可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！?/p>

? ? ? ? 這兩句詩(shī)出自陳陶的《隴西行》其二，原詩(shī)為：

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。

????????這首詩(shī)被收錄到了《唐詩(shī)三百首》之中，足可見(jiàn)此詩(shī)的藝術(shù)水平，此與王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓欄誓不還”有異曲同工之妙，而在意境上更為深遠(yuǎn)，可見(jiàn)，作為冷門(mén)詩(shī)人的陳陶，當(dāng)?shù)闷鹛撇抛又Q。

????????跟所有讀書(shū)人一樣，陳陶也是懷著仕途之心寒窗苦讀的，可惜造化弄人，陳陶也是多次科舉不第，然后就心灰意懶，學(xué)盧家做起了隱士，不過(guò)陳陶可沒(méi)有盧家隱士有名，讓皇帝都要去請(qǐng)，而陳陶一隱就真隱了。

????????據(jù)說(shuō)陳陶科舉不第后，開(kāi)始牢騷滿腹，把自己比作姜子牙，諸葛亮，師曠，比作麒麟，鳳凰，認(rèn)為自己可以為帝王師，皇家不錄取自己是因?yàn)榛始覜](méi)有眼光，等等，這樣的牢騷多了，自然就更沒(méi)有人愿意錄取他，我們從以下幾首詩(shī)可以看出陳陶的自負(fù)與狂妄：

虞韶九奏音猶在，只是巴童自棄遺。
閑臥清秋憶師曠，好風(fēng)搖動(dòng)古松枝。

一顧成周力有馀，白云閑釣五溪魚(yú)。
中原莫道無(wú)麟鳳，自是皇家結(jié)網(wǎng)疏。

長(zhǎng)愛(ài)真人王子喬，五松山月伴吹簫。
從他浮世悲生死，獨(dú)駕蒼鱗入九霄。

云堆西望賊連營(yíng)，分閫何當(dāng)舉義兵。
莫道羔裘無(wú)壯節(jié)，古來(lái)成事盡書(shū)生。

乾坤見(jiàn)了文章懶，龍虎成來(lái)印綬疏。
近來(lái)世上無(wú)徐庶，誰(shuí)向桑麻識(shí)臥龍。

????????陳陶科舉無(wú)望，于是便隱居山林，在隱居其間，又到處聯(lián)絡(luò)朋友，想通過(guò)朋友引薦去做官，不知道是朋友不得力，還是朝庭不中意，終是與仕途絕了緣份，對(duì)于陳陶這種一心想做官而不得官的人來(lái)說(shuō)，其內(nèi)心的苦悶可想而知，從他寫(xiě)給朋友的詩(shī)中可見(jiàn)一斑：

《寄兵部任畹郎中》

常思劍浦越清塵，豆蔻花紅十二春。
昆玉已成廊廟器，澗松猶是薜蘿身。
雖同橘柚依南土，終愧魁罡近北辰。
好向昌時(shí)薦遺逸，莫教千古吊靈均。

《贈(zèng)江西周大夫》

否極生大賢，九元降靈氣。
獨(dú)立正始風(fēng)，蔚然中興瑞。
淵倫照三古，磊落涵涇渭。
真貌月懸秋，雄詞雷出地。
具瞻先皇寵，欲踐東華貴。
咫尺時(shí)不來(lái)，千秋鼎湖淚。
因分三輔職，進(jìn)領(lǐng)南平位。
報(bào)政黃霸慚，提兵呂蒙醉。
歲星臨斗牛，水國(guó)嘉祥至。
不獨(dú)蒼生蘇，仍兼六騶喜。
恭聞廟堂略，欲斷匈奴臂。
刬釋自宸衷，平戍在連帥。
時(shí)康簪笏冗，世梗忠良議。
丘壑非無(wú)人，松香有私志。
三朝倚天劍，十萬(wàn)浮云騎。
可使河曲清，群公信兒戲。
滄溟用謙德，百谷走童稚。
御眾付深人，參籌須偉器。
他年蓬蓽賤，愿附鹓鸞翅。

????????從以上的詩(shī)中我們不難看出陳陶對(duì)功名的向往已是深入骨髓，以至他在外漂泊期間經(jīng)常感到慚愧，自覺(jué)無(wú)顏見(jiàn)家鄉(xiāng)父老，從他以下這首《海昌望月》詩(shī)我們可以體會(huì)到他內(nèi)心的苦悶:

