只有那些被他/她的強有力的思想的巨大沖勁所鼓舞帶動的人，才不會落后，才不會在生命的歷程中半途而廢。但是從另一方面來說，如果有人愿意沉溺于消沉的膽怯的思想，對曾經(jīng)的失敗念念不忘，不能自拔，那么他們即使拼盡全力也不會獲得成功或者只會獲得很有限的成功。沒有任何切實可行的理念，并且由此沒有任何積極的生活的導向和生活的構(gòu)建是源自以自我為中心的心胸狹窄思想，膽怯的觀點以及自私自利的價值觀。不能從過去遭受的苦難，挫敗或者失誤中擺脫出來的人，將會一次又一次的經(jīng)歷新的苦難，挫敗以及失誤。整天對壞事，厄運以及其他糟糕的事情憂心忡忡的人，實際上是在召喚它們，直到它們發(fā)生并且毀掉他/她自己。心懷擔憂只會滋生出新的擔憂，只看到周遭的憤懣與陰暗面的人，他們自己也會陷入些生活中的憤懣與陰暗面之中。

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思想帶著不可抗拒的魔法般的Gewalt，吸引著一切它所指向的東西。一旦某人開始負面地想著一個深淵，那他就會從令人目眩的高度俯沖而下，跌入那吸光人力量的無底深淵，摔得粉碎，而這個深淵，事實上只是他自己思想的一個倒影而已。只有有著擁有意識的個體才能夠理解，認知或者說感受到這種基于意識的眩暈，因為只有這種個體才有能力去思考。這樣，任何潛在的危險，只有對于一個擁有意識的個體的思想本身在思考這樣的危險的一瞬間，才可能實際上退化。也就是說，在做出是否去克服它的決定的一瞬間。一個兒童，不是十分能夠意識到任何危險及其基于意識上的后果，會以一種輕松的確定性去克服即將出現(xiàn)的危險，而悲觀主義者正相反，出于膽寒和純粹的焦慮和擔憂，他們總是或者經(jīng)常突然地失去了一切抵抗力，淪為危險境況的受害者。他的焦慮或者說他的悲觀主義事實上召喚來了那些糟糕的事情和危險。這里我們還可以引用一句古老的諺語：“笑傲死亡的人方能逃出生天，膽小如鼠之輩注定難逃厄運 ”。

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一個充滿恐懼的人絕對不會主宰生活，因為焦慮，膽怯，泄氣，基于意識的冷漠和不活躍終究會毫無疑問地，帶著可怕的狂暴，毀滅人內(nèi)在的每一寸安全感以及每一縷對于積極生活的意愿。內(nèi)在的安全感是對生命以及意識的良好構(gòu)建以及運用的先決條件。

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對生活的恐懼，沮喪，不確定性以及許多其他類似特征的事物，是一種在生活以及意識上失去方向的結(jié)果。當人類基于意識的生命不再契合于一種明確的主線的時候，他便失去了意識生命的基石。沒有一種個性或者性格是天生的。它們都是根據(jù)明確的主導原則成型，發(fā)展和演化的。擁有一種性格，其含義恰恰是根據(jù)一種基于意識的指導原則去生活，去演化和發(fā)展，并且堅持和倡導這種原則。人類個體的性格是根據(jù)意識的水準及其進化程度來塑造的。因此，它取決于人類個體自身的選擇與力量去決定他們自己的性格是發(fā)展了還是退化了。只要人類仍然擁有這一巨大的天賦，他就仍然能夠在對個世界以及周遭的環(huán)境產(chǎn)生他們自己的穩(wěn)定的觀點。只有這樣他才能形成一個清晰的世界觀，成為真實的人類。

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一個人喜愛什么，他就會變成那樣。當一種思想在他意識中占據(jù)了地位，那么他整個的內(nèi)在本質(zhì)以及他整個的生活就會改變，這是一種基于意識的影響所導致的結(jié)果。人格與性格，創(chuàng)造性的成就，以及基于意識的冷漠，悲觀以及各種由它們引發(fā)的可怕事情，刻畫出了這些人類的主導原則的各種表現(xiàn)和作用。因此人必須通過不斷的強化訓練，盡可能的去擴展意識上的認知來持續(xù)地控制它們。但是，只有通過打碎平庸的枷鎖，突破個人自我的狹隘并且提升進入擴展的認知的意愿，才使之成為可能。這是一項艱巨的任務，實際上它不僅僅是每一個人而且是整個人類最緊要的事務。

