最近柱子刷的比較多，繁多的裝備也讓我看的頭大...

在我閑下來翻看裝備詞典的時候，意外發(fā)現(xiàn)了一點奇怪的東西：

在噩夢：地獄之路套裝中，其上衣部位的名稱為“撒旦 ：沸騰之怒/憤怒之王”；

但是在我的印象中，撒旦和憤怒之王，似乎并沒有什么直接的聯(lián)系；

百思不得其解之下，我先順著?肥貓?的路子，看了看韓服的原文翻譯：

同時對照了一下國服的裝備描述：

在史詩上衣"沸騰之怒"中，對應(yīng)的灰字描述為：

“我感覺到了憤怒...

? ? 不可原諒....”

而在神話上衣“憤怒之王”中，對應(yīng)的描述為：

“怒氣爆發(fā)吧！

...呃啊啊啊啊！”

參照韓服的描述（括號內(nèi)為神話）

對比下來似乎問題并不大，看來不是翻譯的問題；不過這依然沒有解釋撒旦和憤怒之間的關(guān)系。

謹慎起見，我先去網(wǎng)上搜索了一圈關(guān)于撒旦的背景資料（下面也摻雜了一些我的個人理解）：

撒旦，在英文中其名為Satan，來源于希伯來文中的，英文實際上是它的音譯：（希伯來文是猶太人的語言，由于現(xiàn)存的《圣經(jīng)》，《死海古卷》等宗教古籍均是使用希伯來語書寫，因此當前的希伯來文總是會和神學(xué)，宗教，基督，神秘學(xué)，惡魔等名詞掛鉤在一起）；

在希伯來語中的原含義為“對抗”，經(jīng)過后世的解讀，該詞被賦予了“敵對，反抗，魔鬼”等釋義。其關(guān)于“敵對”的釋義，最初的概念為“敵對人類”，若是換為英文，即為“anti”前綴。但是隨著后期宗教的傳播與發(fā)展，人們逐漸對撒旦有了不同的解讀，其“敵對”的對象也衍生出了“基督”“耶和華”。

我們通常將《圣經(jīng)》分為兩個部分：《新約》和《舊約》，他們的劃分界限為耶穌的出生。其中舊約全書三十九卷，新約全書二十七卷。

在《舊約.創(chuàng)世紀》中，撒旦是伊甸園中引誘亞當和夏娃吃下“蘋果”的蛇；

在《舊約.約伯記》中，撒旦是“神之眾子”中的一員，其職責為“對人實施誘惑與考驗”，并控告了約伯；

在《舊約.以西結(jié)書》中，第28章的描寫“你令人驚恐，不在存留于世，直到永遠”被解讀為對撒旦的宣判；

----從《舊約》中我們可以知道，撒旦最初也是聽從上帝的，為神之子，且在早期的舊約中實際上是沒有“魔鬼”這一設(shè)定；

在《新約.猶大書》中，撒旦曾與天使長米迦勒進行過爭論：

“天使長米迦勒，為摩西的尸首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說主責備你吧”

----在后世對《新約.猶大書》的解讀中，之所以貴為天使長的米迦勒都不敢罪責撒旦，是因為涉及到了“越權(quán)”這一概念，認為撒旦從前是天使的時候地位極高，只有主才能對之定罪。

而在《新約.馬太福音》中，撒旦更是化為人形，對耶穌進行考驗與誘惑。

----從《新約》開始，由于受到了其它宗教和文化的影響，撒旦逐漸轉(zhuǎn)化為了“魔鬼”；而“魔鬼與天使”這種兩極分化的陣容設(shè)定，也是從這里開始延伸。

在《新約》的最后一卷《啟示錄》中，也對撒旦做出了描述：

“天上又現(xiàn)出異象來：有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。”

因此在后世，撒旦往往和惡魔畫上了等號，同時也是“墮天使”一詞最早的來源；按照現(xiàn)在的釋義，狹義上的撒旦，指的便是前文中提到的《圣經(jīng)》中所描述的善于“引誘和考驗”的惡魔；

廣義上的撒旦，則是沿用了原文的原始釋義，凡是符合“敵人”這個條件的都可以叫做撒旦。

但是直到這里，還是看不出撒旦和憤怒之王有什么關(guān)系：《圣經(jīng)》中壓根沒寫；

在經(jīng)過進一步的查找資料后發(fā)現(xiàn)，撒旦之所以和憤怒關(guān)聯(lián)在一起，實際上是來源于以下：

在13世紀，道明會神父圣多瑪斯·阿奎納按照天主教教義中的“按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”，提出了七宗罪；

而在1589年，Peter Binsfeld在“惡魔學(xué)“的研究中，把每種罪行和惡魔聯(lián)系在一起，代表各種罪行的惡魔會引誘擁有相同罪行的人。根據(jù)他的分類，其配對如下：

路西法 （Lucifer）：傲慢（Lucifer是因傲慢，不愿向耶穌下跪引起耶和華不滿，最終挑起“星辰之戰(zhàn)”）

瑪門（Mammon）：貪婪?（財寶和貪婪的錯誤神）

阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）：**?（激怒或是欲望的魔神的始祖）

薩麥爾（Samael）：暴怒?（憤怒的化身）

別西卜（Beelzebub）：饕餮?（蒼蠅君主，圣經(jīng)中以“鬼王”相稱呼）

利維坦（Leviathan）：妒忌?（象征[嗶]的一種海怪）

貝露佩歐魯（Belphegor）：懶惰（原為亞述的魔神之一）

由于以上學(xué)說實質(zhì)上屬于“衍生產(chǎn)物”，不在亞伯拉罕傳統(tǒng)神話體系中，因此也得不到天主教等傳統(tǒng)教派的承認；也正因為得不到“官方”的定性，原罪和惡魔的對應(yīng)關(guān)系也有著很多版本，而有這樣一個版本，暴怒對應(yīng)的惡魔為撒旦.

到這里事情基本已經(jīng)清楚了。雖然所謂的“七大惡魔”之類的設(shè)定本質(zhì)上屬于“二次創(chuàng)作”（現(xiàn)在歸類于惡魔學(xué)），但是由于其開發(fā)空間大，流傳性強，很多人也接受了這種說法；而數(shù)不盡的小說、動漫、游戲引用這種說法的時候，又加入了創(chuàng)作者本身的內(nèi)容，以至于各種說法紛飛無法溯源（比如說“路西法就是撒旦”和“世界上有七個撒旦”這種不知從何談起的說法）；同時《圣經(jīng)》本身也是存在多種解讀的，種種因素加在一起，才引出了“撒旦：憤怒之王”這種名號。
由于本人也不是專業(yè)人士，僅是靠著興趣搜查資料而來，因此可能出現(xiàn)描述不當?shù)牡胤?，歡迎大佬抓蟲。

（PS：實際上我到現(xiàn)在也沒搞懂DNF中圣職者的信仰到底是啥。。。）

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