海昌望月

何處無(wú)今夕，豈期在海頭。賈客不愛(ài)月，嬋娟閑滄洲。
浩然傷歲華，獨(dú)望湖邊樓。煙島青歷歷，藍(lán)田白悠悠。
誰(shuí)無(wú)破鏡期，繄我信虛舟。誰(shuí)無(wú)桂枝念，繄我方摧輈，
始見(jiàn)彎環(huán)春，又逢團(tuán)圓秋。莫厭綾扇夕，百年多銀鉤。
金盤(pán)誰(shuí)雕鐫，玉窟難冥搜。重輪運(yùn)時(shí)節(jié)，三五不自由。
疑拋云上鍋，欲摟天邊球。孀居應(yīng)寒冷，搗藥青冥愁。
兔子樹(shù)下蹲，蝦蟆池中游。如何名金波，不共水東流。
天花辟膻腥，野云無(wú)邊陬。蚌蛤乘大運(yùn)，含珠相對(duì)酬。
夜鵲思南鄉(xiāng)，露華清東甌。百寶安可覷，老龍鎖深湫。
究究如情人，盜者即仇讎。海涯上皎潔，九門(mén)更清幽。
亭亭勸金尊，夜久喘吳牛。夷俗皆輕擲，北山思今游。
雁聲故鄉(xiāng)來(lái)，客淚墮南洲。平生煙霞志，讀書(shū)覓封侯。
四海尚白身，豈無(wú)故鄉(xiāng)羞。壈坎何足嘆，壯如水中虬。
獵獵谷底蘭，搖搖波上鷗。中途喪資斧，兩地生繁憂。
一杯太陰君，鷦鷯豈無(wú)求。明日將片葉，三山東南浮。

????????陳陶隱居在江西的洪山，一直等著皇帝老兒的召見(jiàn)，結(jié)果卻是“癡心女等負(fù)心漢”，這邊是望穿了秋水，那邊是杳無(wú)音信。這樣一直等下去顯然不可取，陳陶還要生活，要娶妻生子，時(shí)間一長(zhǎng)便沒(méi)了生活來(lái)源，在這點(diǎn)上難不倒陳陶，他把家人組織起來(lái)，在山上種了很多柑橙，當(dāng)柑橙成熟之時(shí)，他便發(fā)動(dòng)山里的兒童幫他把橙子拿到山下售賣，如此就解決了家人的生活問(wèn)題。可見(jiàn)陳陶過(guò)活生計(jì)是沒(méi)有問(wèn)題的。

????????關(guān)于陳陶不近女色的逸事，其可信度不高，不妨作為談資記錄如下：

???????據(jù)說(shuō)陳陶在洪山隱居的時(shí)候，洪洲節(jié)度使嚴(yán)尚書(shū)經(jīng)常跑到山里和他聊天，有時(shí)一聊一整天，時(shí)間一久，嚴(yán)尚書(shū)覺(jué)得陳陶這人有著高尚氣節(jié)，特別崇拜，但也覺(jué)得不可思議，特別是在女色方面，陳陶就象柳下惠那樣。于是，嚴(yán)尚書(shū)便挑選了一名才色兼具的小妓去伺候陳陶，當(dāng)然，名義上為伺候，實(shí)則是去勾引，讓陳陶破了這色戒，誰(shuí)知小妓使盡了渾身解數(shù)，陳陶終是不為所動(dòng)。

這位叫蓮花的小妓便假裝要離開(kāi)，寫(xiě)了一首離別詩(shī)呈送給陳陶，全詩(shī)如下：

蓮花為號(hào)玉為腮，珍重尚書(shū)送妾來(lái)。

處士不生巫峽夢(mèng)，虛勞云雨下陽(yáng)臺(tái)。

????????這是一首明顯的挑逗詩(shī)，借楚王與巫山神女的典故。作為寫(xiě)詩(shī)高手的陳陶當(dāng)然是能讀出其深意的，于是陳陶就回了以下這首詩(shī)：

