人類作為一種高智能的生物總是會做出一些匪夷所思的事情，他們會為了某些事物而放棄自己的生命卻忽略自己生命的價值。這些事物他們會稱之為活著的意義。

羅密歐與朱麗葉為了愛情豁出性命，《月亮與六便士》斯特里克蘭為了繪畫的理想放棄一切，《歐也妮與葛朗臺》老葛朗臺至死念念不忘的是他的金錢。他們?yōu)榱嘶钪囊饬x付出了巨大的代價，但是他們卻忘記了一個事實——活著本身即是意義。

余華在《活著》中用主福貴的一生闡明了這個看似易懂的觀點，無論福貴遭受什么樣的磨難，甚至親手送葬了自己所有的親人，他卻依然活著、始終活著。《活著》不是什么苦情劇，余華沒有煽情的描寫，只是以冷峻樸實的筆調描繪了一個平凡的人不平凡的一生。福貴很慘，但是他還活著，他沒有活著的意義，沒有人需要他。難道讓他繼續(xù)存在于這世上的是他的麻木、是他的不感知、是他的茍且嗎？不然。

莎翁的表現形式是“既然是悲劇，英雄就一定要死?！备ＹF最后沒死，他不是英雄，他只是一個普通的小人物，而他周圍的人的死大多也是時代的悲劇。我們很難在其中找到戲劇沖突，沒有反派，沒有惡人，沒有真正所對抗的人或事，硬要說的話，那就是天吧。天要亡你，你不得不死。但是那個時代的天似乎更加殘酷，他先給你撒播下希望的種子，接著在希望生根發(fā)芽后碾碎它。天想要看見你的崩潰、你的憤懣、你的自取滅亡。然而福貴沒有，他只是默然接受，他或許詛咒過、或許謾罵過，但是他最后是如此的冷靜。這并不意味這他有堅強的意志或是一顆麻木的內心，事實上，他意志脆弱、心地柔軟，他卻沒有被擊垮，因為活著不需要意義，而生活需要。

在那個物質條件極度匱乏的時代，每個人都未曾享受過生活，而更多的是要在戰(zhàn)爭中存活，他們堅信著留得青山在不怕沒柴燒，生命即是本錢，活著是第一要務。能夠誕生于這個世界已經是莫大的幸福，他們每個人在本質上也僅僅是一個人而已，周圍的人給予自己溫暖，給予自己快樂，但這一切都建立在能感知到的基礎上。存在即被感知，而人感知外界的物質基礎就是自己的生命。某一天，溫暖消失了，快樂消失了，你只能感受到寒冷與悲傷，但是你不會因此放棄感受，不會放棄感受的媒介——生命。失去生命的你將不會感受到任何東西，會陷入無止境的孤寂與虛無，那是一種歸于塵埃的痛苦。

太宰治認為死亡是一種真正解脫，三島由紀夫認為死亡是一種殉道。但是，活著沒有解脫，死后更不會有解脫的機會；活著沒有真正發(fā)揚自己的道義，死后更不會有地方來發(fā)揚。死亡不能帶來任何東西，除了虛無。我們的愛情、理想、金錢都會在我們死亡的那一刻支離破碎，我們在死亡中無所作為。

我們不需要活著的意義，活著本身就是一件比死亡高級的事情。