《戰(zhàn)國策》：戰(zhàn)國時期國別史和著名歷史散文集。傳為戰(zhàn)國時期各國史官或策士輯錄。初無定名，“或曰《國策》，或曰《國事》，或曰《短長》，或曰《事語》，或曰《長書》，或曰《修書》”，經(jīng)西漢劉向重加整理，始定今名。共三十三篇，分西周、東周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國編排。記事上接春秋，下至秦并六國，約二百四十年。主要記錄謀臣策士有關(guān)謀議及游說之辭，對當(dāng)時各諸侯國政治、外交、軍事等活動多有反映。文筆恣肆生動，酣暢淋漓，寫人栩栩如生，敘事曲折完整，大量運用夸張、比喻、排比等手法，并雜以寓言故事，以增強表現(xiàn)力。對后代歷史著作和敘事散文具有很大影響。原有后漢高誘注本，后因殘缺，宋曾鞏、姚宏、鮑彪、元吳師道、清黃丕烈等續(xù)有補注本。今有上海古籍出版社1978年匯注本，并附馬王堆漢墓出土有關(guān)帛書，頗便參考。

《戰(zhàn)國策》中的語言論辯藝術(shù)

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《戰(zhàn)國策》中記載的縱橫家們馳騁辯說、議論風(fēng)發(fā)之辭，可謂“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師”?；蛉詢烧Z一針見血，或長篇大論縱橫捭闔，或單方陳詞條分縷析，或雙方對辯詞鋒凌厲，呈現(xiàn)出蔚為奇觀的論辯風(fēng)采，其藝術(shù)特色和技巧對今天我們辯論、演講、談話以及回答他人提問仍有借鑒價值。

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第一，言語有氣勢，善用鋪張。鋪張，即把事物各個方面盡可能全面而廣泛地論列陳述。無論是演講還是辯論，言語表達全面縝密、有自信、有氣勢，會讓對方知道你是有備而來，不敢稍加怠慢，從而加強說服力和感染力?！稇?zhàn)國策·秦策一》記載了蘇秦游說秦惠王的話：“大王之國，西有巴蜀、漢中之利；北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬。沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也！”這段話用詞華麗，頗具氣勢，充分顯示出蘇秦對秦國各方面情況有著詳細的研究和透徹的了解，從而增強聽者對他的信任和好感。

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第二，恰當(dāng)?shù)匾窊?jù)典。言論講究有理有據(jù)，有理就是講道理，有據(jù)就是擺事實。無論古人還是今人，都提倡從歷史的經(jīng)驗中獲得啟示，找到解決當(dāng)前問題的方法。因此，一個人如果能恰當(dāng)?shù)剡\用歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的人物和事例作為論據(jù)，并信手拈來古代的經(jīng)典名句作為道理，不僅可以使自己的言辭更具說服力和真理性，同時可以展現(xiàn)自己淵博的才學(xué)和謙謙君子的風(fēng)范。據(jù)統(tǒng)計，《戰(zhàn)國策》中引用古人的事跡達143次，像蘇秦在游說秦王時，就舉了神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、湯、周文王、周武王和齊桓公的例子來證明要統(tǒng)一天下，非戰(zhàn)不可。而《戰(zhàn)國策》中縱橫家們引用《詩經(jīng)》《周易》《尚書》《春秋》等典籍中的句子和生活俗語來講道理的也隨處可見。這些名句和俗語不需要過多的分析和講解，聽者很容易理解和接受，在效果上起到了以一當(dāng)十的作用。

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第三，巧妙運用意深趣濃的寓言。寓言，就是用假托故事或以物擬人的手法，使人從中獲得啟示。在論說中我們不僅要認清自己的身份和地位，也要考慮對方心理和承受力，避免事與愿違，而巧用寓言說明道理則是達到目的的最佳途徑。《戰(zhàn)國策·燕策二》中記載趙惠王將攻打燕國，蘇代為燕國阻止惠王出兵，惠王對蘇代的勸說必存戒心，這為蘇代的勸諫設(shè)下障礙。若直言相勸，恐難以消除惠王的防備之心，甚至可能被當(dāng)作敵人對待。于是蘇代以“鷸蚌相爭，漁者得利”的寓言，形容燕、趙和秦三國的關(guān)系，讓惠王思考其中的道理：攻打燕國對趙國百害而無一利，最終燕趙只會如鷸蚌一樣落入漁父強秦之手?；萃趼牶蠓艞壛顺霰哪铑^。

