譜云：鷹捉者，抓拿之疾狠如鷹攫食也，怒而飛，展六翮而搏南溟，其翼若垂天之云，真有騰天潛淵、震電驚雷之勢也。

　　鷹捉為心意六合拳之主功，屬梢節(jié)搏人之法，與熊膀根梢相合，乃攻敵之殺手也。鷹捉之理極精密深邃，非有志者，持其歷久不渝之精神，勤習(xí)苦練，難成其功。因前賢多秘珍而不肯輕傳，故至今日，世人多知心意鷹捉之名，而不能知其練法，學(xué)成者更是鳳毛麟角，甚可惜也！

　　申奧成功，國人雀躍歡呼，國術(shù)精華挾譽(yù)震燦環(huán)球?qū)⒅溉湛纱Ｓ嗨匾院霌P(yáng)心意拳為己志，豈敢自秘寶典，今將鷹捉練法整理，供同道參考。

　　此法初以空手練習(xí)，練時(shí)中指、食指與拇指三指緊并，屈成環(huán)形，三尖相對，猛力扣約一小時(shí)，略休息后繼續(xù)行之，每日不拘時(shí)間、場地，坐、立、行均可，有暇即行?？蹠r(shí)須凝神斂氣，用意將周身之力過臂膊運(yùn)于三指之端。一年，后以筆管粗細(xì)之木棍加于指間，如上法扣之，再一年后換木棍為鐵棍繼續(xù)練習(xí)一年，此為第一步功夫。如此三年功成，施于人身痛徹骨髓，指痕宛然，青烏色月余不退，若攻敵咽喉必死，無藥可救，此語絕非以危詞聳人聽聞也。（行功心法略）

　　第二步功夫，取鐵或鉛球一對，每只重約十斤（須由輕漸重，逐次增加），練習(xí)以雙手分別抓住鐵球，聚精會(huì)神，氣隨意注，力隨指行，按溜雞腿式左右互換，行走約四十分鐘左右，由此不懈行之三年。技成后指如鋼鉤，具剛?cè)嵯酀?jì)之勁，有陰陽互合之力。出手見紅，擊人輕重，全憑自家心意主之，若以五指觸抓任何物體，遂有顯著痕跡，觸之人身，立見傷亡。此即心意拳去如鋼銼，落如鉤桿之意。（藥洗法略）上海派心意拳開山祖師盧嵩高先生能臻此境。曾有少林名家某法師，亦以指力著稱于世。某日法師直赴盧師寓所，以二指觸地，佐以雙腳附墻，倒立于盧師家中墻側(cè)，起身后頗自得。盧師知其純?yōu)檩^藝而來，遂毫不客氣地說：“什么二指禪，鄉(xiāng)下娃娃耍的，中看不中用，你可愿與我一決？”法師聞言正中下懷，攘臂舉手一揮，怒風(fēng)迎面，直撲盧師。但見盧師身形一晃，來去倏忽，轉(zhuǎn)眼復(fù)坐于原位，掀須微笑；只聽法師驚呼一聲，飄然如飛鳥墮地，蓋盧師已用指力將其點(diǎn)倒矣。少頃，法師忍痛起身合什謝罪，并誠懇受教。此后法師與盧師及盧師門人關(guān)系密切，來往頗繁，每至滬必?cái)y禮拜望盧師，暢談興罷乃去。

　　去年八月學(xué)生暑假期間，余攜妻子赴滬探望恩師，期間曾與同門師兄劉如世、遲松武、顧丹東數(shù)人應(yīng)邀到精武總會(huì)小坐，受到精武會(huì)負(fù)責(zé)人、總教練蘇心海先生的熱情接待。蘇先生亦為心意門人，師承孫少甫老師。蘇先生自負(fù)責(zé)精武教務(wù)以來，為發(fā)揚(yáng)精武精神、推廣國術(shù)做了許多有益的工作。品茗之余，蘇先生曾述盧嵩高老師軼事一則增趣，從此事亦可見心意拳鷹捉的威力。據(jù)說，盧師晚年身邊常有少年相聚膝下嬉戲（蘇先生便是其中之一），一次盧師興起，遂以手掌懸布于盤子上面，盤子露出部分比盧師之手大一圈，這時(shí)盧師笑對眾少年說：“我以手將此盤罩住如何？”眾少年目光皆現(xiàn)疑色，屏息視之。忽見盧師之手五指箕張忽悠暴張數(shù)時(shí)，團(tuán)團(tuán)將盤子覆蓋。眾人皆目瞪口呆，不知何故。余今日思之，雖然盧師手大異于常人，但若無鷹捉神功，恐怕亦難束長到此等境界。

　　（注：此文專述鷹捉之指力練習(xí)，鷹捉單操將另文述及。）

熊膀解析

譜云：熊膀者，揮臂虎虎有風(fēng)也，可以裂犀兕、搏龍蛇，友雄渾深厚，當(dāng)?shù)乐?，橫掃一世之妙！

　　熊之為物，多居極北苦寒之地，其性笨拙，外陰而內(nèi)陽，剛直不曲之姿，形象最為威嚴(yán)；怒而斗狠，虎獅膽怯。觀其與獸搏進(jìn)縮爪張牙，必先伏而后動(dòng)，其形最具護(hù)身之能。先哲效其性能，取為心意六合拳之防守大法，故拳經(jīng)云：“守身之嚴(yán)，防敵如防城之險(xiǎn)?！比g(shù)為生死存亡之道，格斗之大務(wù)莫先于戒備，而心意拳之熊形要求頭頂項(xiàng)豎，肘不離肋，若佐以龍身、雞腿，周身如穿金甲，咽喉、兩肋、心口、陰部等薄弱處盡皆顧住，對敵有備無患，如此方符熊守鷹攻之真義。