近來(lái)詩(shī)思清于水，老去風(fēng)情薄似云。

已向升天得門(mén)戶，錦衾深愧卓文君。

????????從以上兩首詩(shī)來(lái)看，這完全就是無(wú)聊文人的杜撰，其一，陳陶隱居其間，娶過(guò)老婆，有兒有女，不可謂不懂男女之事，而且功能完備，在所謂“男子無(wú)丑相”的年代，同一個(gè)小妾（現(xiàn)在叫雞婆或小三）來(lái)一場(chǎng)云雨之歡是順理成章之事；其二，?蓮花寫(xiě)詩(shī)把自己比做玉，而且還直言說(shuō)是要“云雨下陽(yáng)臺(tái)”這就不可理喻了，一個(gè)妓女在陳陶面前公然說(shuō)是就是為了“睡你”才來(lái)，這就更不象話。

????????另外，陳陶所回的詩(shī)也是荒誕不經(jīng)，首先，陳陶表明自己已經(jīng)思清于水，這還說(shuō)得過(guò)去；又說(shuō)因?yàn)槔狭?，故?duì)這種風(fēng)情（指男女之事）之事看得象云一樣淡薄，換句話說(shuō)就是：老夫現(xiàn)在日不了了，這不是笑話是什么呢？?更何況后面還把妓女比作卓文君，覺(jué)得自己有愧，那就更是要笑掉大牙，卓文君可是大家閨秀，陳陶這首詩(shī)整體的意思就是，我老了，思想也比較單純了，加上對(duì)男女之事看得淡了，何況我還想得道升天，對(duì)你這位象卓文君一樣的美女（沒(méi)有同你睡覺(jué)）感到慚愧。

????????唐書(shū)本意是想把陳陶塑造得高尚一些，結(jié)果卻是適得其反，這讓我想起李群玉在上京趕考途中同安陸白家寡婦茍合一樣可笑。以上權(quán)作笑談，不可當(dāng)真，陳陶所留詩(shī)詞112首，其余大多散佚，多少有些遺憾，最后錄他的兩首《水調(diào)詞》以饗眾友：

（一）

沙塞依稀落日邊，寒宵魂夢(mèng)怯山川。

離居漸覺(jué)笙歌懶，君逐嫖姚已十年。

（二）

長(zhǎng)夜孤眠倦錦衾，秦樓霜月苦邊心。

征衣一倍裝綿厚，猶慮交河雪凍深。

? ? ? ? ?陳陶一生求仕，一生不得仕，或有天意乎，史載其后得道成仙，此不可信?！短撇抛觽鳌啡绱擞涊d陳陶：

????????陶，字嵩伯，鄱陽(yáng)劍浦人。嘗舉進(jìn)士輒下，為詩(shī)云："中原不是無(wú)麟鳳，自是皇家結(jié)網(wǎng)疏。"頗負(fù)壯懷，志遠(yuǎn)心曠，遂高居不求進(jìn)達(dá)，恣游名山，自稱"三教布衣"。大中中，避亂入洪州西山，學(xué)神仙咽氣有得，出入無(wú)間。時(shí)嚴(yán)尚書(shū)宇牧豫章，慕其清操，嘗備齋供，俯就山中，揮談終日。而欲試之，遣小妓蓮花往侍，陶笑不答。蓮花賦詩(shī)求去曰："蓮花為號(hào)玉為腮，珍重尚書(shū)送妾來(lái)。處士不生巫峽夢(mèng)，虛勞云雨下陽(yáng)臺(tái)。"陶賦詩(shī)贈(zèng)之云："近來(lái)詩(shī)思清于水，老去風(fēng)情薄似云。已向升天得門(mén)戶，錦衾深愧卓文君。"宇見(jiàn)詩(shī)益嘉貞節(jié)。陶金骨已堅(jiān)，戒行通體，夜必鶴氅，焚香巨石上，鳴金步虛，禮星月，少寐。所止茅屋，風(fēng)雷洶洶不絕。忽一日不見(jiàn)，惟鼎灶杵臼依然。開(kāi)寶間，有樵者入深谷，猶見(jiàn)無(wú)恙。后不知所終。陶工賦詩(shī)，無(wú)一點(diǎn)塵氣。于晚唐諸人中，最得平淡，要非時(shí)流所能企及者。有《文錄》十卷，今傳于世。