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第四，善用形象的比喻進行說理。有些道理直接闡述，難以把問題講明白，而借助打比方則既提高了言語的表達效果，又便于對方的理解?！稇?zhàn)國策·楚策四》中記載楚襄王不聽莊辛勸告，親信小人，荒淫恣肆，結(jié)果遭到了秦國的連年進攻，兵敗地削。情急之下他又問莊辛如何是好。莊辛則用蜻蛉、黃雀、天鵝自以為沒有憂患卻終遭殺身之禍來作比喻，意在強調(diào)國君不應(yīng)喪失警惕，而要勵精圖治才能保邦興國，若一味貪圖享樂和安逸必將身死國破的道理。三個比喻由小而大，步步緊逼，頃襄王聽后“顏色變作，身體戰(zhàn)栗”，其明理設(shè)喻之效，不言而喻。

參考文獻：鐘岳文相關(guān)論文

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根據(jù)下文，分析《左傳》行人辭令與《戰(zhàn)國策》策士辭令的聯(lián)系與異同。

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戰(zhàn)國之文，既源于六藝。又謂多出于《詩》教，何謂也？曰：戰(zhàn)國者，縱橫之世也?？v橫之學(xué)，本于古者行人之官。觀春秋之辭命，列國大夫，聘問諸侯，出使專對，蓋欲文其言以達旨而已。至戰(zhàn)國而抵掌揣摩，騰說以取富貴，其辭敷張而揚厲，變其本而加恢奇焉，不可謂非行人辭命之極也?？鬃釉唬骸罢b詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對，雖多奚為？是則比興之旨，諷喻之義，固行人之所肄也。縱橫者流，推而衍之，是以能委折而入情，微婉而善諷也?！保ㄕ聦W(xué)誠《文史通義》）

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譯文：戰(zhàn)國的文章，既說源頭出自六經(jīng)，又說大多出自《詩》 教，是什么意思呢？解答是：戰(zhàn)國，是縱橫術(shù)的時代?？v橫學(xué)說，源出占代行人之官。看春秋時期的應(yīng)對言辭，各國大夫訪問別的諸侯國，出使獨立應(yīng)對，大概要文飾自己的言辭來表達意思罷了。到戰(zhàn)國時就有擊掌揣摩的事情，馳騁說詞來取得富貴，他們的說詞鋪張揚厲，改變原來的樣子而更加奇特，不可以說不是行人應(yīng)對言辭的極致。孔子說：“誦讀《詩》 三百篇，授予政事，卻不通曉；出使四方，卻不能獨立應(yīng)對；即使讀得再多，又有什么用呢？”那么，比興的含意，諷諭的意義，本來就是行人所練習(xí)的?？v橫家一類，推究而加以發(fā)展，所以能曲折回旋而打動人情，精微委婉而善于諷諭。

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1、聯(lián)系

《左傳》行人辭令和《戰(zhàn)國策》策士辭令雖呈現(xiàn)出不同風(fēng)格，但二者有密切聯(lián)系。是《左行》行人辭令開啟了戰(zhàn)國時代“縱橫馳驟而酣暢淋漓的文風(fēng)”，直接影響了《戰(zhàn)國策》之“優(yōu)雅的修辭及磅礴文風(fēng)”?？梢哉f，戰(zhàn)國時許多謀臣策士的游說和議論，是春秋時代行人辭令的進一步發(fā)展?！蹲髠鳌烦晒陞蜗嘟^秦中相慷慨激昂、擲地有聲、氣勢咄咄逼人的辭令，成為戰(zhàn)國策士辭令的先河。

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2、相同之處

《左傳》和《戰(zhàn)國策》都繼承了孔子的“詩教”觀，強調(diào)文學(xué)為政治服務(wù)。兩者的辭令，都服務(wù)于國與國之間的外交。

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3、不同之處（筆者學(xué)力有限，在論述不同之處時沒有很好地結(jié)合章學(xué)誠《文史通義》進行分析，建議大家自己組織答案）