　　熊膀?yàn)樯沓闪街唬粢匀?jié)范疇而論，則屬梢節(jié)之根節(jié)，手打之根本。人之肘、手、肩、臂、膊，起隨追諸般變化均由此派生，前賢云：“根節(jié)一旦力量渾厚，無論何拳出擊，都有逼人氣勢，此外還能治愈肩周炎等綜合病癥。”在上海派心意六合拳傳系，熊出洞為熊形正宗把，是盧嵩高大師生前所定。熊翻膀、熊閃膀、提手單把等熊形單操均為攻敵大技，亦由盧師傳出。練時(shí)須明意如手持千斤鐵杖，肩臂供全身筋骨之輸加于拳掌，要膽氣合天心，意疾氣如虹，心閑身未閑，身閑心似火。切忌有蠻力無靈意、有用法無眼法。臨敵之際，神定眼捷，待敵隙一露，吾如武士揮戈，敵焉有不敗者，此境界非老于技擊之道者不能為也。今人不知兢兢研求前賢妙藝，淺嘗輒止，即謂熊形不實(shí)用（某傳人語），此實(shí)不知熊形內(nèi)藏千斤之力且具變化之妙，誤解于斯，尚敢以名師自居，誤人誤己，誠可嘆也！

　　注：已故心意拳名家王效榮，魁偉懾人，夙根深厚，早年奮志習(xí)武，在河南受學(xué)習(xí)尚學(xué)禮先生之門，后至滬由盧嵩高先生耳提面命，精心指點(diǎn)拳藝。其練習(xí)熊形單把，每日以掌對樹干擊之，數(shù)年后，樹被其掌力所擊干枯而死。藝成后，曾在上海一掌將俄力士擊出丈外，大振國威，人以“中原大俠”譽(yù)之。

虎抱頭真詮

譜云：“虎抱頭者，肘不離肋，手不離腮也！”嗔目眈眈，爪牙鉤？怒吼震林，百獸畏伏之勢。

　　觀虎之為物，心閑貌揚(yáng)揚(yáng)，眼有百步之威，其性勁勵(lì)，跳澗竄山，走勢可追疾風(fēng)，一身當(dāng)?shù)?，能令百獸為膳，古人以山中之王稱之。本門昔有淵識(shí)之士，慕虎舉頭八面威風(fēng)，竄撲速如閃電過目，掉尾似鞭橫掃，遂揉技擊變化之理，創(chuàng)為心意絕技，名虎抱頭。經(jīng)云：“虎抱頭要躲無門?！被⒈ь^在實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中，攻守兼?zhèn)?，非常兇猛，直可取人性命。歷代心意弟子均將此藝視為門中之秘，不肯輕易傳人，以至于今日知虎抱頭崖略者多，明虎抱頭全豹者少，最令人嗤鄙者，竟有虎豹頭之怪說。大道常存文字外，真詮不在語言中，愚意以為，古人惜墨如金，虎豹本屬同類，即云身成六勢，虎與豹取其一即可，何必畫蛇添足，將虎豹并用為拳名。持虎豹頭之論者，最早始于上世紀(jì)八十年代中期，此輩不明究竟，強(qiáng)作解人，只知虎抱頭與龍身等式配伍，形成心意拳身法，而不知六式變六進(jìn)即為技法。心意拳為保生命、衛(wèi)商旅所創(chuàng)，一招一勢，豈有為悅俗人耳目而虛設(shè)者，故有詩贊曰：“猛虎施威頭早抱?！北ё质顷P(guān)鍵，正如鷹捉之捉字一樣，證明了古人是以取其意為拳術(shù)，技法為主而象形次之，持虎頭之論者即誤于側(cè)重解釋身法之“頭”字，而忽略技法之“抱”字，此中關(guān)竅，尚請習(xí)者明辨之。當(dāng)年本門師兄亦有惑于抱豹之是非者，遂向家?guī)熡诨埾壬埥?，吾師深知虎抱頭之隱，云：“虎抱頭是抱敵之頭?！币谎越饣?，令后學(xué)受益良多。

　　查虎抱頭有單雙之分，單虎抱頭持法多于其它拳技并用，如中門頭、開弓放箭、勒馬停風(fēng)、單把之前引手即屬單虎抱頭，盧嵩高大師謂單虎抱頭屬摩擦之勁，生動(dòng)地解釋了“肘不離肋，手不離腮”之拳訣。雙虎抱頭與單虎抱頭技法大同小異，惟變化不同，雙虎抱頭強(qiáng)調(diào)上下合勁、肘膝互用，對敵時(shí)一擊必殺，效果極顯著。相傳本門前輩連山最擅此藝，常笑臉迎敵，雙手似理發(fā)，瞬息順勢變?yōu)殡p剪手順劈而下，對手即敗北矣。（文：吳憲民）