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當然，在所謂的正常人眼里，思想者指的是滿腦子幻想，不食人間煙火的空想家。但真的是這樣的嗎？根本不是這樣，尤其這些思想者才更接近真實的人類，因為他們有著對于人類生命，對于基于意識和靈性之發(fā)展的思考，這使他們的認知非常深遠，對常人來說顯得不可企及，既不能被領(lǐng)會也不能被理解！結(jié)果是，思想者的話語對于許多人來說是捉摸不透的，特別是當他談論關(guān)于每一個人都能產(chǎn)生的靈的力量和意識的力量的時候。事實上，這種智能的低下會讓無知者懷疑并且將擁有豐富認知的思想者認定為夢想家，假先知，萬事通或者怪人。就是因為這樣的原因，還有可能使無數(shù)的人失去了生活的方向，奮斗求存的意愿以及整個生命的意義。這些無知者寧愿去相信任何宗教，邪教，魔法咒語以及其他妄想的或者不理性的信仰，由此他們會不可避免的受到災難性的非理性教導的欺騙，由此他們會墜入自我毀滅的無底深淵。他們自己的psyche會隨著野蠻的Gewalt被破壞，踐踏，被推向自我毀滅。生命失去方向，生活的每一個意義也被毀滅。同樣的，基于意識的活動逐漸減少，給毀滅性的意識空洞，冷漠和敗壞騰出了空間。一切的興趣就那么自己消失無蹤，整個生命變得空洞乏味。然后發(fā)展下去，內(nèi)科醫(yī)生和心理醫(yī)生就必須要介入治療了 - 但是，通常情況下，都不會奏效。

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于是，一切變得越來越糟糕。各種疾病蜂擁而至，由此他毀掉了他自己；可怕的沮喪，神經(jīng)崩潰，器官衰退，心臟痙攣，抽搐以及psyche和精神上的毀壞讓他發(fā)瘋并且自殺，在此，他并不覺得一切都是他自己的錯，錯在他們讓自己失敗 - 錯在他們自己的意識，自己的安全感，自己的自信心，能力與主動性上。

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從通過基于意識的冷漠，暗示性以及強制性引起的以可怕速度瘋狂蔓延至整個神經(jīng)系統(tǒng)的疾病，很快會導致其他精神疾病和身體疾病，這些疾病常常會伴隨著巨大的痛苦。因此，一個人即可能提前走到他的終點，因為他過早地為他的生命準備不光彩的結(jié)局。但他不知道的是，即使 psyche上最深重的問題意所意味的，不是人類的靈與意識的不可估量的偉大，而恰恰是一種絕對的荒謬。任何有思想的人都不會在psyche上墮落到那樣深的地步，以至于沒人能夠幫得了他，他再也不能回到那種正常的，健康的，歡欣的和快樂的生活。為了要這樣做，只需要必要的認知，確定性以及真實的知識。要通往這種認知，要獲得這種確定性和知識，只需要一個“藥引子”。之后，任何人都能夠療愈他自己，事實上，有了絕對的知識，他們甚至能夠療愈自己并且過上一種全新的，比以前更好的生活，因為現(xiàn)在他們有了絕對的確定性，知道他們自己決定了他們的生活，他們生命的軌跡，他們的整個性格，每一次快樂與悲傷，以及他們自己的整個命運。并且這種認知具有永恒的價值。關(guān)于此，托爾斯泰說過：“人的根本是他的靈，而不是他的身體。當他知道他的生命不是基于身體而是靈的時候，就算身陷囹圄，他也是永遠自由的?！睕]有任何人必須要相信對它的這種解釋。人們可以認可或者不認可它；按照他們自己的意愿。對于持否定看法的人，盡管他們有吹毛求疵的心態(tài)，但是認知的萌芽將會透入他們的思想世界，通過它們，無論是否想要，他們無論如何都會被這段文字的含義所刺激到。持肯定看法的人會獲得慰藉，療愈和力量，成為真正的人類，并且去學會理解靈與意識，還有生命。但這種教導不應該僅限于去療愈無數(shù)的災難性的事情，而還應該給人們帶來生命中的成功與認知。就此不是說一個人能夠知道的所有有關(guān)真理的內(nèi)容都將在這里 被提到。在過去數(shù)百萬年直到現(xiàn)在，關(guān)于真理的知識一直在被教導，被學習，但只有一些被人類所學會。不帶對任何人的惡意，此文為了所有能夠從中獲得力量和認知的人所寫。它是為了那些不知道自己生命的意義的人所寫。