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（1）時代政治背景不同

春秋時期，諸侯國宗周王、論宗性氏族、尊禮重信、嚴祭祀、重聘享、宴會賦詩、赴告策書。到了戰(zhàn)國時期，這一切都不復(fù)存在了。春秋時期的主流是諸侯爭霸，霸主聯(lián)合一眾盟友與其他陣營對抗；到了戰(zhàn)國時期，由于小國紛紛被吞并，最強大的七個國家彼此間的合縱連橫成為這一時期外交的重點。春秋時期，列國外交人士常常是本國貴族，效忠于本國，各國外交策略變化較少；戰(zhàn)國時期，士人往往追求自身富貴，不固定效忠于某國，各國外交策略頻繁改變......

（注：宗周王指尊崇周王；重聘享指看重聘問獻納；宴會賦詩指在宴會上引用《詩經(jīng)》來言志）；赴告指各國以崩薨及禍福之事相告，前者稱"赴"，后者稱"告"；策書指周天子分封諸國時的冊命書。合縱連橫：戰(zhàn)國時期的七個諸侯國之間，弱者聯(lián)合起來以對抗強者，稱為“合縱”；強者拉攏弱者以遏制其他強者，稱為“連橫”。）

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（2）目的不同

不同的時代政治背景，導(dǎo)致《左傳》與《戰(zhàn)國策》辭令的目的不同。正如章學(xué)誠先生所說，春秋的《左傳》，其辭令只是為了文飾自己的言辭來表達意思罷了。而戰(zhàn)國的《戰(zhàn)國策》，其辭令則是縱橫策士用以謀取個人財富地位的手段。

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（3）風(fēng)格不同

目的不同，《左傳》與《戰(zhàn)國策》的辭令表現(xiàn)出的風(fēng)格自然不同。

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《左傳》的行人辭令含蓄委婉，典雅從容，在彬彬有禮的外表下包藏著鋒芒。即使是敵國交戰(zhàn)，在兵戎相見之際，也不失溫文爾雅之態(tài)。例如齊晉鞌之戰(zhàn)前夕齊侯與晉人的一段對話中，齊侯的態(tài)度極為強硬，晉國也不示弱，但雙方的辭令卻又委婉謙恭，盡力表現(xiàn)出文雅安詳?shù)娘L(fēng)度，使人難以相信這是面臨一場你死我活的戰(zhàn)斗。在論辯過程中，《左傳》中的辭令又往往援引典章，依禮而論，用道義的力量使人折服。《左傳》雖以細密婉曲著稱，但又不尚鋪陳，不事夸張，無論記事記言，都能言簡意賅，韻味悠深。

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《戰(zhàn)國策》的策士辭令縱橫馳騁，雄辯恣肆而又淺顯生動，富于形象性。《戰(zhàn)國策》的辭令與《左傳》謙恭文雅、道德禮義的辭令有很大不同，為了打動人心，往往無所顧忌地分析形勢，直陳利害，甚至不惜張大其辭，危言聳聽。說者在分析利害時或抓住一點，盡力發(fā)揮，誘使對方上鉤；或虛張聲勢，極力渲染對方的不利地位，使其聽從安排；或故作驚人之語，先在氣勢上壓倒對方，再詳加辯析?！稇?zhàn)國策》的辭令詞藻富麗，準確傳神，句式錯綜變化，文中常常綜合運用鋪陳、排比及夸張、比喻等手法，造成淋漓酣暢的氣勢和鏗鏘有力的節(jié)奏。

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4、評價

《左傳》行人辭令和《戰(zhàn)國策》策士辭令，一個含蓄委境、典雅從容，一個縱橫馳驟、雄辯恣肆。雖然它們所處的時代政治背景不同、寫作的目的不同、表現(xiàn)出來的風(fēng)格也有很大差異，但是，它們都具有很高的文學(xué)價值，都對后世文壇產(chǎn)生了深遠影響。

參考文獻：陳才訓(xùn)相關(guān)論文

下集預(yù)告：《文心雕龍》相關(guān)文學(xué)問題