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Constantinople: Evolution of an Imperial Capital

君士坦丁堡：帝國首都的演變

? ? ? ? ? 324年，君士坦丁一世在拜占庭古城遺址上建立了一個新的首都，并于330年正式祝圣，這對愛琴海和東地中海的貨物交換和流動模式以及羅馬后期世界的政治產(chǎn)生了深遠影響。君士坦丁堡擁有宮廷、元老院以及一個大城市的所有社會、經(jīng)濟和行政功能，很快就發(fā)展成為東地中海地區(qū)的主導城市，在財富、聲望、人口和文化影響力方面與亞歷山大和安提阿相媲美。但這個新首都的建立并不像人們有時所說的那樣與傳統(tǒng)徹底決裂。幾年前，戴克里先在南方不遠處的尼科梅迪亞建立了自己的住所和宮廷；而為皇帝建立地區(qū)性的地點則反映了四帝制的需要。君士坦丁的選擇可能是基于戰(zhàn)略考慮，因為他的新首都位于兩條主要陸路的交匯處，這兩條路都具有戰(zhàn)略價值：經(jīng)塞薩洛尼卡到亞得里亞海沿岸的埃格納蒂亞路，以及從君士坦丁堡對面的卡爾西頓經(jīng)尼科米底亞向東的軍事道路。

? ? ? ? ? 新皇城的創(chuàng)建者設想了未來大量的常住人口，這一點從埃及每年運往君士坦丁堡約80,000人的糧食供應就可以看出。人口在迅速增長，供水和配套的建筑（水渠、蓄水池等）、糧食儲存設施和住宅區(qū)都大大擴展。為城市供水的管道、渠道和水渠深入色雷斯腹地80多英里，至今仍未被完全尋覓到（完整的）。帝國總部的建立，坐落于原來城市的東南角建造的一個宮殿群，城里還有一個巨大的賽馬場，城外圍建有新的城墻，包括了一個在原有基礎上擴大的城市區(qū)域。主要的大道從宮殿開始，在塞普蒂米烏斯-塞維魯皇帝（在195-196年的內戰(zhàn)中遭到破壞后重建了部分城市）建造的柱廊路線上，通過君士坦丁的圓形廣場，穿過城市到達金門，這是君士坦丁新城墻南段的凱旋門。隨后，歷代皇帝用他們自己的紀念碑來點綴這座城市，例如包括教堂、柱廊式街道、浴室和其他公共設施。在第四至第七世紀期間，大約建造了40個公共浴室，由一系列巨大的蓄水池供應，大部分是露天建筑。艾提烏斯的蓄水池是最大的蓄水池之一，可容納約16萬立方米的水。同樣地，皇室和私人宅邸的數(shù)量也在增加，因此到了五世紀初，至少有五座規(guī)模和功能各異的皇宮，而大皇宮本身也在不斷外擴，并發(fā)展成為一個極其復雜的迷宮式建筑。

? ? ? ? ? 在后來的日子里，這座城市以其教堂而聞名，盡管君士坦丁只建造了三座教堂（作為城市大教堂的圣艾琳，以及兩座獻給當?shù)厥ネ降慕烫?，即圣阿卡西烏斯和圣莫西烏斯）。但到?20年代，就有了大約14座教堂，而且在接下來的一個世紀里，教堂的數(shù)量不斷增加。正如他們增加城市的世俗裝飾一樣，后來的皇帝也增加了這一數(shù)字，最著名的是查士丁尼在六世紀中葉建造的圣智教堂，即圣索菲亞教堂（在一個早期的同名教堂的遺址上，原來的教堂在暴亂中被毀）。

? ? ? ? ? 被塞普蒂米烏斯·塞維魯摧毀的防御性城墻在第三世紀后期得到了重建。康斯坦丁開始在西面進一步修建新的城墻，所包圍的區(qū)域是原來城市的兩倍大。在他的繼任者康斯坦丁二世時期完成，由于沒有任何來自海上的實質性威脅，所以沒有建造任何海上防御設施。370年及其后哥特人的威脅，城市越來越多地受到來自色雷斯以外地區(qū)的襲擊，城市人口的迅速擴張和帝國政府的需要改變了這種狀況，在狄奧多西二世統(tǒng)治時期，省長安特米烏斯在城內圍起了更多的土地，建造了今天可以看到的陸墻，一個巨大的三層系統(tǒng)和護城河，從馬爾馬拉海延伸到金角灣約6公里。雖然陸墻是在412-413年開始的，但向海的防御直到430年代末才開始，但它在隨后的幾個世紀中證明了其價值。

