固有結(jié)界與Kether的中介，即與人的情況不同，該能力所造成的中介后于世界而在，會使對象主體獲得根據(jù)，即徹底的意識形態(tài)化；Kether與Kira使Darkness的生效由內(nèi)而外地成為不可從內(nèi)部突破的可能，但是一種虛假的僅在該能力中存在的可能。整體結(jié)構(gòu)是不在物理的時空框架中的有機的主體化的，是涌現(xiàn)性的存在。Kira的中介性體現(xiàn)在，通過短路意志與行為抹除人作為世界內(nèi)在不一致性而被甩出的存在特征，抹除人的主體性，將人徹底物化，代替之成為在這一世界中的主體來中介這個世界，來作為世界在行為其意志時甩出來的該行為的發(fā)生學(xué)機制（有點像鎮(zhèn)魂曲的能力）。這一切過程不會發(fā)生在現(xiàn)實中，而只會發(fā)生在替身能力創(chuàng)造的世界中，而Darkness有機會將這一世界與現(xiàn)實世界短路，通過「注視」（有點像緋紅之王的消去過程而只留下結(jié)果）。

所以綜上，替身所擁有的，是通過「注視」將存在的對象的精神拉入創(chuàng)造出來的其它世界，進而賦予其以潛在的意志，進而改變其整體存在的本質(zhì)，進而改變其觀念，進而改變其行為，進而可能影響其整體的存在本身的能力。

Darkness生產(chǎn)意識形態(tài)，固有結(jié)界擬制本體論框架，Kether建構(gòu)認識論框架，盲目地走向Kira造成的徹底的他律的目的論主導(dǎo)的虛假的實踐。

是一種極為邪惡的用人理來反人理的能力，即可被判定為「人類威脅」。

（侵刪?？尚辀ug）