? ? ? ? ? 君士坦丁堡的擴張在七世紀中葉至八世紀末這段時期停滯不前，緣由是帝國經(jīng)歷了幾個世紀的危機。但從九世紀初開始，它在人口和建筑活動方面再次擴張。530年，帝都總人口可能多達50萬（有些估計成分，甚至更多）；到了八世紀中葉，在540年的一場大瘟疫和（后續(xù)）750年的地方性瘟疫之后，人口可能減少到最低的3萬至4萬（盡管這些數(shù)字都是有爭議的）。此后，人口逐漸回升，直到11世紀后期和12世紀，逐漸恢復到了6世紀初的水平。該城經(jīng)歷了幾次圍攻——成功抵抗了626年阿瓦羅-斯拉夫的圍攻，674-678年和717-718年阿拉伯人的圍攻，10世紀初保加利亞人的攻擊，以及10世紀和11世紀羅斯海上襲擊者的攻擊，這證明了城市防御的有效性。1204年，該城因背叛而落入第四次十字軍東征的部隊手中，十字軍表面上是去攻擊伊斯蘭埃及的；在隨后的洗劫中，人們見證了大量紀念碑被移走或毀壞，以及焚燒建筑物和其他伴隨此類事件的破壞形式。1261年君士坦丁堡被收復，14和15世紀后期，隨著帝國的萎縮，但城市及其附近的腹地仍在帝國手中，在1453年5月被穆罕默德二世領導的奧斯曼軍隊圍攻了兩個多月后淪陷。

? ? ? ? ? 建筑風格與時尚對君士坦丁堡的影響和對其他建筑環(huán)境的影響一樣，考慮到該城市帝國歷史的長度，在這方面可以看到一些轉變并不令人驚訝。最明顯的是，隨著皇帝和皇室成員以及宮廷將他們的財富投入到教堂、宮殿和慈善機構中，帝國世俗的建筑方面減少了，其中許多是來源于對土地與財產(chǎn)的捐贈。據(jù)說，巴西爾一世在867-886年間重建或修復了30多座教堂。在第十一和第十二世紀，許多帝國上層人士捐資在該市建造修道院或慈善機構，其中一些規(guī)模巨大，如由皇帝建造和捐贈的大圣保羅孤兒院，據(jù)說需要一整天的時間來視察。但是，除了這些建筑之外，城市還包括住宅區(qū)、富人的豪宅、大量的貿易和手工業(yè)以及生產(chǎn)和銷售商品所需的場所、有蓋和露天的市場，以及帝國的軍械車間、碼頭和用于軍事和民用的港口。在八世紀，當時似乎只有一個商業(yè)港口在運作，但到了十二世紀，該城可以擁有大約四個港口和更多的碼頭，沿著金角灣的海岸分布，為在該城市擁有商業(yè)權利的各類商人社區(qū)服務，在東羅馬晚期，城里大約有365座教堂，這當然是夸張的描述，但又表明了其宏大的形象和聲譽。

? ? ? ? ? 這座城市全年都是皇室禮儀活動的場所，許多活動都是在全市范圍內進行的。城市的長官有權命令任何儀式路線上的各個家庭通過掛出珍貴的織物和掛毯來做出貢獻，例如，街道上會有香水和裝飾品來紀念皇帝。儀式游行通常具有宗教性質，標志著教會的重要節(jié)日；但軍事游行、凱旋以及處理俘虜和戰(zhàn)利品也很常見。有幾條受歡迎的路線，但最重要的是通往或來自皇宮和圣智教堂的路線，沿著Mese或一條平行的主要街道，延伸到金門。

The Evolution of Late Roman Cities

晚期羅馬城市的演變

? ? ? ? ? 在羅馬晚期的三個多世紀里，城市生活發(fā)生了很多變化，這在考古記錄中得到了充分證明。這些考古數(shù)據(jù)顯示了一個幾乎普遍的趨勢，即城市因忽視而失去了許多從其古典結構中熟悉的特征。主要的公共建筑年久失修，供水系統(tǒng)經(jīng)常被遺棄（表明人口減少），垃圾被傾倒在被遺棄的建筑中，主要的大道被修建，等等。毋庸置疑，公共結構或設施——浴室、水渠、排水溝、街道路面、墻壁——的維護下降，表明城市生活模式發(fā)生了重大變化：尤其是財政和行政模式。發(fā)生這種改變的原因有很多，也很復雜，但很明顯，過去被認為是 "中世紀的"甚至是 "中東式的"的街道規(guī)劃以及公共和私人空間的安排，早在伊斯蘭教的征服或七世紀晚期古代的結束之前，就已經(jīng)開始出現(xiàn)在羅馬世界的城鎮(zhèn)中。

? ? ? ? ? 幾十個出土的例子可以說明這些轉變。一個很好的例子是敘利亞第二省的阿帕米亞鎮(zhèn)。該城在五世紀下半葉遭遇了嚴重的地震，并在526年和528年再次遭遇地震，然后在573年被波斯人圍困和洗劫。但考古證據(jù)表明，這是一個更加漸進的貧困化過程，有時會因帝國和一些私人的慷慨解囊而得到緩解。例如，573年后，城鎮(zhèn)被遺棄，重建的規(guī)模比以前的災難后要小得多。一個重大的轉變發(fā)生在大約625年和本世紀中葉，其標志是較大的城鎮(zhèn)房屋的功能細分和城市中進行的活動的農村化。奧倫特河畔的安提阿也經(jīng)歷了類似的變化，540年波斯人的洗劫加劇了這種變化，其他許多城鎮(zhèn)也出現(xiàn)了上述功能的轉變。

? ? ? ? ? 然而，像其他一兩個遭受類似命運的城市一樣，阿帕麥亞的歷史也能反映當?shù)睾蛥^(qū)域的經(jīng)濟變化，就像城市化的任何趨勢一樣；雖然它們可能在內部結構、空間利用、建筑風格和街道規(guī)劃方面經(jīng)歷了相當大的變化，但更多的城市繼續(xù)繁榮，成為密集的商業(yè)和工業(yè)活動的場所，并支持大量的教會和政府行政活動。國家運作方式的變化，市民精英與政府和帝國機構之間關系的轉變，基督教化的持續(xù)進程，以及社會精英的生活方式和投資模式的變化，都促進了城鎮(zhèn)社會和經(jīng)濟運作方式的變化，這也對城市空間的使用方式產(chǎn)生了直接影響。例如，街道規(guī)劃方面的變化已經(jīng)以 "模型 "的形式呈現(xiàn)出來，雖然它沒有客觀地反映出帝國不同省份之間非常大的區(qū)域差異，也沒有反映出這種差異所意味著的不同時間尺度。然而，它說明了從羅馬晚期到中世紀早期，古典街道規(guī)劃被改變以適應不斷變化的社會和經(jīng)濟活動模式和特征的過程，街道被商店和工匠作坊侵占，被建造和分割，傾向于從常規(guī)的羅馬街道規(guī)劃中創(chuàng)造出更復雜的分段安排。

? ? ? ? ? 城市內部結構最明顯的變化之一是放棄了異教徒的廟宇，并經(jīng)常將建筑材料重新用于建造教堂或相關的基督教建筑。這種做法往往非常謹慎，甚至在拆下磚石塊時還會對其進行編號。在第五和第六世紀，帝國東部各省也出現(xiàn)了大量的教堂建設——例如，像阿尼穆林（位于小亞細亞南岸）這樣的小城鎮(zhèn)，在不到200年的時間里，城墻內外有了大約9座教堂。這種活動既反映了新的貴族投資模式，同樣重要的是，當?shù)氐闹鹘毯徒虝诔鞘兄械闹匾匀找嬖黾?，他們是主要的土地擁有者。各個城市的變化模式各不相同。在第三或第四世紀，年久失修的浴室有時會被修復并重新投入使用。劇院通常仍在使用，盡管被用于教會批準的活動。體育館和相關的建筑，如體育場，有時被保留下來，但也經(jīng)常被用作工匠或住宅建筑，偶爾也會被重建，包括那些小教堂。大的公共空間，如agorai，經(jīng)常被教堂（在基督教的背景下，教堂開始履行agora的一些社區(qū)功能）或商店、車間、陶窯或房屋所覆蓋，有時也被垃圾堆所覆蓋。同時，廣泛的私人住宅，通常有大量的相關附屬建筑、紀念性的入口門廊、內部庭院、餐廳和行政空間，以及相關的教堂。這種情況一直持續(xù)到六世紀，為高級教會或政府官員以及私人建造，特別是在郊區(qū)。但結構和規(guī)劃發(fā)生了變化——傳統(tǒng)的羅馬圍墻式房屋開始被超過單層的建筑所取代，一些關鍵的接待室也設置在第二層。

? ? ? ? ? 在整個羅馬世界，無論是東方還是西方，這種趨勢都很常見。直到六世紀后期，大量的財富被投入到許多主要且數(shù)量眾多的小城鎮(zhèn)，在某些情況下，特別是在敘利亞和鄰近地區(qū)，但這種投資的形式反映了新的社會、行政和文化優(yōu)先事項，使城市的物理外觀與古典羅馬的祖先非常不同。一些關鍵的差異已經(jīng)在六世紀期間建造的少數(shù)新城市的形式中清楚地標示出來，這些城市都是由帝國指揮的。它們的特點被總結為小型、堅固、帝國式和基督教式。許多古老的省級城市，在帝國的民事或軍事結構中發(fā)揮著作用，也改變了這種模式——從四世紀晚期和五世紀開始，在巴爾干地區(qū)——在帝國東部不那么顯眼的地方，這些城市的變化要晚一些。它們在小亞細亞演變成典型的拜占庭中期的卡斯特隆并不難理解。但此后城市發(fā)展的道路也是由相關地區(qū)的政治歷史決定的：雖然它們在上述發(fā)展方面有著共同的羅馬晚期遺產(chǎn)，但七世紀中葉后帝國剩余領土上的城鎮(zhèn)的命運與伊斯蘭領土上的城鎮(zhèn)和城市的命運非常不同，例如，這反映了七、八世紀東羅馬或拜占庭帝國陷入困境和貧困的狀況。

未完待續(xù)！